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關(guān)于“胡小石”檢索到 共7種現(xiàn)貨商品
出版社：
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- 崇文書局(1)
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中國書學(xué)精讀與析要
¥61.7(6.3折)定價:¥98.0胡小石是現(xiàn)代有名的書法家，書學(xué)造詣特深，早年師從近代書學(xué)大家李瑞清，后人評胡小石書法“近得梅庵北派之真髓，兼受農(nóng)髯南派之薰沐，遠(yuǎn)紹兩周金文之異變，秦權(quán)詔版之規(guī)范，漢簡八分之寬博……雖師從梅庵，但能得其所失，補(bǔ)其所缺，實(shí)青出于藍(lán)而勝于藍(lán)�！焙∈谧�、隸、真、行、草全面鉆研，書法博采眾長，自成一體，世所公認(rèn)。在書法方面有論著《中國書學(xué)史》等流傳。本書以胡小石《中國書學(xué)史》為主體，并增加《書藝略論》等書內(nèi)容，搜集大量胡小石的代表性的書法臨
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民國時期中國文學(xué)史著作整理叢刊·白話文學(xué)史大綱 中國文學(xué)史講稿
¥30.9(6.3折)定價:¥49.0《白話文學(xué)史大綱》以白話概述自上古至民國初年的文學(xué)史。全書分為上古、中古、近古、中華民國文學(xué)四編，并闡明：上古文學(xué)是創(chuàng)造的文學(xué)；中古文學(xué)是模仿的文學(xué)；近古文學(xué)是玩意的文學(xué)；中華民國文學(xué)是普遍的文學(xué)。此書于彼時有文學(xué)推廣革新之功，如今亦不失為專業(yè)普及的入門讀物。 《中國文學(xué)史講稿》是二十世紀(jì)二十年代產(chǎn)生的一部重要的文學(xué)史著作，由胡小石的授課講義編輯而成。本書共十一章，敘述上古至五代的文學(xué)發(fā)展。全書論述融合西方現(xiàn)代文學(xué)觀念與中國傳統(tǒng)
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愿夏廬詩詞
¥176.6(8.1折)定價:¥218.0《愿夏廬詩詞》是我國近代著名學(xué)者、詩人和書法家胡小石的詩詞集。本書在楊白樺、吳白匋等學(xué)者整理的基礎(chǔ)上，通過翻閱大量民國刊物和存世墨跡，采用匯輯、�？焙筒鍒D的編輯體例，首次匯輯胡小石詩詞作品525首，基本恢復(fù)了胡小石詩詞創(chuàng)作的原貌，展示了胡小石自1910年代至1960年代舊體詩詞的創(chuàng)作成就。選擇近百幅胡小石書法(包括詩稿、條幅、橫幅、扇面、手卷等多種樣式)作品作為書中的高清插圖，凸顯了作為詩人和書法家的胡小石詩詞和書法的珠聯(lián)合璧、交相輝
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雕琢文心·藝術(shù)家修養(yǎng)叢書(全10冊)
¥220.4(3.8折)定價:¥580.0《國學(xué)常識》本書是一本面向普通讀者的國學(xué)入門讀物。作者以淺顯流暢的筆觸，首先對國學(xué)作了概述，進(jìn)而分章節(jié)對語言文字、史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、自然科學(xué)、藝術(shù)及其代表性的人物、派別和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)予以介紹，并作了評述。閱讀本書，讀者可以了解博大精深的中國傳統(tǒng)文化，形成關(guān)于國學(xué)的較為全面的概念；有志于深入研究者，亦可通過本書探尋進(jìn)入國學(xué)殿堂之門徑。 這次出版，恢復(fù)初版時所附索引，并重新校訂，方便讀者檢索閱讀。三聯(lián)書店重印本刪去了索引，這是1949年后第一
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藝文志中國書學(xué)史
¥27.4(7.2折)定價:¥38.0胡小石是有名書法家，有不少精彩的書法作品流傳后世。同時，他也是較早地利用現(xiàn)代學(xué)術(shù)觀念對傳統(tǒng)書學(xué)史展開考察的學(xué)者。他以風(fēng)格分析的方法來揭示中國書學(xué)的發(fā)展演變，建構(gòu)了科學(xué)的理論體系，最終形成了《中國書學(xué)史》一書。本次出版，“緒論”部分采用《書學(xué)》雜志1943年所刊《中國書學(xué)史緒論》一文，其他章節(jié)以胡氏學(xué)生游壽于1934年據(jù)胡小石在金陵大學(xué)國學(xué)研究班授課內(nèi)容記錄的筆記為底本，修訂錯訛，調(diào)整補(bǔ)充，并據(jù)文義插配了圖片若干。胡小石書學(xué)修養(yǎng)深湛，在
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中國文學(xué)史講稿
¥30.8(5.5折)定價:¥56.0胡小石根據(jù)清焦循 “一代有一代所勝” 之說，主張文學(xué)隨時代而發(fā)展，在本書中歷敘《詩經(jīng)》、楚辭、漢賦、漢魏晉南北朝古體詩、唐律體詩、唐五代詞諸體之源流正變，條理清晰，重點(diǎn)突出，闡明各種舊說，不少創(chuàng)見，被學(xué)術(shù)界認(rèn)可篇幅不長而頗具卓識。他畢生治學(xué)，文必己出，如無真知灼見，從不剿襲雷同，筆諸簡端。其定文學(xué)范疇，以我國固有之“言志”說、“緣情”說結(jié)合外來之“純文學(xué)”理論。治學(xué)方法，則嚴(yán)格區(qū)別治史、學(xué)文為兩途，謂治文學(xué)史屬于科學(xué)范圍，必須實(shí)事求是
