《恐龍：創(chuàng)世之旅》是一本關(guān)于恐龍的圖文百科讀物，作者沿恐龍出現(xiàn)、發(fā)展直至滅絕的時(shí)間線，按照三疊紀(jì)、侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)劃分章節(jié)，對300余種恐龍從體貌特征、生存時(shí)間表、食譜、地理分布等角度進(jìn)行了清晰的梳理。
我們生活在古生物學(xué)發(fā)現(xiàn)的黃金時(shí)代，是挖掘恐龍世界的*時(shí)機(jī)。*的研究重點(diǎn)揭示…

　　面對青少年尤其是初中、高中學(xué)生，出版一套覆蓋課標(biāo)要求的魯迅經(jīng)典作品讀本。本套書計(jì)劃分為4冊：《少年讀魯迅·朝花夕拾》《少年讀魯迅·吶喊》《少年讀魯迅·彷徨》《少年讀魯迅·魯迅雜文選讀》。每《少年讀魯迅：魯迅雜文集，北京魯迅博物館副館長主編，趙延年插畫》設(shè)計(jì)全書導(dǎo)讀，每篇…

好的經(jīng)驗(yàn)就是接地氣！看得見，學(xué)得來，用著好！日常司空見慣，自己卻總結(jié)不來，劉老師一解析這些語言密碼，你就立刻恍然大悟、醍醐灌頂！——賀秀麗（教師） 雖已畢業(yè)14年，但回過頭來看，劉老師的一系列作文教學(xué)方法讓我至今仍受益匪淺，劉老師的指導(dǎo)不僅讓我在之后的學(xué)習(xí)和考試中文…

　　《家風(fēng)》是“中國文化元素閱讀”叢書的一冊，以小小說的敘事形式，結(jié)合中國文化的標(biāo)志性元素，向青少年講述家風(fēng)故事。家庭文化是一個國家為生動活躍的文化基因，了解一個國家的家庭文化、家庭道德建設(shè)，是了解這個國家過去和未來的途徑之一。…

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　　《社會主義榮辱觀教育讀本（小學(xué)低年級本）》期望能夠?yàn)樯鐣�主義榮辱觀教育進(jìn)入課堂教學(xué)主陣地，構(gòu)建鮮活的載體和創(chuàng)新的方法，也為學(xué)生思想道德教育提供更加完備的內(nèi)容和更加新穎的視角，從而。切實(shí)增強(qiáng)社會主義榮辱觀教育的滲透性和吸引力，使學(xué)習(xí)教育活動取得實(shí)效性和長效性。為了增強(qiáng)《讀…

①名家主編：著名魯迅研究專家、中國魯迅研究會原副會長、北京魯迅博物館原副館長陳漱渝先生主編并撰寫導(dǎo)語。 ②名家解讀：每篇文章后均設(shè)有精到點(diǎn)評文字。林非、孫郁、王彬彬等魯迅研究專家?guī)�你讀懂魯迅。 ③名家插畫：著名版畫家、首屆“中國美術(shù)獎·終身成就獎”獲得者趙延年…

本書是面對青少年尤其是初中、高中學(xué)生出版的一套覆蓋課標(biāo)要求的魯迅經(jīng)典作品讀本中的一本，本書選魯迅作品《彷徨》。本書的特色有名家主編、名家點(diǎn)評，每篇文章后面均有點(diǎn)評文字；設(shè)計(jì)精美，本書按照青少年的閱讀特色設(shè)計(jì)；配圖經(jīng)典，使用丁聰圖作；套書內(nèi)容選取依據(jù)是根據(jù)教育部修訂后的語文課…

　　面對青少年尤其是初中、高中學(xué)生，出版一套覆蓋課標(biāo)要求的魯迅經(jīng)典作品讀本。套書計(jì)劃分為4冊：《少年讀魯迅·朝花夕拾》《少年讀魯迅·吶喊》《少年讀魯迅·彷徨》《少年讀魯迅·魯迅雜文選讀》。每《少年讀魯迅：朝花夕拾，北京魯迅博物館副館長主編，趙延年插畫》設(shè)計(jì)全書導(dǎo)讀，每篇文章…

