該書(shū)以明代遺民思想作為研究對(duì)象。對(duì)明清之際這一特殊群體的思想給予整體觀察，梳理，從而填補(bǔ)了明清思想史研究上的一個(gè)空白，對(duì)推進(jìn)學(xué)術(shù)界的相關(guān)研究具有積極意義。該著作引證的資料豐富、規(guī)范，分析深入，論述精辟，視角新穎，可謂是一部具有重要學(xué)術(shù)價(jià)值的上乘之作�！�

    明代中外關(guān)系史的研究，是我從事明史研究20多年以來(lái)孜孜不倦探索的領(lǐng)域，本書(shū)是近些年來(lái)本人努力耙梳史料，在探索過(guò)程中形成的若干研究成果。 
    明代處于中國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折時(shí)期，與兩個(gè)重要的歷史性開(kāi)端相聯(lián)系，一是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)…

《明史研究論叢》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院l歷史研究所明史研究室編輯，包括14篇論文，3篇書(shū)評(píng)，包括 1.李思成：《滁陽(yáng)王郭子興幼子考 2. 張金奎：明初軍中“勇士”考3. 余輝：新見(jiàn)《永樂(lè)大典》纂修書(shū)手陳謨并夫人壙志考釋4. 吳啟琳：明代條例匯編《皇明條類纂》作偽問(wèn)題再探 5. 高壽仙：明代河西走廊的…

2021年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立一百周年，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)打贏了世所罕見(jiàn)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)役的偉大勝利，完成了全面建成小康社會(huì)的個(gè)百年發(fā)展目標(biāo)。當(dāng)前，中國(guó)已站在一個(gè)新的歷史起點(diǎn)上。準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局成為我們黨和國(guó)家在新的歷史階段所要解決的重大…

　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》（全稱為《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重點(diǎn)研究課題成果文庫(kù)》）是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院組織出版的系列學(xué)術(shù)叢書(shū)。組織出版《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)》，是我院進(jìn)一步加強(qiáng)課題成果管理和學(xué)術(shù)成果出版的規(guī)范化、制度化建設(shè)的重要舉措�！　〗ㄔ阂詠�(lái)，我院廣大科研人員堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，…

本書(shū)為國(guó)家社科基金項(xiàng)目結(jié)題成果（項(xiàng)目名稱：民主革命時(shí)期馬克思主義大眾化研究，項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：11BKS027）。本書(shū)力圖通過(guò)對(duì)民主革命時(shí)期馬克思主義大眾化實(shí)踐活動(dòng)的分析，尋找其帶有普遍性的經(jīng)驗(yàn)和規(guī)律。正如馬克思所指出的，“最一般的抽象總只是產(chǎn)生在最豐富的具體發(fā)展的場(chǎng)合” ，“經(jīng)過(guò)比較而…

本書(shū)輯錄了中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員張顯清研究員在明代社會(huì)研究方面的論文，共計(jì)20篇。這些專題文章涉及明代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化以及晚期社會(huì)轉(zhuǎn)型等領(lǐng)域，從諸多側(cè)面展示了明代社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r及其歷史特征。…

本書(shū)通過(guò)對(duì)資料進(jìn)行梳理、分析，撰寫(xiě)成文，結(jié)合馬來(lái)西亞的政治、經(jīng)濟(jì)及文化背景，并形成自己的觀點(diǎn)。以美術(shù)思潮和美術(shù)觀念的演變過(guò)程為脈絡(luò)，結(jié)合人物、事件，以及部分相關(guān)作品，從歷史發(fā)展觀、基礎(chǔ)造型學(xué)及地理人文學(xué)的角度入手，在英屬新馬兩地華僑和馬來(lái)西亞華人的社會(huì)發(fā)展時(shí)序?yàn)橹骶�的基礎(chǔ)上…

2013年，習(xí)近平主席提出共建“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”和“21世紀(jì)海上絲綢之路”的倡議。習(xí)近平主席說(shuō)：“語(yǔ)言是了解一個(gè)國(guó)家最好的鑰匙�！睆�2015年11月開(kāi)始，我們展開(kāi)了對(duì)“一帶一路”沿線國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)狀況的調(diào)查研究。錢(qián)道靜著的《蒙古和獨(dú)聯(lián)體等國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)研究》是“'一帶一路'沿線國(guó)家漢語(yǔ)教學(xué)研…

本書(shū)主要收錄2014年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的馬克思主義哲學(xué)方面最具代表性、水平高的文章,是當(dāng)前我國(guó)馬克思主義理論研究具有前沿性、權(quán)威性的成果�！�

本卷通過(guò)對(duì)新疆和田地區(qū)的田野調(diào)查，結(jié)合社會(huì)學(xué)問(wèn)卷調(diào)查方式和國(guó)情調(diào)研、社會(huì)調(diào)查方式，全面系統(tǒng)反映民族區(qū)域自治地方的歷史與發(fā)展現(xiàn)狀，客觀系統(tǒng)地反映少數(shù)民族在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技等方面的發(fā)展，以及少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的問(wèn)題，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)穩(wěn)定進(jìn)…

