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南北人物·當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)學(xué)術(shù)交流展作品集

南北人物·當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)學(xué)術(shù)交流展作品集

出版社：北京工藝美術(shù)出版社出版時(shí)間：2005-06-01
開(kāi)本： 大16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 206
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
本類(lèi)榜單：藝術(shù)銷(xiāo)量榜
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南北人物·當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)學(xué)術(shù)交流展作品集 版權(quán)信息

  • ISBN：7805265615
  • 條形碼：9787805265612 ; 978-7-80526-561-2
  • 裝幀：簡(jiǎn)裝本
  • 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
  • 重量：暫無(wú)
  • 所屬分類(lèi)：>

南北人物·當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)學(xué)術(shù)交流展作品集 內(nèi)容簡(jiǎn)介

從社會(huì)功能角度來(lái)看，中國(guó)畫(huà)形態(tài)整體地保持著一種既“超越現(xiàn)實(shí)”又“貼近現(xiàn)實(shí)”的辨證價(jià)值結(jié)構(gòu)，寄蘊(yùn)其中的不同價(jià)值取向就像“太極圖”相反相生的兩極構(gòu)成，互補(bǔ)互動(dòng)地調(diào)節(jié)著中國(guó)人的社會(huì)生活。一極是“道家精神”的，其“出世”的價(jià)值取向顯示了對(duì)生命個(gè)體的人文關(guān)懷；另一極是“儒家精神”的，它對(duì)“入世”的強(qiáng)調(diào)體現(xiàn)了維護(hù)社會(huì)道統(tǒng)和綱紀(jì)的實(shí)踐意識(shí)。
比較而言，在中國(guó)畫(huà)的三科構(gòu)成中，山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)的價(jià)值取向偏重“出世”，講求審美“超越性”，以期使人解粘去縛、舒心釋?xiě)，不為世俗所困地在審美境界中逍遙遠(yuǎn)游；人物畫(huà)的價(jià)值取向則強(qiáng)調(diào)“入世”，權(quán)重審美“現(xiàn)實(shí)性”，著意宣理弘道、勸戒從善，希望人們不為虛妄所惑地在現(xiàn)實(shí)生活中建功立業(yè)。長(zhǎng)期以來(lái)，這兩種價(jià)值取向所構(gòu)成的張力，造就了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)的辯正精神品格，并以各自側(cè)重的價(jià)值導(dǎo)向作用于社會(huì)。整體價(jià)值結(jié)構(gòu)的這種辨證性，使得中國(guó)畫(huà)藝術(shù)總在“超越現(xiàn)實(shí)”和“貼近現(xiàn)實(shí)”的兩極間尋求動(dòng)態(tài)的平衡，不走極端，以致對(duì)社會(huì)和諧和文化生態(tài)起到積極的調(diào)節(jié)作用。
作為中國(guó)畫(huà)三大畫(huà)科之一的人物畫(huà)，其生存和發(fā)展的基礎(chǔ)不僅在于以描繪人物形象為特征的形態(tài)學(xué)意義，更在于以藝術(shù)描繪昭示人生義理的功用學(xué)價(jià)值；人物畫(huà)的審美“現(xiàn)實(shí)性”，不僅表現(xiàn)在以藝術(shù)的“寫(xiě)真”手法狀寫(xiě)、記述人事，更突出地表現(xiàn)在它需要對(duì)世間人事作出符合社會(huì)意識(shí)形態(tài)和主流價(jià)值取向的評(píng)價(jià)。在一定意義上可以說(shuō)人物畫(huà)是一種藝術(shù)化的社會(huì)評(píng)價(jià)方式，或者說(shuō)是整合社會(huì)意識(shí)、闡揚(yáng)社會(huì)理想的一種美學(xué)手段。