《左氏會(huì)箋》是日本江戶(hù)幕末以來(lái)至明治時(shí)代(相當(dāng)于晚清道、咸以降至民國(guó)初年)的著名中國(guó)學(xué)家竹添光鴻注釋《左傳》的重要著作。作者竹添光鴻遍覽二十世紀(jì)以前中日主要的《左傳》注疏之作，尤其是中國(guó)清代學(xué)者的訓(xùn)釋成果，參稽比勘諸家觀點(diǎn)，考獻(xiàn)征文，折衷眾意，融舊鑄新，撰成《左氏會(huì)箋》這部長(zhǎng)…

詩(shī)歌是最具魅力與影響力的文學(xué)形式，但是，中國(guó)詩(shī)歌史卻并非始終充滿(mǎn)詩(shī)意。詩(shī)在唐代被列為科考項(xiàng)目，官方力量以詩(shī)賦取士的形式介入藝術(shù)創(chuàng)作，干擾了詩(shī)歌藝術(shù)自身的發(fā)展軌跡，改變了詩(shī)歌創(chuàng)作者的思維方式。詩(shī)意隨著原創(chuàng)性的衰退而淡化消失，詩(shī)藝則因科場(chǎng)的程式化要求而過(guò)分凸顯。 傳統(tǒng)詩(shī)歌研究…

《漢語(yǔ)修辭術(shù)研究》研究了修辭學(xué)與修辭術(shù)的關(guān)系，具體研究了詞語(yǔ)修辭術(shù)、句式修辭術(shù)、篇章修辭術(shù)、語(yǔ)體修辭術(shù)、辭格修辭術(shù)�！�

旅游業(yè)是我國(guó)重要的產(chǎn)業(yè)，語(yǔ)言研究與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合是本書(shū)的一大特色；此外，本專(zhuān)著彌補(bǔ)了旅游英語(yǔ)認(rèn)知研究一些空白。本書(shū)內(nèi)容分成三大部分：理論概述、本體研究和成果應(yīng)用。理論概述包括一些重要的概念、理論的闡述和理論之間的聯(lián)系以及理論框架的構(gòu)建等；本體研究主要對(duì)詞語(yǔ)、句子、語(yǔ)篇和語(yǔ)境中特…

雖然桑塔格在文化批評(píng)界顯赫的名聲和地位主要來(lái)自于她的散文和批評(píng)著作，但她本人卻更看重自己作為小說(shuō)家的地位。本論題正是以桑塔格前后四十年創(chuàng)作觀的發(fā)展變化為著眼點(diǎn)，著重考察桑塔格的長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作，同時(shí)結(jié)合她本人在不同時(shí)期對(duì)文學(xué)問(wèn)題、美學(xué)問(wèn)題及眾多藝術(shù)家的評(píng)論，試圖發(fā)現(xiàn)她對(duì)小說(shuō)基本…

本書(shū)首先界定了“人稱(chēng)代詞”這一概念，理清了由于由于人稱(chēng)代詞和名詞相交叉而產(chǎn)生模糊的兩大關(guān)系：一是人稱(chēng)代詞與稱(chēng)謂詞的關(guān)系，二是謙敬辭、倨傲辭與人稱(chēng)代詞的關(guān)系。其次，對(duì)人稱(chēng)代詞分類(lèi)歸并，將漢語(yǔ)人稱(chēng)代詞分為典型人稱(chēng)代詞、話題人稱(chēng)代詞和非典型人稱(chēng)代詞三大類(lèi)別，并逐個(gè)對(duì)其進(jìn)行考論。最…

近代中國(guó)的外交從總體上說(shuō)是在屈辱、無(wú)奈與抗?fàn)幹羞M(jìn)行的，承載著清政府外交使命的中國(guó)官員，無(wú)疑肩負(fù)了重?fù)?dān)，張蔭桓就是其中重要一員。張蔭桓(1837－1900)，號(hào)樵野，廣東佛山南�？h人，近代著名外交家。作者在研讀大量材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用政治學(xué)與外交學(xué)原理，將張蔭桓與整個(gè)晚清外交的大背景進(jìn)行…

關(guān)聯(lián)理論中的認(rèn)知關(guān)聯(lián)與交際關(guān)聯(lián)兩條指導(dǎo)原則過(guò)于寬泛、限制性極弱，導(dǎo)致理論籠統(tǒng)性與應(yīng)用主觀化，本研究以關(guān)聯(lián)理論核心假設(shè)——最佳關(guān)聯(lián)假設(shè)及其派生關(guān)聯(lián)話語(yǔ)解讀機(jī)制為出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)對(duì)優(yōu)選論的借鑒與融合，改良現(xiàn)有關(guān)聯(lián)理論運(yùn)作機(jī)制，并在此基礎(chǔ)上提出關(guān)聯(lián)優(yōu)選推理模式，以提高關(guān)聯(lián)推理機(jī)制的可…

