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晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮

晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮

作者：麻天祥
出版社：河南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2005-08-01
開本： 32開 頁數(shù)： 558
讀者評分：5分1條評論
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晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮 版權(quán)信息

晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮 內(nèi)容簡介

本書力求用歷史唯物主義的辯證唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法，抓住“救亡圖存”這個(gè)中國近代的歷史主題，把晚清佛學(xué)的興起及其時(shí)代特征，放到整個(gè)近代社會(huì)背景的社會(huì)思潮中去考察，并具體論證了晚清佛學(xué)這一佛教發(fā)展史上的特殊形態(tài)。

晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮 目錄

上卷
近思想家的宗教向度（代前言）
**章 佛、佛法與中國佛學(xué)
第二章 近代佛學(xué)伏流之濫觴
第三章 近代佛學(xué)大潮之鳥瞰
第四章 近代佛教文化勃興的原因和特點(diǎn)
第五章 近代佛學(xué)的形態(tài)和內(nèi)容
第六章 佛教哲學(xué)研究與思想體系的建立
第七章 佛學(xué)經(jīng)世致用與佛教救世主義
第八章 佛教文化的學(xué)術(shù)研究與不同意見之爭
第九章 近代佛學(xué)的透視和展望
下卷
第十章 楊仁山諸宗同歸、三教一體的凈土思想
第十一章 歐陽竟無的內(nèi)外學(xué)
第十二章 楊度學(xué)佛的思想考察與及其新佛教論的特征
第十三章 龔自珍的佛教文化研究
第十四章 魏源的交土思想
第十五章 康有為的大同理想和佛教救世主義
第十六章 梁啟超佛學(xué)思想及佛教文化研究概述
第十七章 譚嗣同的經(jīng)世佛學(xué)
第十八章 章太炎的法相唯
第十九章 詩禪敬安的禪詩和衛(wèi)教愛國思想
第二十章 太虛大師和近代佛教革新運(yùn)動(dòng)
第二十一章 近代律宗大師——李叔同
附錄：西北大學(xué)博士學(xué)位論文同行評議意見書
展開全部

晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮 作者簡介

麻天祥，男，1948年生于河南。1966年畢業(yè)于焦作醫(yī)學(xué)專科學(xué)校， 1986年取得英語本科學(xué)歷，1987年考取西北大學(xué)中國思想史博士研究生，師從侯外廬學(xué)派張豈之先生，專治學(xué)術(shù)思想史，1990年獲博士學(xué)位。
1992年由臺(tái)灣文津出版社出版博士論文《晚清佛學(xué)與近代社會(huì)思潮》此后相繼出版《湯用彤評傳》、《反觀人生的玄覽之路》、《佛學(xué)與人生》、《歐陽竟無》、《中國禪宗思想發(fā)展史》，另發(fā)表《挑戰(zhàn)與回應(yīng)的百年學(xué)術(shù)》《中西文化論爭的文化哲學(xué)》、《理學(xué)與禪學(xué)》、《佛教與二十一世紀(jì)》、《近代經(jīng)學(xué)的思想特征》、《儒家文化的變異與轉(zhuǎn)向》等學(xué)術(shù)論文70余篇（詳附錄）。
先后執(zhí)教于西北大學(xué)、海南大學(xué)、湖南師范大學(xué)，現(xiàn)任武漢大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國社會(huì)科學(xué)院佛教研究中心特邀研究員、美國儒道研究中心高級顧問、中國宗教學(xué)會(huì)理事、河南宗教文化研究會(huì)執(zhí)行會(huì)長、山東師范大學(xué)客座教授、國際中國哲學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員等職。1997年5月至1998年5月以高級學(xué)者身份應(yīng)邀赴美國作學(xué)術(shù)訪問和交流。

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