《韓國(guó)古代家庭□□文化闡釋》內(nèi)容是由于中韓兩國(guó)悠久的文化聯(lián)系，當(dāng)韓國(guó)古代□□還處在萌芽狀態(tài)的時(shí)候，中國(guó)文學(xué)在韓國(guó)的傳播，就成為它們萌發(fā)的催化劑。從比較文學(xué)、文學(xué)文化學(xué)研究的角度可以看出，在韓國(guó)古代□□的發(fā)展中，留印著中國(guó)文學(xué)影響的深刻痕跡。李娟的《韓國(guó)古代家庭□□文化闡…

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本書(shū)運(yùn)用共時(shí)描寫(xiě)、共時(shí)比較、歷時(shí)比較相結(jié)合的方法，全面、系統(tǒng)地考察了河南羅山方言的語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法�！�

本論著以“自主質(zhì)疑式”的啟蒙辯證思維來(lái)觀照20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)史上的戊戌維新、五四新文化運(yùn)動(dòng)、80年代新啟蒙這三次啟蒙高潮,嘗試用慢鏡頭的方式聚焦并放大中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型參與啟蒙的內(nèi)部思維過(guò)程,對(duì)二者之間的互動(dòng)共生,展開(kāi)宏觀跳躍式史論和微觀切片式的比較研究。期間結(jié)合主流啟蒙話(huà)語(yǔ)的流變、…

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《回歸與□□：托妮·莫里森□□的喻指性研究》以非裔美國(guó)文藝□□家小亨利·路易·蓋茨的喻指理論，對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、當(dāng)代作裔美國(guó)作家托妮·莫里森□□的喻指性進(jìn)行了深入研究。作者通過(guò)梳理喻指理論在語(yǔ)言、意象和文本喻指上對(duì)非裔美國(guó)文學(xué)的閘釋?zhuān)�分析莫里森在長(zhǎng)達(dá)40余年的□□創(chuàng)作中體現(xiàn)…

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漢代是經(jīng)學(xué)的繁榮時(shí)期,也是文學(xué)的繁榮時(shí)期。兩漢經(jīng)學(xué)不僅在政治上、思想上對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展影響深遠(yuǎn),也對(duì)中國(guó)古典文學(xué)理論和創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。兩漢博士文人群體是兩漢經(jīng)學(xué)的傳承者,也是兩漢文學(xué)的參與者和創(chuàng)造者。因此考察兩漢博士制度的建立,分析兩漢博士文人群體的構(gòu)成,梳理博士文人群體的…

在“前四史”中，范曄的《后漢書(shū)》獨(dú)具風(fēng)采。其篇章精美，歷來(lái)備受關(guān)注。該書(shū)從文學(xué)出發(fā)，立足文本，全面系統(tǒng)地論述了《后漢書(shū)》的文學(xué)成就。其內(nèi)容包括東漢時(shí)代風(fēng)氣，《后漢書(shū)》的思想用意、結(jié)構(gòu)體系、敘事方式、語(yǔ)言風(fēng)格，文學(xué)地位及其影響等諸多方面，涉及范圍甚廣。該書(shū)文史結(jié)合，討論細(xì)致，…

漢語(yǔ)陽(yáng)泉方言屬于晉語(yǔ)并州片。從上世紀(jì)50年代末至今，晉語(yǔ)研究取得了舉世矚目的成就，語(yǔ)音研究主要側(cè)重語(yǔ)音的共時(shí)描寫(xiě)和歷時(shí)演變。然而現(xiàn)代晉語(yǔ)的面貌較之50年代、80年代山西方言大普查時(shí)已經(jīng)發(fā)生了很大變化，這些變化有些被注意到了，有些沒(méi)有。運(yùn)用社會(huì)語(yǔ)言學(xué)研究方法對(duì)晉語(yǔ)變異進(jìn)行動(dòng)態(tài)描寫(xiě)分…

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本書(shū)首先廓清對(duì)寫(xiě)實(shí)主義核心理論“典型”的理解,“典型”就是建筑在真實(shí)人性基礎(chǔ)上的鮮明個(gè)性。以此為出發(fā)點(diǎn),重新認(rèn)識(shí)《紅樓夢(mèng)》中寫(xiě)實(shí)主義成分及其藝術(shù)特色,認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》符合寫(xiě)實(shí)主義要求不是出于自覺(jué)的理論指導(dǎo),而是出于作者對(duì)人物原型的熟悉與理解,客觀上達(dá)到了寫(xiě)實(shí)主義對(duì)典型人物的要求�！�

《漢代風(fēng)俗文化與漢代文學(xué)》較為全面深入地論述了漢代風(fēng)俗文化對(duì)本時(shí)期文學(xué)的影響。其主要內(nèi)容包括：漢代風(fēng)俗文化與漢代文學(xué)綜論；漢代風(fēng)俗文化與漢詩(shī)；漢代風(fēng)俗文化與漢賦；漢代風(fēng)俗文化與漢代散文；漢代風(fēng)俗文化與漢代小說(shuō)�！�

