《論語(yǔ)》為首創(chuàng)語(yǔ)錄之體。漢語(yǔ)文章的典范性也發(fā)源于此。其書(shū)比較忠實(shí)地記述了孔子及其弟子的言行，也比較集中地反映了孔子的思想。今本共二十篇。儒家創(chuàng)始人孔子的政治思想核心是“仁”、“禮”、“義”�！墩撜Z(yǔ)》作為孔子及門(mén)人的言行集，內(nèi)容十分廣泛，多半涉及人類社會(huì)生活問(wèn)題，對(duì)中華民族的…

《李東東詞賦輯》既涵蓋了詞賦文章，又展現(xiàn)了歐陽(yáng)中石、沈鵬先生等眾多書(shū)畫(huà)名家的墨寶丹青，以及袁行霈、于丹教授等文人雅士對(duì)《李東東詞賦輯》的鼓勵(lì)與祝愿。出版社還根據(jù)中華文化的傳統(tǒng)風(fēng)格對(duì)圖書(shū)裝幀進(jìn)行了別致的設(shè)計(jì)，力圖實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與形式的完美結(jié)合。希望讀者能從中獲得多方面的美學(xué)享受。作…

　　《老子》相傳是道家創(chuàng)始人老子所著，分上下兩篇《道經(jīng)》和《德經(jīng)》。《中國(guó)書(shū)籍國(guó)學(xué)館：老子（套裝共4冊(cè)）》是道教的最高經(jīng)典，也是中國(guó)古代重要的哲學(xué)著作之一。線裝《老子》的基本體例為：原文、注釋、譯文和實(shí)例�！吨袊�(guó)書(shū)籍國(guó)學(xué)館：老子（套裝共4冊(cè)）》試圖將老子的“道”的精神傳揚(yáng)至當(dāng)…

　　《歷史書(shū)寫(xiě)中的女性話語(yǔ)建構(gòu)：中國(guó)婦女、性別史研究集萃》收錄了1996-2016年《婦女研究論叢》刊發(fā)的婦女/性別史優(yōu)秀論文47篇，集中呈現(xiàn)了第四次世界婦女大會(huì)以來(lái)中國(guó)婦女/性別史在研究議題、研究視角、研究方法、史料運(yùn)用等方面的新變化、新面貌，內(nèi)容覆蓋古代、近現(xiàn)代及當(dāng)代婦女/性別史，研…

全書(shū)立足于本土文化資源，應(yīng)用現(xiàn)代管理理論，對(duì)歷史之典故、政事、人事、政制進(jìn)行管理解析。 以商鞅、李斯、周亞夫舊事鑒照“謀國(guó)與謀身”的決策兩難問(wèn)題；通過(guò)《隆中對(duì)》深度探討企業(yè)戰(zhàn)略規(guī)劃問(wèn)題；通過(guò)對(duì)符堅(jiān)、隋煬帝之驟興驟亡探討鑒照企業(yè)戰(zhàn)略冒進(jìn)問(wèn)題；以齊威王納諫、韓信悲劇、漢武帝“巫…

　　《論道德模范的社會(huì)功能/學(xué)者文庫(kù)》著眼于歷史與當(dāng)下、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、理論與實(shí)踐、宏觀與微觀、個(gè)性與共性的統(tǒng)一，遵循“理論探究-歷史梳理-當(dāng)下審視-實(shí)踐升華”的邏輯路徑，對(duì)道德模范做基本概念的界定，并明確其內(nèi)涵、特征、社會(huì)功能及其影響因素；以歷史的視角對(duì)中國(guó)古代道德人物、新中國(guó)成…

本書(shū)是對(duì)材料、材質(zhì)強(qiáng)度、形狀、色澤、可塑性、加工工藝及物理效能等個(gè)性與共性問(wèn)題的研究；是掌握和提升對(duì)形體的概括、提煉、聯(lián)想和想象能力，樹(shù)立創(chuàng)造立體形態(tài)的原創(chuàng)意識(shí)，是對(duì)創(chuàng)造富有美感和實(shí)用功效的立體形態(tài)的造型探討；通過(guò)本書(shū)可了解并能較熟練地運(yùn)用各種材質(zhì)塑造立體形態(tài)的研究�！�

本書(shū)以時(shí)間為線索，全面梳理了唐代、五代、北宋、南宋、元代、明代、清代各個(gè)歷史時(shí)期遷人路橋地區(qū)的主要姓氏的源流、人口分布、祠堂宗譜、家訓(xùn)族訓(xùn)、重要代表人物、地方建樹(shù)等內(nèi)容。本書(shū)對(duì)于研究路橋地方歷史、文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人物等方面具有重要的參考價(jià)值�！�

這次呂溫文集十卷的整理校箋，以四部叢刊《呂和叔文集十卷》為底本，粵雅堂《呂衡州集》為校本，參校文淵閣四庫(kù)全書(shū)《呂衡州集》，簡(jiǎn)稱四庫(kù)本。編次依據(jù)四部叢刊本。卷一、卷二賦詩(shī)（賦4篇，詩(shī)106篇)，卷三書(shū)序（14篇），卷四表（14篇），卷五表狀（17篇），卷六，卷七志銘（11篇），卷八銘文（1…

《歷史延續(xù)性視角下大國(guó)之治的傳統(tǒng)根基》秉承歷史延續(xù)性的視角，對(duì)黨的十九屆四中全會(huì)提出的國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的傳統(tǒng)根基，即華南鄉(xiāng)土社會(huì)的傳統(tǒng)宗族型村莊的傳統(tǒng)形態(tài)及其現(xiàn)代轉(zhuǎn)型進(jìn)行深入的實(shí)證研究，探尋傳統(tǒng)宗族型村落現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的內(nèi)在邏輯，進(jìn)而萃取其對(duì)國(guó)家治理現(xiàn)代化的啟示。…

在名家輩出、群星閃爍的唐代，盧仝以僅存百余首的篇目在中國(guó)詩(shī)史上開(kāi)山立派，以“盧仝體”著稱于世。其原因何在？本書(shū)通過(guò)對(duì)盧仝生平、詩(shī)歌內(nèi)容、“盧仝體”等幾方面探討后認(rèn)為或可從如下幾方面窺其端倪：一是個(gè)性獨(dú)特。突出表現(xiàn)在“盧仝體”的創(chuàng)制上。二是風(fēng)格多樣。他可以寫(xiě)出在中國(guó)詩(shī)史上堪稱…

本書(shū)以文化哲學(xué)角度，對(duì)《老子》一書(shū)所涵蓋的美學(xué)思想，進(jìn)行了理論闡釋。作者努力探索老子美學(xué)意義生成的文化背景和民族特色，及其對(duì)中國(guó)美學(xué)的深刻影響。該書(shū)是四川師范大學(xué)省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科——“美學(xué)”學(xué)科和美學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)成果之一。…

《《論語(yǔ)》的文學(xué)藝術(shù)新詮》主要分作上中下三個(gè)部分，探討《論語(yǔ)》的文學(xué)藝術(shù)表現(xiàn)等問(wèn)題。其中：1、上編：《論語(yǔ)》與孔子作為第一部分，主要就與本書(shū)相關(guān)的《論語(yǔ)》研究的系列問(wèn)題，作追本清源的工作。具體涵蓋《論語(yǔ)》的命名、作者、成書(shū)時(shí)間與《論語(yǔ)》的思想研究等內(nèi)容，是本書(shū)隨后研究的基礎(chǔ)…

本書(shū)擇取了上饒師范學(xué)院政法學(xué)院、思政部從事思想政治教育教學(xué)的教師部分相關(guān)研究成果，以貫徹落實(shí)黨中央及教育部提出的新時(shí)期高校思想政治教育的任務(wù)和要求為目標(biāo)，結(jié)合老區(qū)高校的特點(diǎn)和上饒師范學(xué)院對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的實(shí)際情況，分別對(duì)新時(shí)期高校思想政治教育進(jìn)行有針對(duì)性的研究。全書(shū)…

