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和佛陀賞花去 版權(quán)信息
- ISBN:7801753607
- 條形碼:9787801753601 ; 978-7-80175-360-1
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
和佛陀賞花去 本書特色
清涼的佛學(xué)讀本,帶你離開心靈的苦海,臺灣金石堂、博客來、誠品書店銷售排行榜冠軍!
走過花園,有人看到花紅葉綠、蝴蝶飛舞,有人看到殘根敗枝、污泥遍布,也有人什么都沒有看到。而她走過花園,遇見處處盡是佛陀。
一段出家人的心語,一種深沉的生命感悟,一種禪意,一份親情,借由自然中的花草抒發(fā)出來。60種花草,60種心情,帶你走進自己生命的秘密花園。
這本書是見介師獻給人間的一座花園。因為心境的不同,走過這花園,也許,有人讀到旨法,有人讀到文采,有人讀到閑情逸致,有人讀到一位出家人的故事……但我猜,其實,見介師*希望讀者您合上書本后能讀到的是,自己生命的秘密花園!娜鸺t(《中國時報》“浮世繪”版主編)
認識見介師多年。不多言語,喜好天然花草的她,她袖藏一支好文筆。透過《和佛陀賞花去》,見介師的個性、喜好,以及她對佛法的見解,都如潺緩清流般呈現(xiàn)。即使是出家人輕貪愛、重舍離,從見介師的字里行間,仍能讀出一份她對家鄉(xiāng)及親人深沉的摯愛!射粒ó嫾、作家)
和佛陀賞花去 內(nèi)容簡介
黃昏時刻,散步到停車場的菩提樹旁,募然發(fā)現(xiàn)菩提樹的樹身與枝干,是如此粗壯、剛毅,那葉片比我攤開的雙手還巨大!原來菩提樹并非無力如垂柳,為何年少時看到的菩提樹是如此呢?我啞然失笑,是境由心生吧?
此刻,我站在菩提樹下,晚風(fēng)中樹葉婆娑起舞,葉葉心心仿佛在風(fēng)里傳唱著一個覺悟者的故事。我會一直記住菩提樹下的佛陀,以及菩提樹下的自己。
佛陀說:“人人都有成佛的可能。”不是嗎?我摘下一片“巨葉”,在燈光下細細檢視它細致的紋路,這樣的葉片曾飄落在靜坐的佛陀身上,也飄落在我的心版上……
和佛陀賞花去和佛陀賞花去 前言
《和佛陀賞花去》一書,原是《中國時報》“浮世繪”版“佛法秘密花園”專欄的結(jié)集。撰寫這些文章期間,我正面臨修行歲月中重大的轉(zhuǎn)折──離開出家十幾年的寺院,尋覓一種新的修道生活。不論云水行腳或隱居潛修,時近中年的我,總帶著一種“靜看花開花謝”的心情。
每在一處落腳,我習(xí)慣栽種些植物,那些綠意盎然、花枝招展的花花草草,或清麗脫俗,或嬌媚明艷,也有的香氣芬芳、暗暗襲人,令人贊嘆大自然的鬼斧神工,平添了幾許悠閑,也帶來無限生機。
我喜歡爬山。任何一座青山,沿途的野花、野草、果樹,總隨著四季的變換,展現(xiàn)不同的風(fēng)情。*喜歡來到無人的深山,在群山環(huán)繞中,看著遠方山巒層層迭翠,山花怒放繽紛,聽著野鳥此起彼落鳴唱,人在圖畫中,有如天上人間。
盡管時光流轉(zhuǎn)、人事更迭,有些植物一直在回憶的角落散發(fā)幽香。那是童年家鄉(xiāng)院子里的茉莉花、水井邊的螃蟹蘭、門前小河邊的鳳凰木,南投山居歲月中的梅樹、山芙蓉……仿佛在記憶深處,有條小路,時時等待我歸去的跫音響起。
這大千世界與人的內(nèi)心,不就是一個“佛法秘密花園”嗎?我常駐足凝視、側(cè)耳傾聽、臨風(fēng)懷想花園中的一花一樹、一草一木,而那些形形色色、姿態(tài)萬千的植物,正對著我訴說眾生的“無邊煩惱”:人的習(xí)氣如林中蔓澤蘭難以除盡;五蘊生滅,如相思花云的積聚、散失;眾生的執(zhí)取比鬼針草更黏人……啟發(fā)我“修行之道”:把握當(dāng)下,以免錯過今天的藍星花;尋找對治熱惱的左手香;學(xué)佛所需的長遠心,比種常春藤還長遠……更透露了“生命寂靜”的消息:走出煩惱火宅,體證竹林清涼;期待花落蓮成的圓滿;煩惱葉落,涅花開,就像葉片落盡,梅花綻放……
唐朝詩人白居易的《僧院花》寫著:“欲悟色空為佛事,故栽芳樹在佛家;細看便是華嚴(yán)偈,方便風(fēng)開智慧花!睂τ谝粋擁有寧靜、覺悟心靈的人來說,一花一世界,一葉一如來,青青翠竹、郁郁黃花無非般若。借由觀照外在世界與自己心念的苦、空、無常,進而放下對“自我”及“我所有”的執(zhí)著,深遠廣大的“同體大悲”與清澈明凈的“無我智能”,便在其中產(chǎn)生了。
我很喜這句話:“看穿世界無非佛”,通常人們只看到花朵開謝乃至人生聚散、成敗起落等現(xiàn)象,因而追悔過去或幻想未來;而隨著佛陀解脫的目光,我卻能從花開花謝開始,透視現(xiàn)象背后無常、無我的真理,反觀自心,找到生命真正的依歸。
佛陀曾說:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀!弊屛覀兏S佛陀賞花去吧!當(dāng)你了知一切法無常,就能做個自在的賞花人。
和佛陀賞花去 目錄
推薦序 花開花謝,總是修行好時節(jié)
作者序 作個自在賞花人
煩惱花園
因為愛別離,所以嬰兒的眼淚流成海
五蘊生滅,如相思花云的積聚與散失
揮別民中楊柳愁緒
習(xí)氣如林中蔓澤蘭難以除盡
苦的真諦,山苦瓜知道
你是否如苦楝花,在已逝春光里苦苦追戀?
