本書以兩周樂官的文化職能和文學(xué)活動(dòng)為研究對(duì)象，通過相關(guān)問題的研究，透視周代禮樂文明的形成、發(fā)展及消解過程，這表現(xiàn)在：通過對(duì)樂官體系歷史建構(gòu)和演進(jìn)脈絡(luò)的考察，還原西周雅樂文化的形成軌跡；通過對(duì)樂官機(jī)構(gòu)人員設(shè)置和運(yùn)行機(jī)制的考察，揭示兩周文學(xué)活動(dòng)的生產(chǎn)基礎(chǔ)；通過對(duì)具體樂官文化職能…

勞動(dòng)價(jià)值論的時(shí)代化是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說時(shí)代化的重要組成部分，也是其理論在當(dāng)前尋求自身發(fā)展的必然要求，更是當(dāng)前勞動(dòng)領(lǐng)域與分配領(lǐng)域的新變化和新發(fā)展對(duì)科學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)需要。首先，本書從內(nèi)外角度，分別對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論百年論戰(zhàn)的歷史進(jìn)行了縱向回顧，也對(duì)論戰(zhàn)的主要觀點(diǎn)加以介紹評(píng)析，探討了國(guó)內(nèi)…

羅素作為20世紀(jì)英語世界的重要思想家，況且與中國(guó)有過親密接觸，對(duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的客觀情勢(shì)有卓越洞察，今天有必要厘清羅素的核心思想，重估他所信奉的作為科學(xué)的哲學(xué)。知識(shí)論無疑是羅素學(xué)術(shù)生涯的核心思想，羅素注重分析方法的運(yùn)用，而語言分析和心靈分析乃是分析中的分析。分析哲學(xué)不近人情，并不意…

《樂理與視唱練耳》是教育部《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂學(xué)（教師教育）本科專業(yè)課程指導(dǎo)方案》（2005年秋季開始實(shí)施）中面向普通高校音樂師范生開設(shè)的一門課程，是由原來的樂理與視唱練耳兩門課程整合而成的新課程。本書涉及以下內(nèi)容：1．以能力訓(xùn)練為目標(biāo)，以概念學(xué)習(xí)為線索，以整合“十六步”編排…

　　明代哲學(xué)家王畿（號(hào)龍溪）推崇“自然”、“真狂”、“無欲”、“自悟”，創(chuàng)立了“龍溪心學(xué)”。嘉靖、萬歷年間，龍溪心學(xué)在國(guó)內(nèi)廣泛傳播，并遠(yuǎn)播到日本等國(guó)，這使得《西游記》的作者接受王畿哲學(xué)思想，并在以往“西游”故事基礎(chǔ)上以龍溪心學(xué)為哲學(xué)起點(diǎn)進(jìn)行主旨和人物形象的再創(chuàng)造，《西游記》…

作者以長(zhǎng)期實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)解讀為基礎(chǔ)，以中亞五國(guó)和我國(guó)西北邊疆為主線，拓展至俄羅斯、阿富汗等周邊國(guó)家，綜合考量地緣政治、地緣經(jīng)濟(jì)和地緣人文環(huán)境、社會(huì)的歷史演進(jìn)，以及大國(guó)的博弈和政策等；分中國(guó)與中亞、政治與經(jīng)濟(jì)、民族與宗教、歷史與文化四個(gè)部分，進(jìn)行全方位、廣視角、多層面的理論和…

本書主要在探討兩岸大學(xué)整并的理論與實(shí)務(wù)，內(nèi)容上采貝瑞德比較研究法，利用描述、解釋、并列及比較等方式進(jìn)行，并以大陸廣州大學(xué)與臺(tái)灣東華大學(xué)為實(shí)例，從大學(xué)整并政策，整并后的人員角色知覺、資源配置、組織文化、組織運(yùn)作效益及困境與省思等部分進(jìn)行分析。由于大陸在大學(xué)整并工作進(jìn)程上早于臺(tái)…