幼兒的安全工作是學(xué)前教育的重中之重，應(yīng)引起家庭、幼兒園及社會各階層的高度重視。作者基于自身多年的工作實(shí)際，將幼兒安全方面的問題整理成冊，指出了幼兒在入園、盥洗、就餐、入廁、飲水、集體教育、區(qū)域活動、戶外活動、體育游戲、散步、午睡、大型活動、離園等環(huán)節(jié)存在的安全隱患，并提出了…

本書共200則小智慧, 就當(dāng)今中小學(xué)學(xué)生學(xué)習(xí)中的策略、計(jì)劃、方法、技巧等問題闡述了作者的獨(dú)到見解, 內(nèi)容涉及到學(xué)習(xí)中的多個細(xì)節(jié), 是青少年朋友不可或缺的學(xué)習(xí)用書�！�

羅伯特·羅素為我們創(chuàng)造了這樣一個完整、新鮮、生動、充滿驚喜的美好世界。——《紐約時(shí)報(bào)》
羅伯特·羅素運(yùn)用高超的幽默與想象技巧，通過精彩絕倫的插圖和有如圖畫般的生動文字，賦予了每個小動物鮮明的性格特色，值得推薦給每一個圖書館收藏。——《圖書…

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在知識大爆炸的當(dāng)今，自主教育是現(xiàn)代人的一項(xiàng)重要素養(yǎng)。要培養(yǎng)具有自主教育能力的公民，應(yīng)該從學(xué)生入學(xué)起就開始培養(yǎng)，所以說，低年級是培養(yǎng)學(xué)生自主教育能力的關(guān)鍵階段。書稿從低年級學(xué)生自主教育的六個方面進(jìn)行闡述：靠前章 自己的書包自己背——自我教育，小事情大修養(yǎng)；第二章 我班人人都是“…

一首首童詩，讓我們讀到一顆顆細(xì)膩、柔軟的童心。每個孩子都是天生的詩人，有著飛馳的想象，有著美好的向往；而我們所要做的，就是打開籠子，讓他們的想象大膽往外飛。 《童年，在詩意里等你》記錄了孩子們成長的足跡，也必將成為每一個閱讀者童年*美好的印記！ …

本書共七章, 主要內(nèi)容包括: 我國班級管理的問題、班級管理方式的創(chuàng)新問題、理解型班級管理的特征、理解型班級管理的追求、理解型班級管理的模式、理解型班級管理的時(shí)代難題、理解型班級管理的策略�！�

　　《鄧小平手跡選（套裝共4冊）》按題詞、題字、書信、文電、批示、提綱分類，各類手跡按書寫時(shí)間順序編排。為便于讀者閱讀，所選鄧小平手跡均附有釋文。原文中的錯字，釋文訂正用〔〕標(biāo)明，漏字增補(bǔ)用＜＞標(biāo)明，衍字用[]標(biāo)明，個別地方作了必要的注釋。有些手跡沒有注明年代，經(jīng)過考證，在目…

對于希特勒和他的納粹黨來說，與蘇聯(lián)的沖突是不可避免的。　　1940年12月18日希特勒簽署了絕密的第21號元首訓(xùn)令，其中就包含了德國進(jìn)攻蘇聯(lián)的最終計(jì)劃。這份文件確定了下一年5月發(fā)起進(jìn)攻的整體戰(zhàn)役目標(biāo)，這個冒險(xiǎn)行動原代號為&ldquo；奧圖和弗里茨&rdquo；，這個行動代號并無特別意義，因此德國…

本書收錄了《遼金元佛教研究的啟示》、《蒙元佛教及其特色》、《遼金元佛教對于促進(jìn)民族交流與融合的積極作用》、《宋金元“革律為禪”運(yùn)動考》、《金代佛教略述》等有關(guān)遼金元時(shí)期的佛教研究文章�！�

《中國佛教文化之旅》旨在編纂一套囊括中國佛教歷史、宗派、神祇、建筑、造像、儀軌、文化、藝術(shù)等內(nèi)容、國內(nèi)迄今出版規(guī)模最大的一套百科全書式的佛教圖文系列叢書，集知識性、資料性、科學(xué)性、鑒賞性、實(shí)用性、收藏性、普及性、可讀性于一體，以滿足讀者正確、系統(tǒng)、深刻認(rèn)識佛教的需求�！�

《中國哲學(xué)家孔夫子》是自羅明堅(jiān)、利瑪竇以來的耶穌會士們，歷一百余年不懈努力翻譯儒家經(jīng)典的成果。它第一次向歐洲翻譯和注釋了“四書”中的“三書”——《大學(xué)》《中庸》《論語》，并系統(tǒng)介紹了中國的經(jīng)典、哲學(xué)、宗教和歷史。該書的出版對歐洲啟蒙運(yùn)動產(chǎn)生了深刻的影響，萊布尼茨、伏爾泰、孟…

什么是“真實(shí)”？ 你看到的、聽到的、摸到的，就是真實(shí)的嗎？ 如果是做夢時(shí)看到的景象呢？ 你又怎么確定此時(shí)此刻不是在做夢？ 你的家人和朋友，有沒有可能是別人雇來的演員？ 你周圍的一切，會不會是計(jì)算機(jī)創(chuàng)造出來的虛擬世界？ 而你，有沒有可能只是小說中的一個…

本書結(jié)合儒家經(jīng)典、出土文獻(xiàn)和實(shí)物，從孝道、倫理、禮學(xué)、禮義、樂育、周易等幾個方面，全方位解讀儒學(xué)文化的豐富內(nèi)涵，并賦予新的時(shí)代內(nèi)容，對傳承、弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)人們的社會主義核心價(jià)值觀有一定的借鑒意義�！�

為什么黑猩猩不能像人類一樣思考？ 不同語言如何影響我們的思維方式？ 人工智能可以發(fā)展出真正的思維能力嗎？ 世界上真的有“讀心術(shù)”嗎？ 為什么有人會得妄想癥？ 為什么越逼自己不去想，越控制不住去想？ 翻開本書，從哲學(xué)、心理學(xué)、腦科學(xué)等多個角度，像看偵探故事一…

　　《敬慎謙和天地寬：張英與張氏家風(fēng)》梳理了清代桐城著名人物張英家族治家理念以及整個張氏家族的家規(guī)、家訓(xùn)、家風(fēng)，從另外一個側(cè)面讓人了解到張英張廷玉家族嚴(yán)謹(jǐn)有序的家訓(xùn)、家風(fēng)，對今天具有一定的借鑒意義�！毒瓷髦t和天地寬：張英與張氏家風(fēng)》是“名人家風(fēng)”叢書之一種，梳理了清代桐城著…

我們?yōu)楹螌χ�蠟燭許愿？
人類需要意義，所以有了儀式。在象征生命誕生的這天，我們通過切蛋糕、點(diǎn)蠟燭等一系列特定的動作，為生活創(chuàng)造出獨(dú)特的意義。
帝王為何需要登基儀式？
儀式是集體認(rèn)同感的來源，也是社會秩序的宣傳方式。在登基大典中，儀式與神話合二為一。登基…

“為了照亮我們這個時(shí)代！”這是1697年《中國近事》發(fā)表時(shí)萊布尼茨自己撰寫的副標(biāo)題。以這本著作中文版的出版為契機(jī)，北京外國語大學(xué)海外漢學(xué)研究中心與柏林-布蘭登堡科學(xué)院波茨坦萊布尼茨文集編輯部共同舉辦了一次國際性的學(xué)術(shù)會議。本書收集了這次會議的部分論文。這些論文從各個角度呈現(xiàn)了萊…

《南陽地區(qū)曲藝文化概論》成書的目的是宣傳南陽文化，使更多的人了解南陽曲藝，熱愛南陽曲藝；同時(shí)呼喚廣大民眾堅(jiān)持對本民族民間音樂文化的文化自信，增強(qiáng)文化自覺，期待政府與民眾更多地關(guān)注非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與發(fā)展�！