《靈機(jī)一動(dòng)中進(jìn)發(fā)的智慧火花:教師的教育機(jī)智研究》主要基于本人教師教育的工作經(jīng)驗(yàn)以及課程教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合具體教育軼事收集，以質(zhì)性研究的方式對(duì)教師的教育機(jī)智問(wèn)題進(jìn)行了研究。 本書(shū)內(nèi)容融入了大量案例、又結(jié)合了一定的理論，語(yǔ)言表達(dá)平實(shí)，具有很強(qiáng)可讀性。 本研究在前人研究的基礎(chǔ)上重點(diǎn)探討…

蘇東坡“落筆如風(fēng)雨”，以蓋世奇才譽(yù)滿古今。他滿腹詩(shī)情，亦是豪放詞宗；他畫(huà)技高超，卻也是書(shū)法大家；他是一心為民的政治家和慈善公益達(dá)人，卻也是個(gè)嗜茶、貪吃、熱愛(ài)旅游的生活大師，向來(lái)充滿情趣，樂(lè)天曠達(dá)，堅(jiān)韌瀟灑，隨遇而安。 本書(shū)從蘇東坡的多重性格維度出發(fā)，以優(yōu)美細(xì)膩的文…

魯迅的《朝花夕拾》是魯迅一生中影響深遠(yuǎn)的散文集，是原發(fā)表于《莽原》雜志的回憶性散文的結(jié)集，舊題“舊事重提”。它不僅真實(shí)而細(xì)致地記錄了魯迅青少年時(shí)期的人生軌跡，而且記載了他人生道路的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折：南京讀書(shū)（進(jìn)化論的選擇）、日本留學(xué)（棄醫(yī)從文）等，成了研究魯迅生平和思想發(fā)展的重…

在我國(guó)民族地區(qū)蘊(yùn)藏著極為豐富的民間文學(xué)，不少很好作品早已享譽(yù)海內(nèi)外，為我國(guó)多民族的文學(xué)增添了光輝。各兄弟民族的作家文學(xué)以獨(dú)特而濃郁的民族特色，在我們黨和國(guó)家正確的民族政策和文藝政策的指引下，創(chuàng)作少見(jiàn)繁榮，大放異彩，絢麗多姿，廣為世人關(guān)注。海南黎族文學(xué)在我國(guó)文壇上也是獨(dú)樹(shù)一幟…

廬隱作品主要有小說(shuō)《一個(gè)著作家》、《一封信》、《一個(gè)病人》、《紅玫瑰》、《月夜里的簫聲》、《兩個(gè)小學(xué)生》、《砍柴的女孩》、《哀音》、《王阿大之死》、《思潮》、《馀淚》、《一個(gè)女教員》，有小說(shuō)《碧濤之濱》、《靈魂的傷痕》、《悠悠的心》、《東游得來(lái)的禮物》、《華嚴(yán)瀧下》、《海邊…

本書(shū)共分十四章，主要內(nèi)容包括：少年科第、棄筆從戎、淮軍統(tǒng)帥、鎮(zhèn)壓太平軍、事業(yè)正當(dāng)時(shí)、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、北洋艦隊(duì)、急流勇退、外交生涯等�！�

　　《李少君雙語(yǔ)詩(shī)歌選：漢文、英文》是一部現(xiàn)代詩(shī)歌精選集，共收入了現(xiàn)代詩(shī)人李少君的現(xiàn)代詩(shī)歌作品100余首作品。這些作品采用中英文對(duì)照的方式，由作者精選，邀請(qǐng)國(guó)外專業(yè)詩(shī)人作家進(jìn)行翻譯。詩(shī)人以事件與情境兩大要素為，在紛紜多樣的景觀中尋覓詩(shī)意。以湖湘文化和自然生態(tài)為創(chuàng)作背景，在田園…