《中外散文詩(shī)比較研究》主要就中國(guó)與外國(guó)散文詩(shī)的內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法進(jìn)行了比較研究，分發(fā)生學(xué)、文體演化、審美內(nèi)涵比較、理論研究、作家論幾個(gè)部分。涉及到泰戈?duì)�、屠格涅夫、波德萊爾等人的作品，對(duì)國(guó)內(nèi)的魯迅、王國(guó)維、劉半農(nóng)等人的散文詩(shī)的內(nèi)涵及有關(guān)散文詩(shī)的理論與審美內(nèi)涵進(jìn)行了分析，其…

本書(shū)以1644年清軍入關(guān)到1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的清代賦稅法律制度為研究對(duì)象，從清代的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和賦稅制度改革入手，對(duì)清代的賦稅法律體系、賦稅管理機(jī)構(gòu)、賦稅征收原則和方法、賦稅減免制度、賦稅監(jiān)督及獎(jiǎng)懲制度等進(jìn)行了梳理和分析，并在此基礎(chǔ)上從立法、執(zhí)法和監(jiān)督三個(gè)方面對(duì)這一時(shí)期清代…

《譯學(xué)術(shù)語(yǔ)研究：譯學(xué)中旅行的概念和術(shù)語(yǔ)的形成>以中國(guó)當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語(yǔ)為研究對(duì)象，考察中國(guó)當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語(yǔ)的特點(diǎn)及其組成部分，全面展示中國(guó)當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語(yǔ)的現(xiàn)狀；探討中國(guó)當(dāng)代譯學(xué)術(shù)語(yǔ)形成的動(dòng)態(tài)過(guò)程，發(fā)現(xiàn)形成過(guò)程中所出現(xiàn)的各種問(wèn)題。書(shū)中還涉及到譯學(xué)術(shù)語(yǔ)所蘊(yùn)含的種種復(fù)雜的現(xiàn)象：語(yǔ)詞與概念之間…

本書(shū)構(gòu)建起社會(huì)心理修辭學(xué)這門(mén)新興學(xué)科的學(xué)科體系，具體研究了漢語(yǔ)修辭觀、修辭的適度原則、接受修辭學(xué)、塔布心理對(duì)修辭的影響、修辭中的模仿與暗示、謠言與謊言的社會(huì)心理、修辭障礙與語(yǔ)病學(xué)、話語(yǔ)與人際認(rèn)知、話語(yǔ)方式與人際溝通、話語(yǔ)的社會(huì)心理基礎(chǔ)、話語(yǔ)與環(huán)境社會(huì)心理、婉曲批評(píng)的方法與原…

本書(shū)是對(duì)材料、材質(zhì)強(qiáng)度、形狀、色澤、可塑性、加工工藝及物理效能等個(gè)性與共性問(wèn)題的研究；是掌握和提升對(duì)形體的概括、提煉、聯(lián)想和想象能力，樹(shù)立創(chuàng)造立體形態(tài)的原創(chuàng)意識(shí)，是對(duì)創(chuàng)造富有美感和實(shí)用功效的立體形態(tài)的造型探討；通過(guò)本書(shū)可了解并能較熟練地運(yùn)用各種材質(zhì)塑造立體形態(tài)的研究�！�

在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以?xún)H存百余首的篇目在中國(guó)詩(shī)史上開(kāi)山立派，以“盧仝體”著稱(chēng)于世。其原因何在？本書(shū)通過(guò)對(duì)盧仝生平、詩(shī)歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認(rèn)為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個(gè)性獨(dú)特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風(fēng)格多樣。他可以寫(xiě)出在中國(guó)詩(shī)史上堪稱(chēng)…

《語(yǔ)義整合研究：篇章語(yǔ)義多維度系統(tǒng)分析》運(yùn)用語(yǔ)言單位層級(jí)分析篇章語(yǔ)義整合，提供系統(tǒng)方法對(duì)篇章語(yǔ)義空間的多維性進(jìn)行多層面、多角度分析，認(rèn)識(shí)篇章語(yǔ)義。依據(jù)有形且并不陌生的可靠手段——語(yǔ)言單位，有憑有據(jù)、有效地系統(tǒng)把握無(wú)形的心理意識(shí)活動(dòng)——篇章語(yǔ)義整合。從語(yǔ)言實(shí)踐角度深化了對(duì)音素…

