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人與動(dòng)物都不能免于一死，但人與動(dòng)物又有很大的不同，人之所以異于禽獸，人之所以為人，其中一個(gè)非常重要的特征就是只有人才會(huì)有墳?zāi)古c墓地。這一特征在一定程度上決定了墓地之于人類(lèi)生活的永恒性，墳?zāi)古c墓地因此一直伴隨著人類(lèi)，同樣伴隨著中國(guó)人的生活。在幾乎所有清代人的心目中，歸葬祖先形骸、將祖先埋葬人土是清代禮制對(duì)子孫的基本要求，“傳曰：'孝子事死如事生。'又曰：'父母生而全之，子全而歸之，不亦孝乎？'父母既殆，斂手足形，旋葬，慎護(hù)戒潔，奉尸如生
宋瑞祥
老王子
[日]熊田千佳慕著,張勇譯
梁實(shí)秋
泰戈?duì)?/p>
閻連科
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