近些年來(lái)，國(guó)學(xué)熱一浪高過(guò)一浪。“為天地立心，為生民立命，為圣賢立學(xué)，為萬(wàn)世立榮”已成為國(guó)人的共識(shí)。國(guó)學(xué)興則文化興，文化興則民族興。國(guó)學(xué)是 傳承美德，健全人格，陶治情操，鑄造精神，提升智力 的重要法寶。正是基于以上共識(shí)，策劃了“國(guó)學(xué)經(jīng)典有話對(duì)你說(shuō)”系列，…

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本書(shū)第1章闡述了環(huán)保功能涂料發(fā)展現(xiàn)狀，第2章主要闡述光催化環(huán)保功能涂料，第3章著重闡述水性涂料，第4章講述粉末涂料，第5章講述功能涂料，第6章講述綠色環(huán)保功能涂料發(fā)展過(guò)程及趨勢(shì)。本書(shū)是編著者根據(jù)多年從事環(huán)保涂料、光催化技術(shù)科研和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，參考國(guó)內(nèi)外該領(lǐng)域的眾多科研論文及圖書(shū)資料編…

本書(shū)研究討論了正確認(rèn)識(shí)人性和樹(shù)立人之標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題。提出了科學(xué)認(rèn)識(shí)人性當(dāng)以人與動(dòng)物的區(qū)別為基點(diǎn)。認(rèn)為作為人的本質(zhì)的“一切社會(huì)關(guān)系總和”既是人性善惡并存的“種子”�！�

魯彥主要著作有《柚子》、《黃金》、《童年的悲哀》、《小小的心》、《屋頂下》、《驢子和騾子》、《嬰兒日記》、《雀鼠集》、《鄉(xiāng)土》、《魯彥短篇小說(shuō)集》、《河邊》、《旅人的心》、《野火》、《 傷兵醫(yī)院》、《隨蹤瑣記》、《橋上》、《惠澤公公》、《我們的喇叭》、《魯彥散文集》、《魯彥…

林徽因在文學(xué)方面著述甚多，包括散文、詩(shī)歌、小說(shuō)、劇本、譯文和書(shū)信等作品。代表作有《你是人間四月天》，小說(shuō)《九十九度中》，《林徽因詩(shī)集》等。1931年3月，林徽因到香山雙清別墅附近平房養(yǎng)病，先后發(fā)表詩(shī)《那一晚》、 《誰(shuí)愛(ài)這不息的變幻》、《仍然》、《激昂》、《一首桃花》、《山中一個(gè)夏…

魯迅1918年在《新青年》中發(fā)表第一篇白話小說(shuō)《狂人日記》，直到1926年，陸續(xù)創(chuàng)作出版了短篇小說(shuō)集《吶喊》、《故鄉(xiāng)》、《彷徨》、小說(shuō)集《故事新編》，雜文集《墳》、《熱風(fēng)》、《華蓋集》、《而已集》、《二心集》，散文詩(shī)集《野草》，回憶性散文集《朝花夕拾》等專輯。其中，1921年12月，發(fā)表…

本書(shū)分為上下兩編，主要內(nèi)容包括：夜宿石門(mén)、尋天臺(tái)山過(guò)縉云、送王屋山人魏萬(wàn)游石門(mén)、石門(mén)留題詩(shī)、橫山寺、仙都、西屏山、白云庵、三巖寺、溪雨亭、煙雨樓等�！�

本書(shū)以旅游網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)及其治理為切入點(diǎn)，通過(guò)系統(tǒng)的理論分析和以五臺(tái)山風(fēng)景區(qū)為例進(jìn)行的實(shí)證研究，在提出系統(tǒng)化治理對(duì)策的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確了旅游網(wǎng)絡(luò)輿情危機(jī)治理中的政府責(zé)任，并就互聯(lián)網(wǎng)背景下政府如何實(shí)現(xiàn)治理創(chuàng)新的議題展開(kāi)論述�！