作者結(jié)合俄羅斯術(shù)語(yǔ)學(xué)基本理論和幾個(gè)重要層面，著力闡述科技術(shù)語(yǔ)詞典編纂的一般理論，提出術(shù)語(yǔ)學(xué)是科技術(shù)語(yǔ)詞典編纂，并通過(guò)研究現(xiàn)有多部俄漢科技術(shù)語(yǔ)詞典的具體語(yǔ)料，對(duì)俄漢科技術(shù)語(yǔ)詞典的文本進(jìn)行了較為細(xì)致的解讀，分析該類(lèi)型詞典編纂實(shí)踐中存在的典型問(wèn)題并試圖提出可行的解決辦法等�！�

《吸收能力、獨(dú)占機(jī)制與創(chuàng)新》以產(chǎn)業(yè)升級(jí)中企業(yè)創(chuàng)新困境和山寨產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為背景，尋求開(kāi)放悖論破解之道。本書(shū)做了五項(xiàng)工作：一是對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行了綜述；二是運(yùn)用組織學(xué)習(xí)、知識(shí)創(chuàng)造、企業(yè)邊界和并購(gòu)理論等構(gòu)建了知識(shí)管理、關(guān)系治理與技術(shù)并購(gòu)邊界模型，揭示了技術(shù)并購(gòu)邊界選擇機(jī)制；三是提出實(shí)證研…

本書(shū)從計(jì)算思維的概念、計(jì)算思維培養(yǎng)的措施、策略等方面進(jìn)行了實(shí)踐研究，本書(shū)也是作者近三年來(lái)撰寫(xiě)的關(guān)于計(jì)算思維的論文、教案、教學(xué)設(shè)計(jì)等文章匯編，從實(shí)踐的角度反映作者在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生計(jì)算思維的培養(yǎng)。主要圍繞信息意識(shí)、計(jì)算思維、數(shù)字化學(xué)習(xí)與創(chuàng)新、信息社會(huì)責(zé)任等方面進(jìn)行實(shí)踐探索和教…

本書(shū)時(shí)間范圍以清康熙二十一年(1682)為上限，康熙四十一年(1702)為下限，歷時(shí)21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時(shí)期中朝詩(shī)歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以使臣為媒介的中朝詩(shī)歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書(shū)所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392年由太祖李成…

本書(shū)重點(diǎn)研究了我國(guó)邊境地區(qū)政府社會(huì)治理、地方政府網(wǎng)格化治理、鄉(xiāng)鎮(zhèn)社會(huì)治理、信訪問(wèn)題治理、城市社會(huì)治理、河流問(wèn)題治理等內(nèi)容。該書(shū)對(duì)地方政府社會(huì)治理實(shí)踐探索的闡述較為具體，所總結(jié)的地方政府社會(huì)治理的基本經(jīng)驗(yàn)具有借鑒意義，對(duì)地方政府社會(huì)治理存在的問(wèn)題及其原因的分析較為深入，所提出…

與文化賴(lài)以存在和發(fā)展的民族經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及其他生存環(huán)境相適應(yīng)，每個(gè)民族的文化都有著許多各各相異的特殊性質(zhì)，展示著各自文化的民族歷史品格。異質(zhì)文化，是孕育、生成與發(fā)展其美學(xué)思想審美特性的土壤。因時(shí)而異，因人而異，因民族文化而異，中西方美學(xué)各有自己的文化精神和審美范式、審美特色。故…

《先秦樂(lè)教思想史論稿》內(nèi)容共有五個(gè)主要部分構(gòu)成：第一部分是上古氏族——學(xué)校音樂(lè)教育的溯源與初現(xiàn)，探尋音樂(lè)教育的起源和學(xué)校音樂(lè)教育的萌芽；第二部分為夏商西周——學(xué)校音樂(lè)教育的發(fā)展與繁盛，研究各歷史時(shí)期學(xué)校音樂(lè)教育的機(jī)構(gòu)、內(nèi)容、師資、教育思想等；第三部分是春秋戰(zhàn)國(guó)——學(xué)校音樂(lè)教…