作為一種理念的教育自由，它是在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過程中形成的，是與人的自由、權(quán)利等理念相伴而生的。在從古代的自由到現(xiàn)代的自由的歷史轉(zhuǎn)變中，教育自由最終實(shí)現(xiàn)了消極自由與積極自由的統(tǒng)一，教育權(quán)力與教育權(quán)利的統(tǒng)一，并遵循個(gè)人主義、權(quán)利至上、平等、民主、寬容、限度等基本原則。就教育中人…

《隴右詩碑輯釋》是對(duì)隴右地區(qū)詩歌類金石文獻(xiàn)的一次全面整理和輯釋。從金石文獻(xiàn)的角度，探尋了隴右地區(qū)悠久的歷史傳承和廣袤的地域文化內(nèi)涵，對(duì)于推進(jìn)隴右地區(qū)歷史文化的研究具有重要的文獻(xiàn)價(jià)值。本書是目前全國(guó)金石文獻(xiàn)研究中最為集中整理詩歌的一部專輯�！�

收入本書的30篇論文是作者在不同時(shí)期辛勤耕耘的部分成果，凝聚著多年的研究心血。文集既反映了作者的學(xué)術(shù)人生軌跡和研究方向，也表達(dá)了作者跟隨國(guó)家建設(shè)的前進(jìn)步伐，服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)，服務(wù)于外交工作的虔虔學(xué)子之心�！�

本書試圖從理論上界定“譜屬詩”并以此為起點(diǎn)，探究諸如天理與人欲，信仰與理性，秘索思與邏各斯，永恒與短暫，此岸與彼岸等命題。立足于對(duì)神話學(xué)理論的反思，并吸收古典注疏傳統(tǒng)和西方古典學(xué)以及西方政治哲學(xué)等基本觀點(diǎn)，作者對(duì)這兩詩進(jìn)行了平行比較研究，開啟漢語古籍和西方古典平等對(duì)話的可能…

本書是以2014年吉林省大安市第十二屆中國(guó)遼金契丹女真史學(xué)術(shù)研討會(huì)提交的120余篇論文為基礎(chǔ)選編而成的，共32篇。全書分三個(gè)部分：遼代契丹捺缽部分、遼史部分、金史部分，內(nèi)容涉及遼金政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地理、社會(huì)、民族古文字等諸方面，比較全面反映了遼金史研究的一般狀況和動(dòng)態(tài)，也代表了現(xiàn)…

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和依法治國(guó)方略的不斷推進(jìn)，中國(guó)的律師業(yè)得到了迅猛地發(fā)展。特別是律師法的頒行與修訂，進(jìn)一步推動(dòng)了律師業(yè)以及以律師執(zhí)業(yè)活動(dòng)為研究對(duì)象的律師法學(xué)建構(gòu)及其研究的發(fā)展。二十一世紀(jì)以來，律師法學(xué)在律師的性質(zhì)定位、律師機(jī)構(gòu)的設(shè)置、律師以及律師事務(wù)所管理、律師執(zhí)業(yè)基本…

本書試圖在兩次世界大戰(zhàn)背景下呈現(xiàn)歐美人類學(xué)的理論和思想面貌。戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于現(xiàn)代人類學(xué)的影響是英美以自由主義傳統(tǒng)對(duì)抗德國(guó)納粹的種族主義和極權(quán)主義, 法國(guó)人類學(xué)依照涂爾干和莫斯的理路, 社會(huì)分工與職業(yè)倫理是社群構(gòu)成的基礎(chǔ), 文化與文明的關(guān)系終將隨著技術(shù)的普遍進(jìn)步而趨近世界大同。作為整體的人…

該書基于我國(guó)貨幣政策非線性、非對(duì)稱性、不確定性以及利率市場(chǎng)化過程中的信貸約束的現(xiàn)實(shí)背景，遵循“理論綜述→理論建模→模型求解與分析→模型的經(jīng)驗(yàn)檢驗(yàn)或模擬分析→政策含義”的研究路線，在LRE模型框架內(nèi)，理論分析與實(shí)證檢驗(yàn)我國(guó)邏輯平滑轉(zhuǎn)移的非線性貨幣政策規(guī)則效應(yīng)、信貸約束的貨幣政策…