因此，比起山水畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà)來(lái)，人物畫(huà)更加強(qiáng)調(diào)切合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要的政教意義，其內(nèi)容與形式都帶有鮮明的功利色彩。從中國(guó)畫(huà)發(fā)展歷史來(lái)看，這一點(diǎn)是顯而易見(jiàn)的。據(jù)記載，商初宰相伊尹曾畫(huà)九主形象來(lái)勸戒成湯王；周代曾以“繪像于明堂之墉”褒揚(yáng)功德、誡示興廢；漢代為表彰抗擊匈奴的功臣，曾“圖畫(huà)其人于麒麟閣”；唐代畫(huà)家閻立本曾遵旨作《秦府十八學(xué)士圖》、《凌煙閣功臣圖》和《職貢圖》等，以記志歷史、鑒戒賢愚；宋仁宗趙禎曾命畫(huà)院畫(huà)家作《觀文鑒古圖》十二卷以示“前代帝王美惡之跡”，并親自為記，于崇政殿西閣懸掛，令侍臣觀賞……豐富的歷史材料表明，“成教化，助人倫”一直是中國(guó)人物畫(huà)的價(jià)值權(quán)重。古人言：“觀畫(huà)者，見(jiàn)三皇五帝，莫不仰戴；見(jiàn)三季暴主，莫不悲惋；見(jiàn)篡臣賊嗣，莫不切齒；見(jiàn)高節(jié)妙士，莫不忘食；見(jiàn)忠節(jié)死難，莫不抗首；見(jiàn)放臣逐子，莫不嘆息；見(jiàn)淫夫妒婦，莫不側(cè)目；見(jiàn)令妃順后，莫不嘉貴！笨梢(jiàn)古人認(rèn)同并看重人物畫(huà)的社會(huì)功能。
宋元以來(lái)，人物畫(huà)早先的主流地位逐漸被山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)所取代，這從一個(gè)角度反映了中國(guó)畫(huà)藝術(shù)與社會(huì)生活的密切關(guān)系，以及它在適應(yīng)社會(huì)需要方面所作的價(jià)值調(diào)整。但值得強(qiáng)調(diào)的是，這種意義上的消長(zhǎng)變化并不意味著人物畫(huà)的價(jià)值取向和功能內(nèi)涵發(fā)生了根本的改變。事實(shí)上，在古代社會(huì)生活中，藝術(shù)上的教化傳統(tǒng)一直被人物畫(huà)所延續(xù)；作為中國(guó)畫(huà)整體價(jià)值結(jié)構(gòu)的一極，人物畫(huà)始終承擔(dān)著記志事功、鑒戒賢愚、彰顯表率的社會(huì)功能。人物畫(huà)的這種功能擔(dān)待，維護(hù)了中國(guó)畫(huà)價(jià)值形態(tài)的完整性及其綜合調(diào)節(jié)力，也使繪畫(huà)藝術(shù)在社會(huì)格局中占有重要地位。
有目共睹，“成教化，助人倫”的藝術(shù)傳統(tǒng)在現(xiàn)代化過(guò)程中受到了前所未有的沖擊。20世紀(jì)80年代之前，國(guó)家意識(shí)形態(tài)的實(shí)踐需要，使人物畫(huà)備受重視并得到空前的發(fā)展。但是，價(jià)值取向的偏執(zhí)也在“文革”時(shí)期表現(xiàn)得異常突出：人物畫(huà)的政教意義在極端化中被扭曲，而山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的暢神價(jià)值則被完全排斥，這使得藝術(shù)形態(tài)的價(jià)值結(jié)構(gòu)變得單一化。為此，社會(huì)生活中的“出世”心理需要受到遏制，并對(duì)以后的創(chuàng)作價(jià)值取向構(gòu)成消極影響。20世紀(jì)80年代以來(lái)，解放了的心理需要匯成藝術(shù)領(lǐng)域的“去中心”潮流，人物畫(huà)創(chuàng)作普遍沉溺于瑣屑狹隘的形式玩味和自我表現(xiàn)，藝術(shù)形態(tài)的價(jià)值結(jié)構(gòu)隨之向另一極端偏轉(zhuǎn)，以致極大地削弱了藝術(shù)本該承擔(dān)的社會(huì)功能。
在社會(huì)現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)深刻變化的今天，當(dāng)代藝術(shù)的健康發(fā)展已和建設(shè)和諧社會(huì)的宏觀發(fā)展目標(biāo)緊密聯(lián)系。維護(hù)既有“入世”訴求又有“出世”訴求的辨證價(jià)值結(jié)構(gòu)，保持“超越現(xiàn)實(shí)”和“貼近現(xiàn)實(shí)”兩種價(jià)值取向的平衡推進(jìn)，是實(shí)現(xiàn)中國(guó)畫(huà)健康發(fā)展的實(shí)踐課題。為此，人物畫(huà)創(chuàng)作不應(yīng)該局限于一般人事的描繪，還需要通過(guò)這種描繪昭示人生義理、闡揚(yáng)社會(huì)理想，為新歷史條件下的社會(huì)人格培養(yǎng)作出藝術(shù)的貢獻(xiàn)。這是人物畫(huà)創(chuàng)作大有作為的廣闊空間。

