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上古道術思想史:以陰陽為主線

上古道術思想史:以陰陽為主線

作者:張明
出版社:上海社會科學院出版社出版時間:2024-09-01
開本: 16開 頁數: 200
本類榜單:哲學/宗教銷量榜
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上古道術思想史:以陰陽為主線 版權信息

上古道術思想史:以陰陽為主線 內容簡介

上古道術思想是中國思想文化的源頭活水,對其研究具有重要理論意義與現實價值。本書首先批判性地反省了以古史辨派為代表的“疑古過勇”缺失,然后借助新出土資料,重新審讀傳世文獻,根據邏輯與歷史相統(tǒng)一的原則,分析并重現了中國上古道術思想的產生及其演變歷史,*后得出結論:至少在上古時代,道術是中國學術思想的核心內容,反映了中華文明與其他文明在起源上的根本差異;道術不僅規(guī)定了中國傳統(tǒng)學術思想的根本內容,而且能夠為當今中國人提供足夠的文化自信,成為今日國人進行文化創(chuàng)新的巨大資源和不竭動力。

上古道術思想史:以陰陽為主線 目錄

導言 **章 緒論 **節(jié) 研究背景與研究目標 一、“中國思想史”與“中國哲學史” 二、探尋上古學術思想的源流 三、陰陽以及《周易》是上古學術的關鍵內容 第二節(jié) 主要研究方法 一、“走出疑古”,重新梳理上古文獻資料 二、“以中釋中”,進行上古道術思想解讀 第三節(jié) 研究前提與研究預設 一、關于“上古”時期的界定 二、“三皇時代”和“五帝時代”的歷史劃分 三、“道術”概念的內涵 四、上古道術思想史研究的意義 五、上古道術思想史的研究基礎 六、道術與方術的區(qū)別與聯(lián)系 第四節(jié) 關于文獻基礎的若干說明 一、《易傳》內容的復雜性 二、《莊子》“寓言”的重新定義 三、《列子》的史料價值 第二章 圖形之陰陽:三皇時代的道術思想 **節(jié) 八卦與陰陽 一、伏羲與伏羲畫八卦 二、八卦中的陰陽 第二節(jié) 陰陽與河圖、洛書、太極圖 一、河圖、洛書、太極圖的歷史記載與重新梳理 二、河圖、洛書、太極圖中的陰陽 第三章 人體之陰陽:五帝時代的道術思想 **節(jié) 黃帝的道術思想 一、黃帝與《黃帝內經》 二、黃帝的道術思想 三、《黃帝內經》中的陰陽 四、《黃帝內經》中的五行 第二節(jié) 堯、舜的道術思想 一、堯的道術思想 二、舜的道術思想 第四章 筮法之陰陽:夏商西周時期的道術思想 **節(jié) 《連山》《歸藏》《周易》中的六十四卦 一、關于《連山》《歸藏》《周易》的基本文獻 二、《連山》《歸藏》《周易》中的六十四卦 第二節(jié) 《周易》中的本卦之卦推理模型 一、關于《周易》的編撰 二、《周易》中的本卦之卦推理模型 總結 上古道術思想史概論 余論 對中國哲學史敘述方式的若干思考 一、中國哲學史的“發(fā)展”范式 二、中國哲學史的其他敘述方式 三、對中國哲學史評價標準的補充 參考文獻 后記
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上古道術思想史:以陰陽為主線 作者簡介

張朋,男,1975年生,遼寧省本溪市人,北京大學哲學博士,F為上海社會科學院哲學所副研究員,主要研究方向:先秦哲學、先秦道家,旁及儒學、易學、佛學。代表作《春秋易學研究》,現正在進行先秦道術思想史的研究。

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