鄭昶說(shuō)畫(huà)

德國(guó)哲學(xué)家雅斯貝爾斯指出:個(gè)體自我的每一次偉大的提高,都源于同古典世界的重新接觸。意大利文學(xué)家卡爾維諾說(shuō):經(jīng)典是那些正在重讀的書(shū),經(jīng)典是常讀常新的書(shū)。中華民族博大精深的歷代經(jīng)典作品中蘊(yùn)藏著富民強(qiáng)國(guó)的豐富智慧、眾多值得汲取和反思的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。民為貴、君為輕的治國(guó)理念和民本思想,清正廉潔、克勤克儉的為官之道,允公允能、德才兼?zhèn)涞挠萌藰?biāo)準(zhǔn),如臨如履、朽索馭馬的防腐意識(shí),先天下之憂而憂、后天下之樂(lè)而樂(lè)的幸福觀念,天下興亡、匹夫有責(zé)的憂患意識(shí),精

中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù):陳師曾中國(guó)繪畫(huà)史 鄭昶中國(guó)美術(shù)史

《中國(guó)學(xué)術(shù)文化名著文庫(kù)：陳師曾中國(guó)繪畫(huà)史 鄭昶中國(guó)美術(shù)史》分為上古史；中古史世史三編，主要內(nèi)容包括：三代之繪畫(huà)；漢代之繪畫(huà)；六朝之繪畫(huà)；魏晉之繪畫(huà)；南北朝之繪畫(huà)；隋朝之繪畫(huà)等...

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史

一、叢書(shū)著力于"學(xué)術(shù)"與"文化"兩方面,所收著作或?yàn)閷W(xué)術(shù)上開(kāi)新之作.或?yàn)槲幕�上奠基之�? 二、叢書(shū)之收書(shū)范圍,原則上起于民國(guó)建立,迄于中華人民共和國(guó)建立.然某些著作之成形,可追溯至民元之前若干年.因其有重要地位,亦酌情收入. 三、文、史、哲之分,原系西洋通則,本就不太適用于中國(guó)學(xué)術(shù),故叢書(shū)不按學(xué)科分類(lèi),而是根據(jù)整理進(jìn)度,順次出版. 四、叢書(shū)所收諸書(shū).原版均為繁體豎排,在其流布過(guò)程中,亦有版本差異、文字錯(cuò)訛等現(xiàn)象,為方便讀者,此次做如下

中國(guó)美術(shù)史:精裝索引版

1.熱點(diǎn)：近年來(lái)知識(shí)界大興“民國(guó)熱”，民國(guó)時(shí)期的大師們?cè)俅位氐饺藗兊囊曇�，并得到無(wú)盡推崇。本套叢書(shū)匯聚了當(dāng)時(shí)各具獨(dú)特風(fēng)采和閃光思想的大師們最優(yōu)秀的代表作品，為廣大“民國(guó)迷”們奉上饕餮盛宴。 　　2.索引：本套叢書(shū)為索引版，每?jī)?cè)正文后都附有大量人名、地名和一般名詞索引，便于讀者有針對(duì)性地查詢閱讀。這是本套叢書(shū)的一大特色。 　　3.精校：目前市面上的民國(guó)圖書(shū)泛濫，但質(zhì)量良莠不齊，不少版本錯(cuò)漏百出。本套叢書(shū)經(jīng)過(guò)2年時(shí)間精心編校，在內(nèi)容上

中國(guó)美術(shù)史

《中國(guó)美術(shù)史/中國(guó)文化藝術(shù)名著叢書(shū)》由鄭昶著，全書(shū)分為六章，在緒論中，作者將中國(guó)美術(shù)的演進(jìn)同世界美術(shù)的發(fā)展進(jìn)行比較，從而提出中國(guó)藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)致力于不斷抉發(fā)民族精神，開(kāi)拓中國(guó)民族藝術(shù)發(fā)展的新局面。后五章內(nèi)容系統(tǒng)而簡(jiǎn)明地闡述了雕塑、建筑、繪畫(huà)、書(shū)法和陶瓷等中國(guó)美術(shù)的各種形態(tài)，并按照時(shí)代的發(fā)展和技巧的演進(jìn)來(lái)詳述各種美術(shù)形態(tài)的源流、派別，以及各派代表作家或代表作品、特殊事實(shí)等。書(shū)末附參考書(shū)，每章均設(shè)有思考題，有助于學(xué)者的參考研究。《中國(guó)美術(shù)史

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史

鄭昶編著的這本《中國(guó)畫(huà)學(xué)全史》為“中國(guó)有畫(huà)史以來(lái)集大成之巨著”。全書(shū)起自上古，迄于清末，分作實(shí)用時(shí)期、禮教時(shí)期、宗教化時(shí)期、文學(xué)化時(shí)期，而仍不打破其朝代，唐虞以前為實(shí)用時(shí)期，三代秦漢為禮教時(shí)期，三國(guó)至五代為宗教化時(shí)期，自宋迄清為文學(xué)化時(shí)期。周秦以前，繪畫(huà)幼稚，資料不充，另法敘述外，自漢迄清，則每一時(shí)代為一章，每一章作概況、畫(huà)跡、畫(huà)家、畫(huà)論四節(jié)，歷敘各代繪畫(huà)流派、名家名作及繪畫(huà)理論，廣征博引，條分縷析，敘次井然...

