《文本文學(xué)審美風(fēng)格》是蘇敏三十余年研究的成果之一。從中國言志詩與西方模仿文學(xué)互照互識出發(fā)，用符號一結(jié)構(gòu)方法重新解讀文學(xué)現(xiàn)象�！�
翁方綱是乾嘉詩學(xué)的代表，《翁方綱與乾嘉形式詩學(xué)研究》以此為代表作個案研討，以期對乾嘉形式詩學(xué)作縱向深入分析。作者吳中勝從“形式詩學(xué)”的視角考察乾嘉詩學(xué)，又從過程詩學(xué)的角度考察翁方綱如何在參與唐宋詩之爭過程中建構(gòu)其詩學(xué)；跳出文學(xué)領(lǐng)域，從更廣泛的文化視野審視詩學(xué)的產(chǎn)生背景、精神…
郭曉霞編著的這本《五四女作家和圣經(jīng)》主要對五四女作家和圣經(jīng)的關(guān)系進行比較研究。在已知五四女作家與圣經(jīng)存在著客觀的事實聯(lián)系后，《五四女作家和圣經(jīng)》主要運用女性主義圣經(jīng)批評的方法對五四女作家筆下的圣經(jīng)意象和基督教教義進行研究，主要涉及的意象有上帝形象、耶穌形象、圣母馬利亞形象、…
《文學(xué)南京--論二十世紀(jì)二三十年代南京文學(xué)生態(tài)》由張勇所著，“文學(xué)南京”既指文學(xué)作品中呈現(xiàn)的南京這座城市的風(fēng)貌，也是致力于重建南京的歷史想象的文學(xué)努力，《文學(xué)南京--論二十世紀(jì)二三十年代南京文學(xué)生態(tài)》由緒論、民國時期南京的文化保守主義傳統(tǒng)、民國時期南京的文學(xué)社團與傳媒、和“文學(xué)…
《中國社會科學(xué)院學(xué)部委員專題文集·文學(xué)理論：求索與反思》是中國社會科學(xué)院學(xué)部主席團主持編輯的學(xué)術(shù)論著匯集，作者均為中國社會科學(xué)院學(xué)部委員、榮譽學(xué)部委員，內(nèi)容集中反映學(xué)部委員、榮譽學(xué)部委員在…
王夫之，中國樸素唯物主義思想的集大成者，與黃宗羲、顧炎武并稱為明末清初的三大思想家。王夫之晚年居南岳衡山下的石船山，著書立說，故世稱其為“船山先生”。王夫之一生著述甚豐，其中以《讀通鑒論》、《宋論》為其代表之作。晚清重臣曾國藩極為推崇王船山及其著作，曾于金陵大批刊刻《船山遺…
本書取名《“文學(xué)”的獨立與文學(xué)的 “真相”》，是對二十世紀(jì)以來學(xué)術(shù)界用西方知識體系切割、糅合中國本土的知識體系《經(jīng)史子集以及釋道方外)，用西方文學(xué)觀西方文學(xué)史觀研究中國文學(xué)的一種反思與回應(yīng)，旨在重新梳理中國文學(xué)的歷史進程，清理、提煉中國文學(xué)自身的敘事…
《文廷式詩詞研究》以文廷式的詩詞為研究對象，主要由緒論、正文和附錄三大部分構(gòu)成。在對文氏詩詞展開具體論述之前，文章綜合文氏年譜及奏疏、筆記、日記、隨筆等著作，從知人論世的角度對文氏之家世、生平、思想、著述等內(nèi)容作簡要的分析和介紹，為后文文氏詩詞的探討提供一種寫作背景�！�
《首都師范大學(xué)文藝學(xué)學(xué)術(shù)文庫（第1輯）：文學(xué)理論與公共言說》是陶東風(fēng)近年來在文學(xué)理論和文化研究領(lǐng)域的最新論文合集。文集論域廣泛，試圖以公共性為核心打通文學(xué)理論和文化研究的學(xué)科壁壘，或者把文學(xué)理論當(dāng)作一種言說公共問題的途徑，或者從公共性角度言說文學(xué)理論。文集體現(xiàn)出作者作為有造…
提到文本，讀者往往會把它的現(xiàn)實存在與它的意義聯(lián)系起來。也就是說，當(dāng)下的文本到底在為讀者展示一些什么東西？它的意義何在？這是很難回答的問題，因為前理解的關(guān)系，同一個文本在不同的讀者那里的理解可能存在著一定的“偏見”和差異，所以，它展現(xiàn)出來的意義就不同。例如，在瓦萊里看來，詩歌…
《文學(xué)之詩性與歷史之倒影》采用了新的思維、新的視點，去重新關(guān)照。從文類和語言等形式立場對這種引人注目的文學(xué)思潮予以學(xué)術(shù)分析和理論研究�！�
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網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在中國發(fā)展了10多年。這期間，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在數(shù)量上遠遠超過了當(dāng)代文學(xué)紙質(zhì)作品半個世紀(jì)的數(shù)量。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)掀起強烈、持久、普遍的社會閱讀需求，并深刻地影響和改變著中國文學(xué)的格局。 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)是技術(shù)和文學(xué)發(fā)展的一個必然結(jié)果，只有對其進行深入研究，才能理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)業(yè)對文學(xué)的革命…