南北人物·當(dāng)代中國(guó)人物畫(huà)學(xué)術(shù)交流展作品集 目錄

張道興
　翠谷微月
　留住彩云
　山路　
　春日悄悄
李寶峰
　趕集
　南疆所見(jiàn)
　印度街頭所見(jiàn)
　南疆風(fēng)情
石齊
　雪蓮花開(kāi)
　風(fēng)雨過(guò)后
　人生
　天山行
孫敬會(huì)
　徐寧破連環(huán)馬
　魯智深野豬林救友
武松夜走蜈蚣嶺
撼天動(dòng)地黑旋風(fēng)
杜滋齡
塔吉克姐弟倆慕什塔格峰下
巴扎風(fēng)情
新疆風(fēng)情
陳政明
傣家女
賞蓮圖
草原情
冬日
胡正偉
拉駱駝的姑娘
牧歸
賽駝圖
民歌詩(shī)意
蓋茂森
香妃進(jìn)京圖
演出之前
小憩
禾爾木暖冬
吳山明
飽經(jīng)風(fēng)霜
青稞地
晨炊
煙雨江南
謝志高
王濤
梁巖
蔡超
郭全忠
趙俊生
劉大為
賀成
李乃宙
趙建成
張鴻飛
周榮生
戴順智
馬國(guó)強(qiáng)
馮遠(yuǎn)
孔紫
苗再新
紀(jì)清遠(yuǎn)
范揚(yáng)
田黎明
孔維克
梁占巖
鄭軍里
李洋
李?lèi)?ài)國(guó)
陳鈺銘
任惠中
袁武
李偉
羅江
紀(jì)連彬
張望
王輔民
張江舟
韓學(xué)中
李翔
蔡葵
于文江
王穎生
宮麗
展開(kāi)全部
  • 主題：

    還是不錯(cuò)的。

    2020/6/8 7:08:01
    讀者:lwb***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：印刷好，大部分風(fēng)格偏寫(xiě)意

    推薦推薦！難怪賣(mài)得好，我個(gè)人很喜歡，太棒了，基本什么風(fēng)格的都有，比如孔紫那種比如劉大為那種寫(xiě)實(shí)的還有戴順智那種，基本每個(gè)畫(huà)家?guī)讖垼苡幸馑?/p>

    2017/1/18 21:38:23
    讀者:135***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：南北人物畫(huà)

    不同地域，不同題材，不同風(fēng)格的人物畫(huà)，洋洋大觀。

    2015/7/26 5:29:01
    讀者:112***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
  • 主題：很好

    現(xiàn)代名家作品。書(shū)脊有些損壞

    2010/12/29 15:26:12
    讀者:hiy***(購(gòu)買(mǎi)過(guò)本書(shū))
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