論著分析了越地經(jīng)史之學(xué)的源流及成就，越地學(xué)者的治經(jīng)傳統(tǒng)，即從“ 經(jīng)即史”到“六經(jīng)皆史”的經(jīng)史觀。對南宋浙東學(xué)派與清代浙東學(xué)派的學(xué)術(shù)淵源關(guān)系作了新的闡述，認(rèn)為盡管兩個時期的浙東學(xué)術(shù)并不是一個統(tǒng)一的學(xué)派，缺少脈絡(luò)可尋的師承關(guān)系和統(tǒng)一的學(xué)術(shù)譜系，但…

毛澤東詩云：“鑒湖越臺名士鄉(xiāng)，憂忡為國痛斷腸。劍南歌接秋風(fēng)吟，一例氤氳人詩囊�！币越B興為中心的古越地自古至今，涌現(xiàn)出不少名士，成為中國文化中一道絢麗的景觀。本書對這一文化現(xiàn)象做了初步的有深度的考察。
這是輝煌的名士巡禮：大禹的情懷，勾踐的沉雄、范蠡的智慧、嵇康的_氣節(jié)…

本書是法學(xué)工作者和醫(yī)學(xué)工作者的聯(lián)手之作，它是從法學(xué)的角度，立足于中國醫(yī)療體制改革實(shí)踐，以大量的醫(yī)療個案和醫(yī)療理論為載體，以醫(yī)療體制法律的創(chuàng)建為主線而形成的一個完備的理論和實(shí)踐相結(jié)合的理法體系。本書首要的目的不是建立一個獨(dú)立的醫(yī)事法部門，而是建立一個合理的醫(yī)事運(yùn)行體系。恰恰是…

本書的選編，堅持歷史唯物主奠的基本觀點(diǎn)與方法，遵循口述史的一般原則與要求，注重保持口述史料的原貌與客觀性。除了改正個別明顯的人名、地名、時間、地點(diǎn)等方面的錯訛，以及對個別文理、邏輯不順的訪談略作理順文法、調(diào)理邏輯的技術(shù)加工外，都照原樣選編，未對史料作其他有關(guān)實(shí)質(zhì)性內(nèi)容的改動…

本書對越文化精神做了全景式的理性考察。作者力求將越文化精神的研究從直觀、經(jīng)驗的描述，轉(zhuǎn)向嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)理分析�；�于文化精神具有主體存在方式——人格，區(qū)域群體人格與區(qū)域文化精神具有同構(gòu)性，從群體人格中提煉文化精神的基本內(nèi)涵具有可操作性，作者以有效的實(shí)踐活動對人的要求作為基準(zhǔn)，設(shè)立時…

本書的寫作皆在給予廣告文化這么一種典型的大眾傳播模式進(jìn)行哲學(xué)意義上的結(jié)構(gòu)主義進(jìn)而現(xiàn)象學(xué)的解讀。全書共分三個部分，內(nèi)容包括：文化學(xué)視野中的廣告?zhèn)鞑ゼ捌洮F(xiàn)象學(xué)闡釋；社會學(xué)體系中的廣告角色及其結(jié)構(gòu)主義解讀；社會結(jié)構(gòu)范疇中的廣告邏輯及其功能主義分析等。本書內(nèi)容豐富，講解深入淺出，具…

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因明與中國名辯學(xué)、西方亞里士多德邏輯并稱為人類有史以來最經(jīng)典的三大邏輯體系，然而多年以來，學(xué)界對因明的研究少之又少。本書全面介紹和梳理了因明思想，首先，試圖厘清因明的學(xué)科性質(zhì)、功用、價值等，對百年來的爭議提出新的看法，判別正誤，總結(jié)得失；其次，把因明放在比較邏輯的視野中進(jìn)行…

本書是李開復(fù)在“開復(fù)學(xué)生網(wǎng)”(現(xiàn)我學(xué)網(wǎng))上和中國青年學(xué)生三年對話內(nèi)容的梳理和總結(jié)，它不僅凝結(jié)了李開復(fù)和三十萬位注冊訪問者“零距離”接觸的思想火花，也有多位熱心網(wǎng)友、專家、志愿者的回帖、建議和文章，供大家參考。李開復(fù)對內(nèi)容重復(fù)的問題進(jìn)行了合并整理，對過于零碎…

前言
緒論
第一章　宜居城市的內(nèi)涵
　一、早期城市的宜居性
　二、古今城市病對現(xiàn)代城市的影響
　三、20世紀(jì)對建設(shè)宜居城市的回歸
　四、現(xiàn)代宜居城市的概念及其評價標(biāo)準(zhǔn)探折
第二章　中國城市化中城市管理理念的變化
　一、改革開放前－－“發(fā)展工業(yè)”主導(dǎo)下的中國城市…

本書概括了三件事：第一，探討了原始性創(chuàng)新的界定和識別問題，并綜合分析了原始性創(chuàng)新的主要特征表現(xiàn)和其獨(dú)具內(nèi)涵的影響因素，歸納總結(jié)出原始性創(chuàng)新的演化機(jī)理。第二，運(yùn)用科學(xué)技術(shù)論、系統(tǒng)論、協(xié)同論、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)等原理，研究了原始性創(chuàng)新過程中的協(xié)同性、外部性、風(fēng)險性以及制度等理論問題。第…

本教程的編排體例，除因襲一般同類教程的分類方法外，在每一門類下，還分別設(shè)有概述、審美特征、作品賞析三大部分；在作品賞析中，又分別有作者簡介、作品簡介、審美擔(dān)示三個小部分。由于各個藝術(shù)門類情況不同，概述部分，有的在各門類開篇之首，肯有總括性質(zhì)；有的放在某門類的各個體載之下，算…

本書內(nèi)容包括迎接未來——給青年學(xué)生的信；創(chuàng)造未來——網(wǎng)絡(luò)時代的創(chuàng)新、人才與文化；憧憬未來——未來一代的教育和成長三部分。…

本書作者從亞太地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，以歐盟和北美自由貿(mào)易區(qū)作為比較對象，系統(tǒng)研究了國際經(jīng)濟(jì)一體化理論，提出了開展亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作若干重要的創(chuàng)新觀點(diǎn)。
本書作者認(rèn)為，亞太地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作組織是一個創(chuàng)新的地區(qū)經(jīng)濟(jì)合作模式，它不同于有一定的封閉性和歧視性和傳統(tǒng)模式。作者對APEC的創(chuàng)…

胡錦濤同志在新時期保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性專題報告會上的講話是全黨保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育的重要指導(dǎo)性文件。在這一講話和中央政治局第19次集體學(xué)習(xí)時的講話中，胡錦濤同志都鮮明地提出要大力加強(qiáng)黨的先進(jìn)性建設(shè)。本書緊緊圍繞胡錦濤同志上述講話精神，從思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)等…

本書闡述了我國依法治國方略的確立、實(shí)施、基本要求和重大意義，分析了依法治國方略對各級人大、政府及社會的要求。…