何洪峰的《漢語方式狀語》研究了漢語方式狀語的相關(guān)理論、歷時(shí)發(fā)展及現(xiàn)狀。第1、2章討論了方式范疇及方式狀語性質(zhì)，將漢語方式狀語發(fā)展分為：先秦至西漢，東漢至宋代，元明清三個(gè)時(shí)期。第3、4、5章分別考察分析了三個(gè)歷史時(shí)期的漢語方式狀語的構(gòu)成、語義、特點(diǎn)等，特別是深入研究了各時(shí)期介詞結(jié)…

     王逢振編選的《后現(xiàn)代文化對話》基本上是名家與名家的對話。訪問者的問題具有挑戰(zhàn)性，受訪者的回應(yīng)深刻并充滿睿智。訪問者包括學(xué)術(shù)雜志主筆和大學(xué)教授、受訪者包括詹姆遜、薩義德、斯皮瓦克、蘭垂奇亞、大江健三郎、伯恩施坦、奧布萊恩、迪恩、伽達(dá)默爾、內(nèi)格里和哈特…

    清代女性文學(xué)創(chuàng)作盛況空前，閨秀作家數(shù)以千計(jì)，沈善寶（1808-1862）即是其中杰出者。她的《鴻雪樓詩選初集》《鴻雪樓詞》內(nèi)容豐富，藝術(shù)成就很高，作為清代道光、咸豐年間活躍于杭州…

本書論述了漢代哲學(xué)的發(fā)展和演變，特別對經(jīng)學(xué)哲學(xué)的興起、演變、衰亡及其與政治的內(nèi)在關(guān)系，進(jìn)行了深入剖析；揭示出漢代“天人合一”的目的論思想以人為本、“人為天下貴”的時(shí)代精神實(shí)質(zhì)。…

     連曉鳴、龐學(xué)銓主編的《漢學(xué)研究與中國社會(huì)科學(xué)的推進(jìn)——國際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集(上下)》收錄了國際學(xué)術(shù)研討會(huì)“漢學(xué)研究與中國社會(huì)科學(xué)的推進(jìn)”的研討論文，分上下兩卷編輯，議題包括“中國社會(huì)史與新史學(xué)”、“地方史研究與新史料的發(fā)掘”、“民俗文化與鄉(xiāng)村社會(huì)”三…

《海德格爾生存論視域下的技術(shù)》從海德格爾前期的現(xiàn)象學(xué)-存在論立場出發(fā)，選擇此在（人）的存在論即生存論視域，探討技術(shù)現(xiàn)象。海德格爾把此在的存在即生存規(guī)定為“在世界之中存在”，這種存在的整體結(jié)構(gòu)即“操心”顯示為“先行于自身——在世界之中——寓于存在者的存在”。此在生存的整體可能…

《哈佛燕京學(xué)社藏納西東巴經(jīng)書（第3卷）》的照片逐葉刊布，照片前標(biāo)明經(jīng)書在哈佛燕京學(xué)社圖書館的入藏號及序號，其中第一號為封面；第二號為扉葉，扉葉的空白處往往附有約瑟夫·洛克題簽，內(nèi)容包括藏書號、經(jīng)題及英文翻譯等；第三號為首葉；最后為封底，封底或?yàn)榭瞻�，為了顯示裝幀情況亦悉數(shù)刊…

《后現(xiàn)代西方倫理學(xué)研究》以探討現(xiàn)代西方倫理學(xué)的合理性危機(jī)為邏輯起點(diǎn)，對后現(xiàn)代倫理學(xué)在西方的發(fā)展脈絡(luò)、所涉及的主要理論問題主要是后現(xiàn)代西方倫理學(xué)家的倫理思想等作了比較全面系統(tǒng)的分析和研究�！逗蟋F(xiàn)代西方倫理學(xué)研究》為國內(nèi)第一部專門研究后現(xiàn)代西方倫理學(xué)的專著，具有理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)…

胡適是中國現(xiàn)代著名的報(bào)人、報(bào)刊政論家。在他一生中，經(jīng)他指導(dǎo)、創(chuàng)辦、編輯或擔(dān)任過撰稿人的報(bào)刊達(dá)20種左右。胡適并不是一個(gè)職業(yè)報(bào)人，辦報(bào)非其主要志趣和志業(yè)，而是他的一種“實(shí)驗(yàn)”和“工具”。他意圖通過辦報(bào)來致力于思想文學(xué)藝術(shù)的革新與研究，或者以此來“談?wù)�治”。作為一個(gè)思想者，盡管胡…

     2010年，中國邏輯史學(xué)會(huì)召開了成立30周年研討會(huì)�！痘仡櫯c前瞻(中國邏輯史研究30年)》為研討會(huì)的部分論文匯編。這本論文集，是30年來中國邏輯史研究的一個(gè)縮影。學(xué)術(shù)爭論，伴隨著學(xué)術(shù)反思，成為推動(dòng)中國邏輯史研究繼續(xù)深入展開的不竭動(dòng)力�！�

　　中國工農(nóng)紅軍西路軍是第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭末期發(fā)生的“空前絕后”的重大歷史事件。本書系國家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“中國工農(nóng)紅軍西路軍史研究”的最終成果，也是目前可見的第一本非小說類全面系統(tǒng)研究紅西路軍真實(shí)歷史的專著。作者以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，在充分占有翔實(shí)資料和實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，從…

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漢代是經(jīng)學(xué)的繁榮時(shí)期,也是文學(xué)的繁榮時(shí)期。兩漢經(jīng)學(xué)不僅在政治上、思想上對中國文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn),也對中國古典文學(xué)理論和創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。兩漢博士文人群體是兩漢經(jīng)學(xué)的傳承者,也是兩漢文學(xué)的參與者和創(chuàng)造者。因此考察兩漢博士制度的建立,分析兩漢博士文人群體的構(gòu)成,梳理博士文人群體的…

在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，以魯迅、茅盾領(lǐng)銜的浙江新文學(xué)作家群，陣容壯觀、成就卓著。這個(gè)群體大都是一種文學(xué)思潮、一個(gè)文學(xué)流派或某種文學(xué)體裁創(chuàng)作的開創(chuàng)者、領(lǐng)銜者，正是他們引領(lǐng)了中國現(xiàn)代文學(xué)新潮流，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績，為推動(dòng)中國文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。本書論述浙江新文學(xué)作家群，側(cè)重…

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兩漢時(shí)期，是中國封建社會(huì)的定型時(shí)期，也是中國文學(xué)發(fā)展走向的探索期。經(jīng)過春秋戰(zhàn)國的社會(huì)變革，相繼出現(xiàn)了秦、漢這兩個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建大帝國，出現(xiàn)了“焚書坑儒”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這兩次思想文化統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。
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本研究除了具有比較性外，也具有補(bǔ)充性和發(fā)展性。將哈代視為勞倫斯的前輩，而將勞倫斯視為哈代的繼承者的評論已不足為奇。因此，本研究旨在表明，哈代和勞倫斯小說所呈現(xiàn)的性愛和婚姻，在人的歷史方面，不僅構(gòu)成了一種旋梯式的遞進(jìn)，而且也構(gòu)成了完整的一章。正是從他們的小說中，人們可以看到英…

本書主要收錄了筆者2000年以來發(fā)表的漢語語法史方面的論文（其中一篇是江藍(lán)生先生與筆者合著），同時(shí)也選收了幾篇語音、文字、訓(xùn)詁方面的文章，希望借此機(jī)會(huì)一并得到方家指教。所收文章按內(nèi)容大體可分為六組。 本書適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀�！�

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倫理即立足于社會(huì)長幼尊卑的各種人倫關(guān)系，而制度則是一定條件下形成的各種規(guī)范化體系。倫理、制度的內(nèi)涵相當(dāng)豐富，其整合互動(dòng)關(guān)系也是多方面的。劉厚琴的博士論文選取其中最為重要的以孝為核心的家庭倫理、以忠為核心的政治倫理與漢代政治制度的整合互動(dòng)關(guān)系為研究對象，運(yùn)用歷史學(xué)、社會(huì)學(xué)、法…

本書以“后殖民主義語境中的東方社會(huì)”為論題，系統(tǒng)梳理了后殖民主義理論的基本內(nèi)容，探討后殖民主義理論關(guān)于東方社會(huì)歷史命運(yùn)的分析以及后殖民主義理論與馬克思主義的關(guān)系。基于此，本書分三個(gè)部分來闡述上述問題。第一部分主要論述后殖民主義理論的崛起及其實(shí)質(zhì)。第二部分主要梳理了后殖民主義…

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　　嚴(yán)嵩，生于明朝成化十六年（1480），卒于嘉靖四十五年（1566），江西分宜人，在嘉靖年間做過二十年的宰相。他原本出身寒微，出仕之初也曾享譽(yù)詩壇，但隨著官位的節(jié)節(jié)高升，卻蛻變成一個(gè)中國歷史上臭名昭著的大貪官、大奸臣，最終落得個(gè)身敗名裂、人財(cái)兩空的可恥下場。他是怎樣變壞的？他諂媚…

我們還希望推動(dòng)在中國建立就業(yè)機(jī)會(huì)平等機(jī)構(gòu)，推動(dòng)民間的反就業(yè)歧視活動(dòng)，向公民提供反就業(yè)歧視的法律咨詢，選擇特別重要的案例提供法律援助。
通過開展這項(xiàng)研究，對中國反就業(yè)歧視的情況作一全面調(diào)查和平谷，向國內(nèi)介紹國外反就業(yè)歧視好的經(jīng)驗(yàn)；提高政府官員、企事業(yè)單位和公眾的反就業(yè)權(quán)…