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本書針對(duì)0—3歲孩子身心發(fā)展的特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的親子游戲，通過對(duì)游戲目的、游戲方法、游戲安全注意事項(xiàng)等內(nèi)容的詳細(xì)介紹，為幫助父母實(shí)現(xiàn)促進(jìn)孩子感官、動(dòng)作、心理、語言、藝術(shù)、思維、社會(huì)力等多領(lǐng)域發(fā)展提供指導(dǎo)。 給孩子高質(zhì)量的陪伴，讓孩子健康快樂成長(zhǎng)！…

世界那么大，如果你想去看看，何不從世界經(jīng)典建筑開始？ 本書融合時(shí)間和空間兩條線索，將不同民族、地域的標(biāo)志性建筑串聯(lián)起來，講述世界經(jīng)典建筑背后的故事，帶你欣賞、了解世界經(jīng)典建筑風(fēng)采，開闊眼界、增長(zhǎng)見聞�！�

本書以時(shí)間為軸, 沿著中國民居建筑發(fā)展的脈搏, 全面展現(xiàn)不同時(shí)期、不同地區(qū)中國民居建筑的風(fēng)貌, 同時(shí)以圖文并茂的形式對(duì)不同時(shí)期不同地域的民居特點(diǎn)進(jìn)行了重點(diǎn)論述。通過閱讀本書, 可以幫助讀者切身感悟中國民居的悠久歷史, 體會(huì)中國民居所映射的民俗民族, 感受中國民居所散發(fā)的獨(dú)特魅力, 領(lǐng)略中…

本書時(shí)間范圍以清康熙二十一年(1682)為上限，康熙四十一年(1702)為下限，歷時(shí)21年，收錄《燕行錄》作品39種，以康熙時(shí)期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392年由太祖李成…

本書時(shí)間范圍以清康熙元年(1662)為上限，康熙二十年(1681)為下限，歷時(shí)20年，收錄《燕行錄》作品25種，以康熙時(shí)期中朝詩歌交流本事及創(chuàng)作時(shí)間為重點(diǎn)考察內(nèi)容，通過對(duì)以使臣為媒介的中朝詩歌交流實(shí)況的系統(tǒng)考察，透視清代中朝文化交流風(fēng)貌。本書所言“朝鮮”，指朝鮮半島自1392年由太祖李成桂建立…

在人生的旅途中，常常會(huì)見到山水花鳥等自然景觀，也會(huì)遇到很多人，由此而引發(fā)出一些故事。常言道：一枝一葉總關(guān)情。不管是大自然中的山水花鳥、田野風(fēng)光，還是現(xiàn)實(shí)生活中的親人、熟人甚至陌生人，在相遇的那一瞬間，總會(huì)觸動(dòng)心中的那根弦，如同是前世約定好了的。生活的意義就在于我們生活在一個(gè)…

《咖啡的名字》中收錄了13個(gè)短篇和2個(gè)中篇。《白狐》寫的是一個(gè)現(xiàn)代文學(xué)青年，面對(duì)商品社會(huì)的茫然和彷徨，男女主人公人生觀形成鮮明的沖突。孰對(duì)孰錯(cuò)，也許只有用時(shí)間去證明了；《咖啡的名字》寫的是一個(gè)女明星在一座小城市短暫停留，心靈得到片刻的安慰。對(duì)那些想成為名人的人，讀后應(yīng)該會(huì)有所…

這是一部小小說合集。趙文輝的生活空間與藝術(shù)空間，都存身于太行山腳下，豫北平原的那一方沃土。那里是他創(chuàng)作的“原鄉(xiāng)”。因?yàn)橥恋玫粼�，因�(yàn)楣适铝萌耍�趙文輝的小說很好好看耐讀，很多人物形象呼之欲出，或讓人為之心動(dòng)，或讓人恨不能鉆進(jìn)書里踹哪個(gè)人物兩腳。通過他的文字，不時(shí)地讀出生活的酸…

本書所選作品大都是亦農(nóng)代表性作品，是作者小小說創(chuàng)作很好成果的集中展示，意在引導(dǎo)并滿足青少年閱讀需求，試圖讓青少年在提高閱讀能力、提升文學(xué)修養(yǎng)、學(xué)習(xí)寫作技巧的同時(shí)，更全面地了解社會(huì)。其作品入選中高考試卷、教輔資料的有十?dāng)?shù)篇，僅《棋殺》一篇，就先后入選武漢市2008-2009年度九年級(jí)…

《昆蟲記》是法國昆蟲學(xué)家、文學(xué)家讓-亨利·卡西米爾·法布爾所著的長(zhǎng)篇科普文學(xué)作品，共十卷，也叫做《昆蟲世界》、《昆蟲物語》、《昆蟲學(xué)札記》或《昆蟲的故事》。以人性關(guān)照蟲性，又用蟲性反觀社會(huì)人生，將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文，這本書以忠實(shí)…

近幾年來，跨文化效際研究的視角越來越寬泛，研究的理論框架越來越多樣化，研究的內(nèi)容越來越微觀化和個(gè)性化。從文化的角度看，跨文化交際研究開始由較大群體的文化（如東西方文化）向較小群體的（如職業(yè)、性別、代別）轉(zhuǎn)移；從交際的角度看，學(xué)者們開始重視更具體的或更小的群體之間、乃至個(gè)人之…

《快樂的金色年代》描寫了勞拉第一次獨(dú)自離家在外教書的經(jīng)歷。這時(shí)候阿曼樂已在追求勞拉，他每周駕著馬車去學(xué)校接勞拉回家，再送勞拉回學(xué)校，兩人含蓄的情感逐漸增長(zhǎng)。在故事末尾，勞拉與阿曼樂結(jié)婚，她真正離開父母，和阿曼樂一起步入人生另一階段�！�

     《卡爾·威特的教育》是世界上最早論述兒童早期教育的文獻(xiàn)，著于 1818年，這本書完整而詳細(xì)地記錄了卡爾·威特從一個(gè)智力低下的嬰兒成 長(zhǎng)為一個(gè)年僅14歲的哲學(xué)博士的過程。老卡爾教育理論…