《文本內(nèi)外》集中了鄭國慶近年來對于當(dāng)代文學(xué)研究的理論思考(理論篇)與批評實踐(批評篇)。在目前的學(xué)科建制中文學(xué)理論歸屬于文藝學(xué)學(xué)科，文學(xué)批評則似乎更多地與當(dāng)代文學(xué)相關(guān)；在理論家眼中，當(dāng)代文學(xué)批評被認為是不具“硬知識”的個人感觸，…
新世紀(jì)以來，文學(xué)史理論研究出現(xiàn)了轉(zhuǎn)型性質(zhì)的變化，產(chǎn)生了一系列新的觀念，出現(xiàn)了一批有影響力的研究成果，形成了理論與實踐形態(tài)的文學(xué)史研究的良性互動，由此而構(gòu)成了新世紀(jì)以來文學(xué)史理論研究的新格局。問題意識的轉(zhuǎn)變與研究方法的更新是形成這種新格局的基本前提。當(dāng)下全球化的進程為多…
本書是2005年國家社科基金項目“陜西地緣文學(xué)與歷史文化淵源互文性研究”的結(jié)項成果，是迄今第一部系統(tǒng)研究20世紀(jì)陜西地緣文學(xué)的理論著述。作者試圖立足地緣特性，從20世紀(jì)陜西地緣文學(xué)的學(xué)科構(gòu)圖、本體形態(tài)、歷史生成、整體景觀、價值體系、主流意識、人生樣態(tài)、人文關(guān)懷、審美風(fēng)格、作家傳承…
●本書是國內(nèi)第一部較為系統(tǒng)、深入地研究辛克萊·劉易斯小說的學(xué)術(shù)專著。劉易斯是美國第一位諾貝爾文學(xué)獎獲得者，但多年來其作品的諸多深刻寓意和豐富藝術(shù)特色仍游離于批評之外。比如說，劉易斯的作品已經(jīng)成為美國人國民意識的一部分，那么，劉易斯到底呈現(xiàn)了什么樣的美國民族特性?他又是用什么…
跨學(xué)科研究是當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展的重要趨向。本書是我國第一部文學(xué)人類學(xué)的理論與方法教科書。作者在二十多年的跨學(xué)科研究經(jīng)驗積累的基礎(chǔ)上，將文學(xué)與人類學(xué)兩大學(xué)科的知識打通和重構(gòu)，為文藝學(xué)乃至整個人文學(xué)研究提供一種創(chuàng)新的理論范式及綜合性的研究方法。 本書較系統(tǒng)地梳理了文學(xué)人類學(xué)…
作為一種“知識”，西方現(xiàn)代主義文藝思潮在中國大陸的傳播可謂由來已久。自“五四”時期便已開始的這股傳播浪潮，雖然曾因社會形勢的劇變一度歸于沉寂，但隨著20世紀(jì)70年代末大陸思想界的解凍，西方現(xiàn)代主義的傳播又在當(dāng)時展開了新一輪的運作。這場傳播運動的過程與結(jié)果，不僅揭橥了新時期初各類…
文學(xué)時間是文學(xué)的存在方式，是一個本體論問題；同時，對于具體文學(xué)作品，文學(xué)時間又是一種表現(xiàn)方式，可以從修辭論角度進行研討。本書從這兩個方面展開論述，并以現(xiàn)象學(xué)為主要方法，深入分析了文學(xué)時間的封閉性、同時性、包容性、游戲性、雙重個體性等特征，論述了敘述時間的歷史演變，以及時間對…
制度屬于社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)范疇，制度文化是文化構(gòu)成中的重要因素，將其引入文藝學(xué)、美學(xué)領(lǐng)域，從而確立文藝制度、審美制度這一范疇，也許會有許多爭議，或有可能堅持純文藝觀念或文藝的自主性而排斥這一范疇；或有可能利用這一范疇而任意泛化和擴大其概念的外延，從而因社會學(xué)、政治學(xué)、文…
20世紀(jì)90年代以來廣西文學(xué)得到空前的繁榮發(fā)展。本書稿致力于研究文學(xué)桂軍發(fā)展經(jīng)歷，總結(jié)文學(xué)桂軍創(chuàng)作成果和成功經(jīng)驗。作者認為，在經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，文學(xué)以及文化應(yīng)當(dāng)而且可以超前發(fā)展，并應(yīng)當(dāng)發(fā)揮文學(xué)的力量，改善經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)的文化環(huán)境，推動經(jīng)濟社會快速發(fā)展。作者以文學(xué)桂軍作為一個區(qū)域性…
“微”已經(jīng)越來越成為概括信息時代的人們生活方式的重要范疇之一，甚至可以在種程度上說，當(dāng)代文化生活的基本樣態(tài)已經(jīng)進入了微時代。文學(xué)藝術(shù)與美學(xué)在微時代語境中發(fā)生了怎樣的變化，其存在形態(tài)如何，內(nèi)在機制與動力怎樣？衍生出那些的新形態(tài)、新范式、新審美風(fēng)尚乃至審美精神，對當(dāng)下的文化生活…
《王闿運與光宣詩壇研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。 …
人生是奔流的河，它的堤岸有松軟的泥土，也有堅硬的巖石；時光是它不息的河水，鍥而不舍地沖刷著堤岸，泥上沖走了，巖石留下來，成為忘不了的歷史雕塑。杜書瀛編著的《忘不了的那些人和事》所寫，正是作者有生以來沒有被時光沖走而凝結(jié)成巖石的記憶。里面有中國社會科…