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史

本書(shū)主要內(nèi)容包括：畫(huà)學(xué)之起源與成立、夏商周秦之畫(huà)學(xué)、漢之畫(huà)學(xué)、魏晉之畫(huà)學(xué)、南北朝之畫(huà)學(xué)等...

中國(guó)美術(shù)史-(外一種)

《中國(guó)美術(shù)史》共分六章，以大量傳世之作及考古出土珍貴文物資料，系統(tǒng)又簡(jiǎn)明地闡述了雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)和書(shū)法藝術(shù)等中國(guó)美術(shù)的各種形態(tài)的發(fā)展歷史和輝煌成就�！吨袊�(guó)美術(shù)小史》主要研究國(guó)際文化交流對(duì)中國(guó)美術(shù)發(fā)展的推動(dòng)...

兩漢故事/典籍里的中國(guó)歷史故事

本套圖書(shū)是故事中國(guó)系列的后續(xù)產(chǎn)品，是由現(xiàn)代及當(dāng)代著名學(xué)者編寫(xiě)的關(guān)于中華文化、歷史故事方面的兒童啟蒙書(shū)，取材來(lái)自于《論語(yǔ)》《史記》《國(guó)語(yǔ)》《左傳》《吳越春秋》《戰(zhàn)國(guó)策》《資治通鑒》《孔子家語(yǔ)》《三國(guó)志》《漢書(shū)》《后漢書(shū)》等歷史典籍，以及《東周列國(guó)志》《周朝秘史》《淮南子》《封神演義》等歷史演義，傾注了鄭昶、嚴(yán)曼華、趙夏榕等名家的一片拳拳之心，是啟發(fā)少年兒童的重要素材，也是講好中國(guó)故事的優(yōu)秀范本。全套圖書(shū)在正文基礎(chǔ)上旁辟了小古文學(xué)點(diǎn)知識(shí)給

中華典籍故事:莊子寓言 列子寓言

本書(shū)選取《前漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的人物傳記，編譯為白話故事合為一本。本書(shū)中的故事，有的只是一個(gè)場(chǎng)景，有的是一段完整的個(gè)人經(jīng)歷或歷史事件。本書(shū)選取的人物，從帝王將相到平民百姓一應(yīng)俱全，讀者可以從本書(shū)中領(lǐng)略到漢代歷史的跌宕起伏...

中華典籍故事:漢書(shū)故事

本書(shū)選取《前漢書(shū)》和《后漢書(shū)》的人物傳記，編譯為白話故事合為一本。本書(shū)中的故事，有的只是一個(gè)場(chǎng)景，有的是一段完整的個(gè)人經(jīng)歷或歷史事件。本書(shū)選取的人物，從帝王將相到平民百姓一應(yīng)俱全，讀者可以從本書(shū)中領(lǐng)略到漢代歷史的跌宕起伏...

漢書(shū)故事-中華典籍故事

兩漢歷史在民國(guó)大家筆下的新生！從故紙堆中選取精華，化古奧文言為淺近白話，不變的是精彩傳神的內(nèi)容與趣味。 老少皆宜，雅俗共賞，故事中包含的傳統(tǒng)文化常識(shí)讓人受用一生。 用《前漢書(shū)》與《后漢書(shū)》中形形色色的人物以小見(jiàn)大，窺見(jiàn)漢代這一中華文明定型期的風(fēng)云變幻。在歷史的故事里，看到今人受用的道理。...

書(shū)畫(huà)鑒賞十六講

本書(shū)分為十六講, 基本按時(shí)間順序編排, 輯錄了鄭昶和陳師曾兩位大師的書(shū)畫(huà)研究成果, 提綱挈領(lǐng)地闡述了中國(guó)書(shū)畫(huà)史上不同時(shí)代、不同地域、不同流派以及一些代表性畫(huà)家、書(shū)法家的風(fēng)格, 以及中國(guó)書(shū)畫(huà)發(fā)展歷程中內(nèi)在的淵源關(guān)系...

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史

本書(shū)系統(tǒng)地論述了中國(guó)繪畫(huà)學(xué)的演進(jìn)過(guò)程。認(rèn)為世界畫(huà)系分東西兩方，東系發(fā)源于中國(guó)，東系淵源流沛于中國(guó)，從宏觀上確定中國(guó)畫(huà)史的地位。從繪畫(huà)藝術(shù)演進(jìn)的角度將中國(guó)繪畫(huà)史分為四個(gè)賦有特色的時(shí)期：實(shí)用時(shí)期、禮教時(shí)期、宗教化時(shí)期和文學(xué)化時(shí)期，其間有相互滲透、交叉和出入。卷帙浩繁，內(nèi)容充實(shí)，“實(shí)開(kāi)畫(huà)學(xué)通史之先河”...