本書對(duì)中國(guó)古代筆記中的語言文字學(xué)資料作了系統(tǒng)總結(jié)和研究。全書分筆記與音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)三部分，從史的角度梳理了古代筆記語言文字研究的基本內(nèi)容和研究方法，可以為中國(guó)語言學(xué)史的研究提供參考�！�

20世紀(jì)90年代后期，李如龍先生帶領(lǐng)其博士生們進(jìn)行了一次粵西客家方言調(diào)查，其中包括雷州半島北部廉江市的石角與青平兩個(gè)點(diǎn)，讓世人看到了雷州半島客家方言的冰山一角。如今近二十年過去了，雷州半島客家方言的全貌未見有更全面的報(bào)道。本書作者在對(duì)雷州半島從北到南分布的客家話進(jìn)行拉網(wǎng)式普查的…

本書是我國(guó)著名史學(xué)家、中東史專家彭樹智教授的又一部力作。 本書主要由十編283小節(jié)組成，約50萬字。“十編”即“立人致知”、“樹人啟智”、“學(xué)人學(xué)問”、“哲人哲語”、“人文化成”、“歷史記憶”、“詩意人生”、“古今中外”、“文化文明”、“自然人類”。集中探討了文明自覺與歷史研究的…

涼山州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)十分豐富，包括民間文學(xué)、傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)手工技藝、民俗、游藝、傳統(tǒng)體育與競(jìng)技、傳統(tǒng)醫(yī)藥等10大類，具有很高的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和審美價(jià)值，以及巨大的傳承價(jià)值和發(fā)展?jié)摿��！稕錾街莘俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)名錄叢書》是涼山州文化建設(shè)和歷史傳承的一批重要成…

中國(guó)擁有全世界獨(dú)一無二的老年健康長(zhǎng)期跟蹤調(diào)查大樣本數(shù)據(jù)，在應(yīng)用老年人口相關(guān)調(diào)查數(shù)據(jù)開展人口統(tǒng)計(jì)分析方面也已有長(zhǎng)足進(jìn)展。本書內(nèi)容聚焦于老年人口研究中定量研究的數(shù)據(jù)來源和統(tǒng)計(jì)分析方法，集中展示了統(tǒng)計(jì)分析方法的應(yīng)用案例。書中的數(shù)據(jù)綜述介紹了在人口老齡化研究中可公開獲得的數(shù)據(jù)及其質(zhì)…

本書由張顥瀚教授領(lǐng)先的鹽城市綠色發(fā)展課題組十多位專家教授，深入鹽城城鄉(xiāng)，歷史數(shù)月，對(duì)鹽城綠色發(fā)展進(jìn)行了系統(tǒng)、全面、科學(xué)的研究總結(jié)，形成了這一成果，這既是專家教授們智慧的結(jié)晶，也是鹽城發(fā)展成果的展示�！�

本書在深入挖掘嶺南武術(shù)文化的本體文化及相關(guān)文化的基礎(chǔ)上，揭示了嶺南武術(shù)文化的概念及其內(nèi)涵；在研究方法上，除運(yùn)用文獻(xiàn)資料法、人類學(xué)社會(huì)田野調(diào)查法、個(gè)案研究法等傳統(tǒng)方法外，注重借鑒歷史地理學(xué)、文化心理學(xué)及文化社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科研究方法的運(yùn)用，多方位論述了嶺南武術(shù)文化的特色，嘗試提…

