出身貧寒的簡·愛在做家庭教師時，與男主人羅切斯特產(chǎn)了真摯的愛情。就在兩人的婚禮上，簡·愛發(fā)現(xiàn)羅切斯特家的閣樓上藏著一個瘋女人，而她竟是羅切斯特的結(jié)發(fā)妻子。簡·愛而離開。不久，瘋女人火燒莊園，羅切斯特雙目失明，并陷于貧困。就在他對活感到絕望之際，簡·愛回到了他的身邊。　　…

　　《名人傳（視音頻版）/琥珀文叢》由《貝多芬傳》《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成。德國音樂家貝多芬、意大利畫家和雕塑家米開朗琪羅、俄國作家列夫·托爾斯泰，他們是人類歷史上極富天才而建功至偉的人物，一生坎坷，歷盡苦難，卻初心不改奮斗不止。作者贊美他們崇高的人格、博愛的情…

1. 本書收錄了魯迅的散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。 2. 名校名師視頻導讀。邀請了全國重點名校的名師為學生作了精彩的視頻解讀名著。 3. 《朝花夕拾》是魯迅專享的回憶性散文集，收入《阿長與〈山海經(jīng)〉》《從百草園到三味書屋》《藤野先生》《范愛農(nóng)》等10篇作品，是魯迅回憶童年、…

冰心簽名印章 獨家授權(quán) 　　必讀 精彩選目 全新注釋 　　頂級設(shè)計 時尚經(jīng)典 　　所謂“冰心體”的散文，是以行云流水的文字，說心中要說的話，傾訴自己的真情，滿蘊著溫柔，微帶著憂愁，顯示出美麗的風致……冰心的作品多抒寫自己剎時間涌現(xiàn)的感觸與自然風景，傳達的是一段摯情，或一縷幽思，空…

1.一路飛翔的奇妙旅行，歸來已是好少年。
2.周國平 曹文軒 劉震云 嚴歌苓 畢淑敏 推薦，大江健三郎等名家精彩導讀
3.諾貝爾文學獎獲獎童話，中學生必讀，教育部重點推薦
4.中國社科院譯審、北歐文學名家石琴娥2017精心修訂全譯本,品質(zhì)保證。
5.“名家?guī)�我讀經(jīng)典”…

被魯迅譽為“學術(shù)之匯流，文藝之列肆”的古代精品小說。
布老虎”文學叢書之父安波舜作序推薦。
典藏•注釋•插圖 …

　　1.名家?guī)�我讀經(jīng)典，本書屬于琥珀經(jīng)典文叢名家導讀版，正文前有周國平、曹文軒等名家的精彩解讀。　　2.周國平、曹文軒、劉震云、嚴歌苓、畢淑敏、白巖松等名家，將在全國巡回講座，推廣這套叢書�！懊�家?guī)�我讀經(jīng)典”活動將蔓延全國，shou先在北京的人大附中、師大二附、101中學等著名學校，…

本書是北京市社科規(guī)劃重點項目“文化歷史中的北京靠前形象研究”的最終結(jié)項成果，運用歷史學、文化心理學和比較文化學等跨學科研究視角，特別是借鑒比較文學、比較文化學以及靠前傳媒學中“（跨國）形象學”的相關(guān)理論，按照歷史脈絡(luò)完整地把握并勾勒出北京靠前形象的歷史流變過程，在汗牛充棟的…

　　《巴基斯坦對外關(guān)系研究》由兩大部分組成，第一部分概述巴基斯坦對外關(guān)系演變，分為冷戰(zhàn)時期和冷戰(zhàn)后時期兩個階段，即第一章和第二章。第二部分對巴基斯坦與各國及世界和國際組織的關(guān)系進行分析，即第三章至第十章。這兩部分共同勾畫出巴基斯坦建國以來對外關(guān)系發(fā)展演變的主要軌跡，對相關(guān)問…

本書主要內(nèi)容包括: 戶口數(shù)量總部《戶口數(shù)量總部》提要戶口總量部 ; 戶口新增數(shù)量部 ; 戶口死亡部 ; 特殊戶口數(shù)量部 ; 經(jīng)濟性遷移部 ; 軍事治安戶口數(shù)量部 ; 戰(zhàn)爭遷移部 ; 犯罪遷移部等。…

