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干戈之影:商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備 版權(quán)信息
- ISBN：9787101166842
- 條形碼：9787101166842 ; 978-7-101-16684-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
干戈之影:商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備 內(nèi)容簡介
在商代人看來，戰(zhàn)爭和打獵其實是一回事，戰(zhàn)爭的對象是周邊的異族，這些異族被他們視為各類精怪，而不是人類……商代軍隊，包括商王、各類貴族武士和大量女性武士，軍隊的主要組成部分，則是由氏族農(nóng)民組成的步兵。只有貴族武士才能駕駛戰(zhàn)車，穿戴青銅頭盔與皮甲，身披虎皮，指揮原始的騎兵以及戰(zhàn)象部隊，用大斧和弓箭作戰(zhàn)。普通的步兵，主要使用短戈、長矛和盾牌的組合，并廣泛使用飛石和彈丸射擊，攻擊敵方的非致命部位，將其射傷、擒獲…商代戰(zhàn)車、戰(zhàn)象、步兵的陣型，往往是模仿宇宙結(jié)構(gòu)中的神圣數(shù)字，形成“三”或“五”的陣型排列，如分別為“左、中、右”三個組成部分的方陣……本書通過考察和梳理古代傳世文獻，以及甲骨文、銅器銘文、簡帛文字，結(jié)合新發(fā)現(xiàn)的考古資料，并參鑒世界上其他古代民族的戰(zhàn)爭資料，綜合復(fù)原出石器時代以迄商代戰(zhàn)爭的立體畫面，揭示商代戰(zhàn)爭和當(dāng)時宗教信仰之間的關(guān)系，以及商、周之間在戰(zhàn)爭方面的歷史劇變。
干戈之影:商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備 目錄
序
自序
緒論
**章殷商之前的戰(zhàn)爭
**節(jié)龍山文化之前的戰(zhàn)爭
一、新石器時代之前的戰(zhàn)爭
二、仰韶時期暴力沖突及背后的觀念
三、戰(zhàn)爭的形態(tài)
四、戰(zhàn)爭的繼續(xù)演進
五、酋邦社會的戰(zhàn)爭
第二節(jié)龍山、二里頭時期的戰(zhàn)爭
一、防御功能的城堡
二、龍山戰(zhàn)爭的形態(tài)
三、龍山時期戰(zhàn)爭的觀念
四、二里頭時期的戰(zhàn)爭
第二章商代的戰(zhàn)爭觀念
**節(jié)
商代戰(zhàn)爭還沒有出現(xiàn)“貴族傳統(tǒng)”
一、春秋宋國堅持的軍禮是周代禮制
二、貴族傳統(tǒng)與軍事貴族
三、先秦戰(zhàn)爭貴族傳統(tǒng)的出現(xiàn)
第二節(jié)
商代神權(quán)政治的背景
一、商王室的諸神
二、“相互給予”的人神關(guān)系
第三節(jié)
戰(zhàn)爭的目的--祭品與資源
一、戰(zhàn)爭與狩獵被視為同一性質(zhì)的活動
二、敵方不被視為人類
三、獵獲“半獸人”的戰(zhàn)爭
四、戰(zhàn)爭與資源掠奪
第三章
武裝者
**節(jié)
武士
一、貴族武士與普通武士
二、女性武士
三、虎皮戰(zhàn)士
第二節(jié)
氏族戰(zhàn)士
一、神權(quán)宗教與政治語境中的“眾”
二、征發(fā)氏族戰(zhàn)士
三、步兵與武器
第三節(jié)
武裝者編制背后的“神圣”
一、作為神圣范式的“五”
二、神圣范式的數(shù)字化“三”
三、獻祭、戰(zhàn)爭的神圣范式:“三”、“五”
四、按照神圣范式原則組織的軍隊
第四節(jié)
封國、封邑中的武裝者
一、作為武裝氏族據(jù)點的“邑”
……
第四章武器裝備
跋
展開全部
干戈之影:商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備 作者簡介
李競恒，字久道。1984年生，F(xiàn)任教于四川師范大學(xué)巴蜀文化研究中心。復(fù)旦大學(xué)歷史學(xué)博士。主要研究先秦史、巴蜀史和西南地區(qū)民族史。出版有《干戈之影：商代的戰(zhàn)爭觀念、武裝者與武器裝備研究》等專著多部，并在《讀書》、《原道》、《中華文化論壇》等刊物上發(fā)表文章多篇。
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