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馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù)

馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù)

出版社：商務(wù)印書館出版時(shí)間：2024-09-01
開本： 其他 頁(yè)數(shù)： 486
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馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù) 版權(quán)信息

馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù) 本書特色

萊納·格倫德曼認(rèn)為馬克思主義的人性理論和變革思想是理解工業(yè)社會(huì)及其生態(tài)問題的有力武器。他挑戰(zhàn)了一種普遍的成見：生產(chǎn)力的發(fā)展本身對(duì)環(huán)境造成了威脅。他認(rèn)為朝向某種方向的技術(shù)而非所有的技術(shù)導(dǎo)致了環(huán)境的退化，只有在不斷控制自然的過程中才能有效避免自然或社會(huì)帶來的“奴役效應(yīng)”。他對(duì)建立一種既促進(jìn)生產(chǎn)力又維護(hù)健康環(huán)境的良性發(fā)展做出了理論闡述和展望。

馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù) 內(nèi)容簡(jiǎn)介

隨著在當(dāng)代世界的不斷擴(kuò)展，生態(tài)馬克思主義已經(jīng)不能簡(jiǎn)單化理解為一種歐美或國(guó)外的馬克思主義流派，相應(yīng)地，生態(tài)馬克思主義的中國(guó)化或當(dāng)代中國(guó)的生態(tài)馬克思主義等傘形概念就為我們分析迅速進(jìn)展中的社會(huì)主義生態(tài)文明理論與實(shí)踐提供了一個(gè)重要的話語(yǔ)語(yǔ)境或視域。生態(tài)馬克思主義已超越地域限制，成為全球性的思潮，為社會(huì)主義生態(tài)文明的理論與實(shí)踐提供了關(guān)鍵的話語(yǔ)環(huán)境。這一流派在西方馬克思主義中極具影響力，其核心觀點(diǎn)在《馬克思主義與生態(tài)》中被提出：環(huán)境問題的根源不在于人類嘗試控制自然，而在于控制能力不足。這一觀點(diǎn)在90年代成為馬克思主義中極具創(chuàng)新性的論斷，對(duì)社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)具有重要啟示。馬克思的“控制”概念基于對(duì)自然規(guī)律的尊重，旨在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)利益，并非簡(jiǎn)單的奴役。他指出，資本主義的生產(chǎn)方式和技術(shù)是生態(tài)危機(jī)的根源。人類對(duì)自然的改造應(yīng)遵循自然法則，通過控制自然來避免自然的“奴役效應(yīng)”，而共產(chǎn)主義社會(huì)代表了人類控制自然過程的高峰。格倫德曼總結(jié)認(rèn)為，我們應(yīng)具體分析馬克思的控制自然思想，不應(yīng)忌諱這一概念。生態(tài)問題的產(chǎn)生并非因?yàn)檫^度控制，而是控制不足。這一觀點(diǎn)為理解和應(yīng)對(duì)生態(tài)問題提供了新的視角，強(qiáng)調(diào)了在人類與自然的關(guān)系中尋求平衡和可持續(xù)的重要性。

馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù) 目錄

馬克思著作縮寫表 序言 1 現(xiàn)象，主張與詮釋 2 生態(tài)學(xué)、社會(huì)科學(xué)與馬克思主義 3 技術(shù) 4 歷史唯物主義 5 共產(chǎn)主義 結(jié)論 參考文獻(xiàn)
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馬克思主義與生態(tài):自然、社會(huì)與技術(shù) 作者簡(jiǎn)介

萊納·格倫德曼（Reiner Grundmann），英國(guó)諾丁漢大學(xué)社會(huì)學(xué)教授，科學(xué)技術(shù)研究中心主任，20世紀(jì)90年代馬克思主義生態(tài)學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者，是“控制自然必要說”的代表人物。他的學(xué)術(shù)研究為馬克思主義生態(tài)問題的討論開辟了更深層次的探討路徑。

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