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追尋美德--倫理理論研究

人文與社會(huì)譯叢

出版社：譯林出版社出版時(shí)間：2003-12-01
所屬叢書： 人文與社會(huì)譯叢
開本： 大32開 頁(yè)數(shù)： 370
中 圖 價(jià):¥14.9(7.9折) 定價(jià)  ¥18.9 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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追尋美德--倫理理論研究 版權(quán)信息

追尋美德--倫理理論研究 本書特色

在本書中，麥金太爾從現(xiàn)代社會(huì)的道德無(wú)序出發(fā)，對(duì)西方道德觀念與整個(gè)現(xiàn)代性的精神進(jìn)行了全面的檢視與反省。這是一部關(guān)于倫理思想史的著作，也是一部對(duì)西方文明的基本動(dòng)力與假定進(jìn)行深刻批判的著作。它的論證的力量與氣魄，它對(duì)美德生活的強(qiáng)調(diào)，有力地推動(dòng)了當(dāng)代倫理學(xué)從元倫理學(xué)向?qū)嵸|(zhì)倫理學(xué)的轉(zhuǎn)變，使其不僅成為“當(dāng)代倫理學(xué)研究的轉(zhuǎn)折點(diǎn)”也成為近三十年來(lái)思想界激烈爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。

追尋美德--倫理理論研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介

麥金太爾認(rèn)為，在啟蒙所規(guī)定的現(xiàn)代世界，以任何理由為任何一種道德主張辯護(hù)的努力都注定要失敗。這導(dǎo)致了當(dāng)代世界中的道德話語(yǔ)與實(shí)踐的空洞性：雖然道德的語(yǔ)言與外表還在，但它質(zhì)已經(jīng)不存在。道德語(yǔ)言的惟一用途便是控制。 這本書激發(fā)了關(guān)于美德的哲學(xué)研究，復(fù)興了傳統(tǒng)主義與共同體主義的思想，在道德哲學(xué)史方面挑起了有價(jià)值的爭(zhēng)議。……《追尋美德》值得哲學(xué)家、歷史學(xué)家以及任何對(duì)道德哲學(xué)及其歷史感興趣的人的重視。

追尋美德--倫理理論研究 目錄

序
**章 一個(gè)令人憂慮的聯(lián)想
第二章 今日道德分歧的性質(zhì)與情感主義的主張
第三章 情感主義：社會(huì)內(nèi)容與社會(huì)語(yǔ)境
第四章 先前文化與論證道德合理性的啟蒙籌劃
第五章 倫證道德合理性的啟蒙籌劃為什么必定失敗
第六章 啟蒙籌劃失敗的某些后果
第七章 “事實(shí)”、解釋與專門知識(shí)
第八章 社會(huì)科學(xué)中普遍概括的特性及其預(yù)言力的缺乏
第九章 尼采抑或亞里士多德？
第十章 英雄社會(huì)中的諸美德
第十一章 雅典的諸美德
第十二章 亞里士多德對(duì)諸美德的解說(shuō)
第十三章 中世紀(jì)的各種觀點(diǎn)與事件
第十四章 諸美德的性質(zhì)
第十五章 諸美德、人生的統(tǒng)一性與傳統(tǒng)概念
第十六章 從諸美德到美德以及追尋美德
第十七章 正義之為一種美德：變化中的各種觀念
第十八章 追尋美德：尼采抑或亞里士多德，托洛茨基與圣·本尼迪克特
第十九章 第二版跋
參考文獻(xiàn)
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追尋美德--倫理理論研究 作者簡(jiǎn)介

麥金太爾（1929- ）早年就讀于曼徹斯特大學(xué)，先后執(zhí)教于曼徹斯特大學(xué)、利茲大學(xué)、波士頓大學(xué)與維特比德大學(xué)，現(xiàn)任美國(guó)鹿特丹大學(xué)哲學(xué)系麥克馬洪與哈克榮譽(yù)教授。麥金太爾是當(dāng)代西方最重要的倫理學(xué)家之一，倫理學(xué)與政治哲學(xué)中社群主義運(yùn)動(dòng)的代表人物。從二十世紀(jì)五十年代起，麥金太爾以其大量的著作，對(duì)摩爾以來(lái)的元倫理學(xué)進(jìn)行了不懈的攻擊。他的重要著作《追尋美德》（1981）、《誰(shuí)的合理性，誰(shuí)的正義》（1988）以及《三種對(duì)立的道德探究觀》（1990），在對(duì)西方現(xiàn)代性的根源的追溯中，促進(jìn)了亞里士多德的德性倫理學(xué)在當(dāng)代的復(fù)興。

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