在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上，以魯迅、茅盾領(lǐng)銜的浙江新文學(xué)作家群，陣容壯觀、成就卓著。這個(gè)群體大都是一種文學(xué)思潮、一個(gè)文學(xué)流派或某種文學(xué)體裁創(chuàng)作的開(kāi)創(chuàng)者、領(lǐng)銜者，正是他們引領(lǐng)了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)新潮流，創(chuàng)造了輝煌業(yè)績(jī)，為推動(dòng)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展提供了寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)。本書(shū)論述浙江新文學(xué)作家群，側(cè)重…

《河西佛教史》：古代“河西”泛指黃河以西之地，與“河?xùn)|”(約今山西)相對(duì)而言，其地理范圍大致為今陜北、寧夏、甘肅大部分地區(qū)。漢武帝設(shè)金城、武威、張掖、酒泉、敦煌五郡，史稱(chēng)“河西五郡”，其地理范圍不出今甘肅中西部地區(qū)。今人又稱(chēng)甘肅境內(nèi)的烏鞘嶺以西地區(qū)為“河西走廊”，地理范圍更小…

本書(shū)共分四篇，主要內(nèi)容涵蓋韓國(guó)近現(xiàn)代史與民族宗教運(yùn)動(dòng)；開(kāi)港時(shí)期的民族宗教運(yùn)動(dòng)；日本帝國(guó)主義強(qiáng)占時(shí)期的民族宗教運(yùn)動(dòng)；光復(fù)后民族宗教教團(tuán)的重建和統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。…

本書(shū)主要內(nèi)容包括：吳晗的青少年時(shí)代；對(duì)吳晗同志的回憶；緬懷吳晗同志；老同學(xué)高申甫先生憶吳晗；我所知道的史學(xué)家吳晗同志等�！�

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本書(shū)根據(jù)作者多年的教學(xué)積累而成，系統(tǒng)研究了司馬遷其人，史記的成書(shū)和對(duì)后世的影響。本書(shū)內(nèi)容深入淺出，通俗易懂，有較強(qiáng)的可讀性�！�

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簡(jiǎn)介 　　《"話(huà)語(yǔ)"視角的文學(xué)問(wèn)題研究》：五色石叢書(shū)，文藝研究新視野…

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本論文集以“社科院信息化十年”為主題，圍繞“建設(shè)?應(yīng)用?發(fā)展”的相關(guān)內(nèi)容展開(kāi)，由“對(duì)策建議篇”、“技術(shù)與應(yīng)用篇”、“紀(jì)事、體會(huì)篇”、“理論篇”構(gòu)成。所有論文均來(lái)源于社科院信息化建設(shè)的實(shí)踐，具有針對(duì)性、實(shí)用性、可操作性、廣泛性等特點(diǎn)。本論文集對(duì)信息化發(fā)展的前沿、熱點(diǎn)、重點(diǎn)和難點(diǎn)…

兩漢時(shí)期，是中國(guó)封建社會(huì)的定型時(shí)期，也是中國(guó)文學(xué)發(fā)展走向的探索期。經(jīng)過(guò)春秋戰(zhàn)國(guó)的社會(huì)變革，相繼出現(xiàn)了秦、漢這兩個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建大帝國(guó)，出現(xiàn)了“焚書(shū)坑儒”和“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”這兩次思想文化統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。
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本研究除了具有比較性外，也具有補(bǔ)充性和發(fā)展性。將哈代視為勞倫斯的前輩，而將勞倫斯視為哈代的繼承者的評(píng)論已不足為奇。因此，本研究旨在表明，哈代和勞倫斯小說(shuō)所呈現(xiàn)的性愛(ài)和婚姻，在人的歷史方面，不僅構(gòu)成了一種旋梯式的遞進(jìn)，而且也構(gòu)成了完整的一章。正是從他們的小說(shuō)中，人們可以看到英…

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本書(shū)主要收錄了筆者2000年以來(lái)發(fā)表的漢語(yǔ)語(yǔ)法史方面的論文（其中一篇是江藍(lán)生先生與筆者合著），同時(shí)也選收了幾篇語(yǔ)音、文字、訓(xùn)詁方面的文章，希望借此機(jī)會(huì)一并得到方家指教。所收文章按內(nèi)容大體可分為六組。 本書(shū)適合從事相關(guān)研究工作的人員參考閱讀�！�

本書(shū)依據(jù)正史，抉取漢高祖劉邦一生的典型事跡，以人物為脈絡(luò)，匯為一編。舉凡漢高祖成長(zhǎng)軼事、削平群雄、登基稱(chēng)帝、鞏固政權(quán)、平叛安邦、經(jīng)濟(jì)政策、文化教育等事跡，全部囊括其中。本書(shū)采用人物小傳的方式，除漢高祖外，還介紹了與漢高祖有關(guān)的近七十位人物，包括前后帝王、后妃公主、近幸列侯、…