中國(guó)畫(huà)學(xué)全史

十九世紀(jì)中葉以后，西方學(xué)術(shù)思想來(lái)到中國(guó)，并得到了廣泛的傳播，長(zhǎng)期束縛國(guó)人的思想禁錮得到解放；至二十世紀(jì)初，隨著清帝遜位，二千余年的封建帝制徹底宣告結(jié)束，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代——社會(huì)歷史的新時(shí)代，也是思想學(xué)術(shù)的新時(shí)代�！　≡谶@個(gè)新的時(shí)代，隨著海外留學(xué)的大力拓進(jìn)、新學(xué)堂的紛紛建立、西學(xué)學(xué)理的廣泛傳播，國(guó)內(nèi)各學(xué)術(shù)領(lǐng)域進(jìn)入了一個(gè)空前繁榮時(shí)期，同時(shí)也造就了一批博古通今、學(xué)貫中西的大師。這些學(xué)術(shù)大師秉承“獨(dú)立之精神、自由之思想，為后世學(xué)人表

快樂(lè)讀書(shū)吧五年級(jí)上 中國(guó)民間故事

本書(shū)選取了在中國(guó)歷史上代代相傳的經(jīng)典故事，包括歷史傳說(shuō)，各種歷史人物傳說(shuō)，節(jié)日故事等。這些故事，包含著豐富的歷史文化知識(shí)，承載了中國(guó)人民深厚的民族情感，蘊(yùn)含著勞動(dòng)人民對(duì)真善美的思考與體悟，反映了廣大勞動(dòng)人民的心聲，引人入勝而又意義深遠(yuǎn)。在文前、文中和文后，有教學(xué)一線名師對(duì)內(nèi)文的注解和導(dǎo)讀，內(nèi)容約占總字?jǐn)?shù)的三分之一，資料卡介紹了本書(shū)的背景資料，包括作者簡(jiǎn)介，作品簡(jiǎn)介，人物形象分析等，文前小問(wèn)號(hào)提示閱讀，增強(qiáng)閱讀興趣；課后還有課后延伸思考

生物材料的生物適配性(精)/生物材料科學(xué)與工程叢書(shū)

本書(shū)為“生物材料科學(xué)與工程從書(shū)”之一。“生物適配”是王迎軍院士領(lǐng)銜的973項(xiàng)目在執(zhí)行過(guò)程中提出的創(chuàng)新性理念，強(qiáng)調(diào)材料主動(dòng)適應(yīng)和作用于人體不同組織、不同器官、不同部位的生理環(huán)境（組織學(xué)、力學(xué)、化學(xué)等環(huán)境)，促進(jìn)病損組織與器官的有效修復(fù)，或恢復(fù)、重建其生理功能。該理念具有鮮明的中國(guó)特色，經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家研討已形成初步的理論體系。本書(shū)從介紹生物材料在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域應(yīng)用的使用性能入手，探討了材料與生物體相互作用過(guò)程中的生物適配性，進(jìn)一步從組織適配、力

中國(guó)畫(huà)學(xué)史

《中國(guó)畫(huà)學(xué)史》是鄭午昌先生研究中國(guó)畫(huà)史畫(huà)論的代表著作，全書(shū)將自上古到清末的中國(guó)繪畫(huà)歷史，分作實(shí)用時(shí)期、禮教時(shí)期、宗教化時(shí)期、文學(xué)化時(shí)期；而仍不打破其朝代分界，除先秦時(shí)期外，每一個(gè)朝代再按照概況、畫(huà)跡、畫(huà)家、畫(huà)論四個(gè)小節(jié)分述，條理清晰地展現(xiàn)了中國(guó)繪畫(huà)學(xué)的演進(jìn)過(guò)程。尤其值得注意的是，作者以畫(huà)分東西二源的立論為中國(guó)國(guó)畫(huà)在世界美術(shù)史上爭(zhēng)取了地位。 ...

中國(guó)美術(shù)史

這是一部研究中國(guó)美術(shù)發(fā)展歷程的著作。全書(shū)以大量傳世之作及考古出土珍貴文物為依托，闡述了雕塑、建筑、繪畫(huà)和書(shū)法等各種美術(shù)的發(fā)展軌跡，呈現(xiàn)出中國(guó)美術(shù)在人類(lèi)視覺(jué)文化中別具一格的輝煌成就...

中國(guó)民間故事

我們?nèi)粘Ｊ褂玫氖嶙印㈢R子以及促使人類(lèi)文明飛速發(fā)展的文字，都是怎么來(lái)的呢？清明節(jié)、火把節(jié)都有哪些傳說(shuō)？聰明絕頂、統(tǒng)率三軍的諸葛亮是如何求婚的？王羲之寫(xiě)的字竟然與大白鵝有關(guān)？他與大白鵝之間有哪些書(shū)壇佳話？李賀是怎么寫(xiě)出傳世的永恒詩(shī)作的？包公是怎么智慧斷案的？那些有靈性的動(dòng)物、植物，一次次幫助善良的人們渡過(guò)難關(guān)；吳道子畫(huà)的扇子可不是平凡之作，除了好看，竟然還有很多神奇之處…...

快樂(lè)讀書(shū)吧五年級(jí)上 中國(guó)民間故事