本書(shū)從分析商業(yè)模式本質(zhì)開(kāi)始，依次對(duì)商業(yè)模式設(shè)計(jì)、商業(yè)模式優(yōu)化、商業(yè)模式完善商業(yè)模式整合、行業(yè)模式管理進(jìn)行深入細(xì)致生動(dòng)的闡述分析，最后通過(guò)大量實(shí)戰(zhàn)案例分析告訴讀者：實(shí)戰(zhàn)出真知——借鑒不難的真諦。本書(shū)語(yǔ)言鮮活，圖文并茂，案例詳實(shí)，生動(dòng)有力，邏輯縝密，實(shí)戰(zhàn)性強(qiáng)�！�

本書(shū)時(shí)間范圍以清康熙元年(1662)為上限，康熙二十年(1681)為下限，歷時(shí)20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時(shí)期中朝詩(shī)歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過(guò)對(duì)以使臣為媒介的中朝詩(shī)歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書(shū)所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392年由太祖李成桂建立…

《英語(yǔ)詞匯的多維研究與應(yīng)用》分為三部分，即認(rèn)知篇、功能篇和教學(xué)篇。認(rèn)知篇是運(yùn)用認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)理論解釋基本詞匯、詞匯語(yǔ)義、詞匯搭配和詞匯理?yè)?jù)；功能篇研究詞匯的語(yǔ)篇意義、文體意義和語(yǔ)用意義；教學(xué)篇構(gòu)建多維的詞匯知識(shí)框架和體驗(yàn)式詞匯教學(xué)模式，探討詞匯學(xué)習(xí)的機(jī)制、策略和途徑�！�

工業(yè)旅游是隨著社會(huì)發(fā)展而產(chǎn)生的一種新興旅游項(xiàng)目,是工業(yè)與旅游業(yè)融合而形成的一種新型業(yè)態(tài)，有著廣闊的發(fā)展前景。我國(guó)工業(yè)旅游起步較晚，但發(fā)展勢(shì)頭迅猛，已經(jīng)引起了政府、學(xué)界和業(yè)界的高度關(guān)注，其研究具有重要的理論和實(shí)踐意義。本書(shū)界定了工業(yè)旅游的內(nèi)涵；闡述了工業(yè)旅游的理論基礎(chǔ)及其指導(dǎo)…

《中觀視閾下的藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理研究》從中觀視閾的角度來(lái)探討和研究藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理。首先排除對(duì)政府行為的糾纏，政府的行為本身就是從國(guó)家利益、政治立場(chǎng)的角度去插手藝術(shù)產(chǎn)業(yè)管理的，學(xué)術(shù)界沒(méi)有那么大的格局，不談為妙，涉及到藝術(shù)產(chǎn)業(yè)政策方面的內(nèi)容，本書(shū)也是力求一帶而過(guò)，不作深究。藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的運(yùn)…

《復(fù)雜性管窺》接續(xù)作者《開(kāi)來(lái)學(xué)于今——復(fù)雜性科學(xué)縱橫論》一書(shū)的思路，遵循淺學(xué)森要對(duì)具體的開(kāi)放復(fù)雜巨系統(tǒng)“一個(gè)一個(gè)摸”的意見(jiàn)，分別對(duì)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化、歷史、創(chuàng)新研究、災(zāi)害學(xué)、中醫(yī)學(xué)、《紅樓夢(mèng)》研究中的復(fù)雜性作概要的考察，以揭示不同領(lǐng)域復(fù)雜性的共性和個(gè)性，深化對(duì)復(fù)雜…

《系統(tǒng)科學(xué)辯證法》是對(duì)系統(tǒng)科學(xué)的學(xué)科內(nèi)容從整體上進(jìn)行哲學(xué)反思的作品，力求全部哲學(xué)結(jié)論都建立在系統(tǒng)科學(xué)的已有成果之上。全書(shū)由三大部分組成：導(dǎo)論、控制論、總論。導(dǎo)論則把系統(tǒng)科學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展放在整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)從經(jīng)典的機(jī)械論科學(xué)向新型科學(xué)的歷史性轉(zhuǎn)變的大背景下考察，闡明系統(tǒng)科學(xué)是…

漢賦是漢代之代表文體，其生產(chǎn)消費(fèi)貫穿有漢一代四百余年。賦家輩出，賦作繁盛，精彩迭呈，對(duì)后世文學(xué)影響至深。本文遵循馬克思藝術(shù)生產(chǎn)的理論，用文獻(xiàn)學(xué)的方法，從漢賦的生產(chǎn)者、生產(chǎn)工具及消費(fèi)者等方面入手，展示漢賦生產(chǎn)消費(fèi)的狀況，探討漢賦生產(chǎn)消費(fèi)的動(dòng)因，揭示其興盛衰落的發(fā)展規(guī)律�！