　　《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文庫(kù)·文學(xué)語(yǔ)言研究系列：滿通古斯語(yǔ)族語(yǔ)言研究史論》是第一部對(duì)中國(guó)境內(nèi)的滿語(yǔ)、錫伯語(yǔ)、鄂溫克語(yǔ)、鄂倫春語(yǔ)、赫哲語(yǔ)、女真語(yǔ)六種語(yǔ)言及女真文、滿文、錫伯文三種文字的研究成果與資料，包括該語(yǔ)族語(yǔ)言古今中外的歷史文獻(xiàn)與原始語(yǔ)言資料等進(jìn)行全面系統(tǒng)科學(xué)分析的學(xué)術(shù)成果。…

　　宗族作為在中國(guó)歷史上長(zhǎng)期存在的社會(huì)組織，與之相關(guān)的內(nèi)容可以反映中國(guó)歷史發(fā)展的脈絡(luò)和與之對(duì)應(yīng)的諸般社會(huì)事象。對(duì)于地域史研究而言，可以透過(guò)宗族的視角剖析出該地域的社會(huì)發(fā)展與獨(dú)具特色的地域文化特性�！　”緯�(shū)以明清時(shí)期的溫州宗族社會(huì)及在其中出現(xiàn)的文化事象作為研究對(duì)象，共分為上下…

《美國(guó)茶黨研究》是一部系統(tǒng)研究美國(guó)茶黨及其運(yùn)動(dòng)的學(xué)術(shù)作者。作者運(yùn)用馬克思主義歷史觀對(duì)產(chǎn)生于2008年美國(guó)金融危機(jī)期間的茶黨，進(jìn)行了從歷史到現(xiàn)狀再到未來(lái)走向的研究和分析，通過(guò)對(duì)美國(guó)歷史上的茶黨的研究，闡述了當(dāng)代美國(guó)茶黨及其運(yùn)動(dòng)的深厚文化傳統(tǒng)和歷史淵源，同時(shí)系統(tǒng)研究了當(dāng)代美國(guó)茶黨產(chǎn)…

在全球文化不斷趨向交流融合的今天，東方美學(xué)及中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)以它深刻的思想智慧、特殊的理論形態(tài)和廣泛的藝術(shù)實(shí)踐，為西方美學(xué)和藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的思想資源和實(shí)踐力量。越來(lái)越多的世界級(jí)的學(xué)者和藝術(shù)家以向往的目光看待東方美學(xué)和中國(guó)少數(shù)民族藝術(shù)。本年刊的編輯、出版，一方面向國(guó)人提…

　　全美幼教協(xié)會(huì)(NAEYC)作為美國(guó)有影響力和領(lǐng)導(dǎo)力的幼兒教育專業(yè)組織，其頒布的早期教育“發(fā)展適宜性實(shí)踐(DAP)”行動(dòng)指南，二十多年來(lái)，雖有質(zhì)疑但已成為美國(guó)幼教專業(yè)人員的共同語(yǔ)言，對(duì)提升全美幼教質(zhì)量功不可沒(méi)。發(fā)展適宜性實(shí)踐并不是一種課程模式，而是為從事兒童工作的各類人員提供一份詳細(xì)…

該書(shū)系統(tǒng)地對(duì)明末清初這一時(shí)段的史家和史著進(jìn)行爬梳，對(duì)明末清初私家修史興盛的原因、修史盛況以及歷史編纂特點(diǎn)與成就，做了非常詳盡的探討和論述。并對(duì)其中影響大、質(zhì)量高的史著進(jìn)行深入分析研究，設(shè)立專節(jié)進(jìn)行研究的史家有40多人，涉及的史著近50部。該書(shū)對(duì)于前人已經(jīng)研究過(guò)的史家和史著，在吸…

《馬克思主義文化哲學(xué)研究》由中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社出版。 …

該書(shū)以環(huán)境政治史的分析框架來(lái)系統(tǒng)研究美國(guó)的環(huán)境政策與環(huán)保立法。全書(shū)分三部分：靠前部分陳述環(huán)境政治史的分析架構(gòu)，即環(huán)境政治的主要行為體，環(huán)境政治的主要工具，影響環(huán)境政治的因素，環(huán)境政治即美國(guó)環(huán)境保護(hù)涉及的主要領(lǐng)域；第二部分以環(huán)境政治史理論系統(tǒng)考察美國(guó)環(huán)境政策與環(huán)保立法的歷史演…

在馬克思恩格斯的著作中，并沒(méi)有專門(mén)對(duì)城鄉(xiāng)融合進(jìn)行詳細(xì)而系統(tǒng)的論述，但是對(duì)它的關(guān)注卻一直貫穿在人類社會(huì)發(fā)展的歷程中,尤其是他們將城鄉(xiāng)融合作為共產(chǎn)主義社會(huì)的一個(gè)特征提出來(lái)。他們論述了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的途徑和方法，使城鄉(xiāng)融合聽(tīng)上去不再是空洞和遙遠(yuǎn)的未來(lái)，而是通過(guò)我們的努力可以實(shí)現(xiàn)的期…