我的“我見”在樹蘭身上一覽無遺
無明,就像那盆不知因果的紫背草
別讓瞋怒之火,燒了芬芳的桉樹林
滿天繁星里,可還有赤馬天人的光亮?
蒜香藤問:“你停止了嗎?”
“執(zhí)取”比鬼針草還黏人!
美麗而有毒的是曼陀羅,也是欲望
牽;、露珠、生命、三者皆無常
無謂的堅持,像易散的芒花般脆弱不堪
看!煩惱正如火焰花熊熊燃燒著!
隨境流轉(zhuǎn)的我,似風(fēng)中的昭和草
在珠串般的飛揚草上,看見“相續(xù)”
常常我執(zhí),戀戀水仙
修行花園
學(xué)佛所需的長遠心,比種常春藤還長遠
把握當(dāng)下吧!否則你將錯過今天的藍星花
像蘆莉花一般,隨緣盡份地開自己的花
野牡丹告訴我,要追求修行的寬廣天地
在迷迭香的葉尖,憶念佛陀
“勝解”就如椰子樹站穩(wěn)腳跟,堅定不移
留在樹上的木蓮花,提醒我:以“法”供養(yǎng)十方
對治熱惱的“左手香”在哪里?
皈依佛門的我,應(yīng)該落地生根了吧?
木棉下,我明白什么是“英雄的心”
寒冬山茶——紀(jì)念一位故人
一顆龍眼,一段往事
明了眾生的根機,像知道茉莉花的特性般重要
慈悲是知道螃蟹蘭需要什么
忍辱*有力量,忍住酷陽與礫土的熏衣草*美
……
寂靜花園
和佛陀賞花去 節(jié)選
在我的花園中,*茂盛的該是窗前那兩吊盆的“嬰兒的眼淚”。一片片圓形小葉片的清淚,宛如斷線珍珠般滴落……
佛經(jīng)說:“我們過去生中與所愛的人分離所流的眼淚,比四大海的海水還要多!蹦晟俚奈,并未遇過人生的狂風(fēng)暴雨,當(dāng)時只覺得佛陀太夸張,哪有這么多眼淚可流?
直到經(jīng)歷出家的過程,看到父母親萬般不舍的眼淚與呼喚,出家后生活中面對真實自己的掙扎,以及接觸許多居士家庭、工作的無奈……年齡增長,這才體會到,人因內(nèi)心的執(zhí)著不舍所流的眼淚,真比四大海的海水還要多,那是沒有經(jīng)歷過的人無法想像,更無法實際斗量的。
人生在世,確實有許多的莫可奈何。其中“與所愛的人分離”的“愛別離”之苦,足以讓人淚流成海。
“別離”只是一剎那,真正煩惱我們的是“愛”,那記憶中的“愛”,跟隨我們天涯海角,沉甸甸地擱在心中,無計可消除。然而,一旦腦海中的想像變成真實,才發(fā)現(xiàn)根本不是那么一回事。盡管心仿佛還停留在過去,無常的因緣已在不知不覺中將人徹底改變,當(dāng)現(xiàn)實的鴻溝產(chǎn)生時,就已不是“愛不愛”的問題了。
是事實太殘酷?還是我們從未看清事實呢?
一個真正勘破“愛別離”的人,心境又是如何?民國初年高僧弘一大師在圓寂前寫下“悲欣交集”四字。一個前半生繁花似錦、燦爛如霞,后半生繁華落盡、回歸樸素的人,一個才子、一位苦行僧,離開人世前的感覺竟是“悲欣交集”,這是他一生的注腳嗎?
相對于另一位詩僧蘇曼殊“契闊死生君莫問,行云流水一孤僧,無端狂笑無端哭,縱有歡腸已似冰!睙霟崛缁鸬男那,我喜歡弘一大師的“悲欣交集”,欣賞這種云淡風(fēng)清的感覺。
正如同大師給好友夏尊信中所說:“君子之交,其淡如水;執(zhí)象而求,咫尺千里。問余何適,廓爾忘言;華枝春滿,天心月圓。”走過紛擾的人世,熱惱消融,只剩一種平等、平靜的舍心,告別對“自我”與“我所有”的執(zhí)愛,如同天上明月,是何等清朗!
這時若有淚,已不再是“愛別離”的淚,而是“悲欣交集”之淚!
和佛陀賞花去 作者簡介
釋見介,喜愛自然與追求人生真理,十余年出家修行的歲月,益發(fā)體認到佛法應(yīng)在自然中領(lǐng)悟,也應(yīng)在平實的生活里體會,因此目前于山林間隱居潛修,期待探討更深刻的生命智能。曾任《香光莊嚴(yán)雜志》編輯、中國時報浮世繪版專欄作者;著有《天大的笑話》、《都是因果惹的禍?》、《文殊菩薩小百科》等書。
釋見澈,喜歡涂鴉、爬山、閱讀、熱愛佛法。曾任《香光莊嚴(yán)雜志》編輯,與釋見介合著,天大的笑話》一書,目前從事佛教書籍編輯工作。
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