《來母字及相關(guān)聲母字的上古音研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。 …

本書首先將研究對(duì)象（晚清留學(xué)生文學(xué)群體）界定為在域外有學(xué)堂經(jīng)歷且留學(xué)期間與之后從事過文學(xué)活動(dòng)的人，然后通過大量史料的爬梳確定這一文學(xué)群體及其文學(xué)活動(dòng)，然后在此基礎(chǔ)上對(duì)他們?cè)谕砬逦膶W(xué)轉(zhuǎn)型過程中的作用予以全面與實(shí)事求是的研究與評(píng)價(jià)。論述的內(nèi)容主要涉及晚清留學(xué)生域外的文學(xué)接受情況…

量詞是現(xiàn)代邏輯的關(guān)鍵性概念，對(duì)量詞的解釋既是現(xiàn)代邏輯，也是現(xiàn)代哲學(xué)的重要問題。本書試對(duì)量詞背后的邏輯和哲學(xué)問題進(jìn)行梳理和總結(jié)，并以此為視角，對(duì)邏輯和哲學(xué)的相互關(guān)系進(jìn)行反思和展望。在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，本書首先比對(duì)于傳統(tǒng)邏輯，總結(jié)了現(xiàn)代邏輯中量詞的重要的句法特點(diǎn)，指出現(xiàn)代邏輯中的量詞…

會(huì)稽賀氏是南朝時(shí)期著名的學(xué)術(shù)世家，素有“江表儒宗”之稱。賀氏世代以三禮學(xué)聞名于世，擁有賀循、賀玚、賀琛等禮學(xué)大師，賀循喪禮學(xué)、賀玚《禮記》學(xué)以及賀琛《謚法》學(xué)等，都具有較深遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)影響。本書首先考察了六朝時(shí)期賀氏家族的興衰，再?gòu)氖寺�、交游、著述等三個(gè)方面考察了賀氏的家族特征…

　　《冷戰(zhàn)后美國(guó)國(guó)際能源戰(zhàn)略研究》以“戰(zhàn)略三因素—主觀國(guó)家利益—國(guó)家戰(zhàn)略”為分析框架，以美國(guó)具體的對(duì)外能源政策和實(shí)踐為依據(jù)，對(duì)冷戰(zhàn)后美國(guó)國(guó)際能源戰(zhàn)略形成和發(fā)展的全過程進(jìn)行探索、描述和解釋。本書認(rèn)為，冷戰(zhàn)結(jié)束至今是美國(guó)全面而系統(tǒng)的國(guó)際能源戰(zhàn)略孕育、形成和成熟的關(guān)鍵時(shí)期，可以劃…

糧食是人類維系生存和發(fā)展的前提與基礎(chǔ)。自古以來，保證糧食安全始終是各國(guó)政府的首要政務(wù)。衡量國(guó)家糧食安全的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要看其國(guó)內(nèi)糧食總體供應(yīng)是否充沛，而且要看其民眾能否隨時(shí)買得到也買得起日常生活所必需的糧食。從目前的理論與實(shí)踐來看，以政府監(jiān)管促進(jìn)糧食安全是歷史發(fā)展之必然。在此基…

　　京劇昆曲既是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹，亦是考察中國(guó)社會(huì)、文化的一個(gè)獨(dú)特視角。　　清代以降，戲曲的重心已從案頭轉(zhuǎn)移到了舞臺(tái)、由文本更迭為表演。清乾隆以后的戲曲史，實(shí)即一部?jī)?yōu)伶演劇史�！　”緯�立足于文、音、像、檔等“梨園文獻(xiàn)”，專注其特有的綜合性、多元性和鮮活性，以之觀照清中葉以…

本書分為上下兩冊(cè)，從社會(huì)文化視角研究農(nóng)民工。既有的研究視角可以概括為“政治－經(jīng)濟(jì)視角”�！罢�治－經(jīng)濟(jì)視角”認(rèn)為農(nóng)民外出主要受到政策的影響，戶籍制及與之相關(guān)的城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)便是這方面的典型。本書創(chuàng)造了“流動(dòng)的共同體”這一解釋框架。它體現(xiàn)農(nóng)民外出的社會(huì)文化因素及其轉(zhuǎn)型困難的特…