本書(shū)是迄今為止國(guó)內(nèi)學(xué)界關(guān)于馬克思主義暹羅化（馬克思主義在泰國(guó)的傳播與接受）的首部系統(tǒng)研究論著，填補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)界在東南亞地區(qū)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史研究方面的空白，打破當(dāng)代世界社會(huì)主義國(guó)家與以美國(guó)為首的西方國(guó)家相比在該領(lǐng)域長(zhǎng)期形成的研究成果不均衡局面。通過(guò)歷史的梳理，本書(shū)總結(jié)得出泰國(guó)…

冉紅芳著的《民族的符號(hào)--土家織錦文化遺產(chǎn)研究》運(yùn)用民族學(xué)、藝術(shù)學(xué)、歷史學(xué)、計(jì)算機(jī)信息處理等學(xué)科的理論和方法，以土家族典型的文化事象土家織錦“西蘭卡普”為研究對(duì)象，在文獻(xiàn)梳理和田野調(diào)查的基礎(chǔ)上，對(duì)土家織錦圖案、工藝流程、傳承群體及其保護(hù)模式進(jìn)行了比較深入的探討，并就傳統(tǒng)民間手…

本書(shū)收錄2012年度全國(guó)范圍內(nèi)公開(kāi)發(fā)表的有關(guān)毛澤東思想研究最具代表性、水平最高的文章40余篇。按專題分為十部分：本書(shū)特稿，紀(jì)念毛澤東同志《在延安文藝座談會(huì)上的講話》發(fā)表70周年，毛澤東與新民主主義革命研究，毛澤東國(guó)際戰(zhàn)略思想研究，毛澤東文學(xué)、藝術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)力思想研究，毛澤東生平史實(shí)研究…

近世研治明清學(xué)術(shù)者甚眾，撰著如林。2002年12月，香港大學(xué)中文系舉辦“明清學(xué)術(shù)國(guó)際研討會(huì)”，與會(huì)者之論文，探賾索隱，發(fā)明甚夥。本書(shū)精收港大研討會(huì)論文34篇，計(jì)研究經(jīng)學(xué)、思想者8篇，史學(xué)、歷史者12篇，文學(xué)、藝術(shù)者8篇，語(yǔ)言、音韻、訓(xùn)詁者6篇，冀于明清學(xué)術(shù)之研究，有所助焉�！�

　　在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)公眾的精神需求更為復(fù)雜。《媒介幸福論：幸福心靈的媒介引導(dǎo)與構(gòu)建》提出媒介幸福感是心理能量的理論想象，并根據(jù)傳播學(xué)和心理學(xué)相關(guān)的認(rèn)知及需要理論為出發(fā)點(diǎn)構(gòu)建了媒介幸福感的理論。此外，根據(jù)媒介幸福感形成的心理機(jī)制，探索了“媒介—主觀幸福感”與“媒介—消極情緒…

本書(shū)通過(guò)對(duì)馬克思民族思想的系統(tǒng)研究，結(jié)合當(dāng)代中國(guó)和當(dāng)今世界發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)馬克思民族思想形成的社會(huì)歷史條件與理論淵源、發(fā)展歷程、主要內(nèi)容和理論價(jià)值及其現(xiàn)實(shí)意義從整體上全面系統(tǒng)地研究，力求完整地展現(xiàn)馬克思民族思想的博大精深。…

民間信仰是理解中國(guó)民眾思想、生活的一面鏡子。本書(shū)以上黨為區(qū)域范疇探討中國(guó)鄉(xiāng)村的民間信仰。全書(shū)分五章：第一章探討民眾建廟立祀的目的、組織與參與群體、社會(huì)變遷下廟宇與祭祀的命運(yùn)；第二章探討廟宇分布的原則、集體祭祀活動(dòng)的類型、廟宇祭祀的宗教派別；第三章探討集體祭祀儀式的流程及其體…

美國(guó)環(huán)境史學(xué)的發(fā)展，大致可以20世紀(jì)90年代前后為界，分為前后兩個(gè)階段。環(huán)境史興起于20世紀(jì)70年代，受到了戰(zhàn)后環(huán)保運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)，同美國(guó)西部史學(xué)和法國(guó)年鑒學(xué)派存在學(xué)術(shù)聯(lián)系。在1990年代之前，環(huán)境史的學(xué)科體系逐漸形成，學(xué)術(shù)研究明顯受到了環(huán)保運(yùn)動(dòng)的影響。從1990年以來(lái)，城市環(huán)境史、環(huán)境史的文…

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暴力素來(lái)以負(fù)面形象出現(xiàn)于公眾或讀者視野中，但是，這一局面在上個(gè)世紀(jì)七十年代末以后的小說(shuō)創(chuàng)作中得到改觀。本書(shū)以時(shí)間為經(jīng)，以社會(huì)歷史及文化心理為維、以小說(shuō)創(chuàng)作為切入點(diǎn)，告訴你“暴力”如何扭轉(zhuǎn)自己過(guò)去的固有形象，化丑為美。暴力不只是事件，還是一種方法、一種觀念。從過(guò)去小說(shuō)創(chuàng)作中的…