　　災難是人類面臨的苦難之一，宗教對災難表現(xiàn)出深切的關(guān)切。汶川地震發(fā)生后，海內(nèi)外諸多宗教團體紛紛以各種方式參予賑災或災后重建工作。2010年5月，在5.12汶川大地震兩周年之際，陽川大學道教與宗教文化研究所的宗教學理論研究室、基督教研究中心，與香港文化更新研究中心聯(lián)合舉辦了“災難與…

“cctv中國紀錄（菁華版）”，是根據(jù)中央電視臺與中國科學院聯(lián)合創(chuàng)辦的電視雜志“ cctv《走近科學》”的相關(guān)內(nèi)容編輯而成，薈萃了中央電視臺《探索發(fā)現(xiàn)》《綠色空間》《走近科學》《百家講壇》《大家》《百科探秘》等品牌欄目以及紀錄頻道、科教頻道相關(guān)欄目內(nèi)容，是中央電視臺紀錄片內(nèi)容的精華…

全書資料豐富，證據(jù)可靠、邏輯嚴密、論證合理，是無神論思想的理論基礎(chǔ)。書末附有世界上主要宗教情況介紹，是了解宗教基本知識的普及讀本�！�

本書試圖以“道”論角度來歸納概括道教的宗教思想核心, 進而從若干層面上分析和總結(jié)道教以“道”化人思想體系, 清理出座位中國傳統(tǒng)文化豬肝之一的道教在狡猾領(lǐng)域?qū)χ袊�古代文明有何作�? 對文明今天文明建設(shè)和教育體系的借鑒意義�！�

本書對道教審美文化在隋唐五代的發(fā)展作了深入研究, 從其詩歌、小說、音樂、書畫、建筑、服飾等六個部分展開, 詳細勾勒了隋唐五代道教審美文化的重要特點, 展示其基本風貌�！�

本書對元代中后期有名道士陳致虛的生平行事及丹道思想進行了較為詳備的考論。以文獻為據(jù)，考察了陳致虛的道士身份、師承情況、傳教活動和主要著述；厘清了其陰陽雙修的丹道思想，以及蘊蓄其中的倫理思想和“三教合一”思想；探討了其對建立全真道南北合宗譜系的貢獻。很后，揭橥貫穿陳致虛思想與…

本書以分析東漢至明清時期道教的師道思想為主線, 通過對眾多道教典籍中相關(guān)內(nèi)容的整理、分析、概括, 厘清了構(gòu)成道教師道思想體系的基本理論框架。并結(jié)合道教歷史和修道理論的發(fā)展背景, 從某個時期某個時期某個重要道派的代表師道思想的角度展現(xiàn)了這一時期道教師道思想的特點。而根據(jù)道教師道思想…

本書以全真教的宗教制度為主要研究對象，系統(tǒng)的考察了全真道宗教制度的各個方面，主要包括出家制度、傳戒制度、宮觀制度、法派制度、威儀制度、修行制度及會社制度。考察了各種制度形成和發(fā)展的過程，及其在歷史中的沿革與變遷，通過與傳統(tǒng)道教、佛教與儒教等宗教意識形態(tài)的比較，全面勾勒出來全…

杭州玉皇山福星觀是近代江南首屈一指的子孫叢林宮觀，其從同治三年（1864）開始復興到收歸園林部門（1956）為止繁榮了近百年時間。作者采用微觀史學的方法來探析其與地方社會的復雜關(guān)系，認為道教在近代逐漸回到民間、融入到地方社會之中，而融入的關(guān)鍵就是改變理念服務(wù)地方社會，“為民設(shè)教”�！�

《中國原始宗教研究及資料叢編（羌族卷）》是已故四川大學宗教所教授錢安靖先生遺作，對原始宗教中多神信仰、宗教活動、宗教禮儀、神話傳說及原始宗教演變、與其他宗教體系的關(guān)系進行了系統(tǒng)闡述，是研究原始宗教及羌族文化不可或缺的寶貴資料，具有較高出版價值�！�

本書論述了佛教的基礎(chǔ)理論、佛法修持理論、佛法與生活等，為學佛者解惑除疑。本著宣傳佛法真諦、勸人心平向善的宗旨，本書為社會和諧安寧提供正能量，具有較高出版價值。…

五代亂世，中國佛教處于存亡與興廢的困境之中。吳越高僧永明延壽從“一心”出發(fā)，“以心為宗，以悟為則”，盛倡“圓頓”之教，主張“禪教一致”、“萬善同歸”，強調(diào)“頓悟圓修”、“圓信圓證”，力求以新的“圓教”教義來迎合變化了的客觀環(huán)境。這種佛教融合思想集中反映了那個時代的社會特點和…

　　《早期道教經(jīng)韻授度體系研究》以原始道經(jīng)為據(jù)，系統(tǒng)考察了道教經(jīng)韻在漢魏南北朝時期所經(jīng)歷的萌生、成型和系統(tǒng)發(fā)展三階段，并著重探討了法師道徒授度經(jīng)韻的體系構(gòu)成。該體系主要包含經(jīng)韻授度觀念、過程、方法、規(guī)范等要素。這些要素的綜合作用是道教音樂世代延續(xù)的根本保障，而所蘊含的傳承原…

　　以近代中國社會危機為背景的民國佛教判教活動，其實質(zhì)是通過對佛教傳統(tǒng)的正本清源，解決中國佛教的合法性問題，探明復興中國佛教的方向和道路，為佛教變革尋找理論上的基礎(chǔ)。太虛與印順師徒在判教上開出兩種不同的思路，體現(xiàn)著中國佛教在走向現(xiàn)代化的過程中，在對傳統(tǒng)的堅守與疏離中重建的努…

　　研究道教，自然希望對道教的身份范疇有個明確的界定。道教信仰呈現(xiàn)方式的多樣化與邊界的不確定性，使其身份的界定需要從認同角度加以分析�！　　度宓泪尣┦空撐膮矔�·邊緣與歸屬：道教認同的文化史考察》試圖在所謂“雜而多端”的表象背后發(fā)現(xiàn)道教有序的認同體系�！　　度宓泪尣┦空撐膮矔�…

本書較為全面地論述了佛教文化中的禪定理論和方法, 對《壇經(jīng)》《圓覺經(jīng)》《大王教經(jīng)》等佛教經(jīng)典中有關(guān)禪定的內(nèi)容進行了解讀, 揭示了佛教在修持上均可互通的內(nèi)在聯(lián)系。介紹了常用的咒語和手印, 是普及提高傳統(tǒng)文化知識的好讀物�！�

《東晉宋齊梁陳比丘尼研究》由唐嘉編著�！稏|晉宋齊梁陳比丘尼研究》在綜合考察歷史文化背景的基礎(chǔ)上，圍繞東晉宋齊梁陳時期比丘尼僧團建設(shè)狀況、比丘尼受戒與修行特點、比丘尼對終極信仰的追求、文本與女性信仰的關(guān)系展開研究，全面呈現(xiàn)中國早期比丘尼僧團的發(fā)展脈絡(luò)，確立其在比丘尼史與佛教中…

　　《論語類纂（導讀注譯全本）》獨辟蹊徑，將《論語》原經(jīng)典20篇512章全部打散，按內(nèi)容分門別類地編撰，把彼此相關(guān)的內(nèi)容整合在一起，將相同問題的論述歸類在一處行有序地組合編撰。按孔子作為一位偉大的“思想家、教育家、政治家”的稱謂分類，將全書章節(jié)整合成為了五個大類，立下五大專題。…

　　在巴蜀文化史上，早也是有影響的學者是郫縣人揚雄。揚雄是西漢著名的哲學家、思想家、語言文字學家、文學家、歷史學家，不僅是巴蜀文化的明星，也是中國文化史上的一流大師。揚雄生活在西漢晚期的衰敗時期，早年在成都曾向道家學者嚴君平等人學習，后來進入中央王朝，與王莽、劉歆同為黃門郎…