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當(dāng)代電影理論新走向

當(dāng)代電影理論新走向

作者：陳犀禾
出版社：文化藝術(shù)出版社出版時(shí)間：2005-03-01
開(kāi)本： 16 頁(yè)數(shù)： 368
讀者評(píng)分：5分1條評(píng)論
本類榜單：藝術(shù)銷量榜
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當(dāng)代電影理論新走向 版權(quán)信息

當(dāng)代電影理論新走向 內(nèi)容簡(jiǎn)介

新世紀(jì)以來(lái)，隨著全球化、數(shù)字化浪潮的日趨強(qiáng)勁和好萊塢文化霸權(quán)的不斷擴(kuò)張，電影美學(xué)何去何從?《當(dāng)代電影理論新走向》一書(shū)匯集當(dāng)下國(guó)際、國(guó)內(nèi)電影美學(xué)理論研究者*新的前沿性成果，由理論批評(píng)而個(gè)案探討，由影像分析而產(chǎn)業(yè)運(yùn)營(yíng)，由全球化現(xiàn)象而本土化問(wèn)題，從多個(gè)層面密切關(guān)注全球化語(yǔ)境中電影美學(xué)與理論研究的新趨勢(shì)，必將對(duì)新世紀(jì)的電影美學(xué)理論發(fā)展產(chǎn)生重要的導(dǎo)向性意義。

當(dāng)代電影理論新走向 目錄

前言……陳犀禾聶偉／1
紅色理論、藍(lán)色理論以及藍(lán)色理論之后(代序)/陳犀禾／1
電影美學(xué)本體論與方法論的思考／1
現(xiàn)代視野中的電影理論……羅伯特·斯丹姆文 劉宇清譯陳犀禾校／3
以實(shí)證研究為基礎(chǔ)的電影理論……大衛(wèi)．鮑德威爾文 孫紹誼譯／15
影視產(chǎn)業(yè)文化中批評(píng)性理論的擴(kuò)散與實(shí)踐
……約翰‘卡德維爾文 劉宇清譯 陳犀禾校／25
鐫刻電影的精神……賈磊磊／51
后現(xiàn)代語(yǔ)境中電影本體論的權(quán)利……余紀(jì)／63
電影理論，學(xué)術(shù)機(jī)制與跨學(xué)科研究方法：兼論視覺(jué)文化
……張英進(jìn)／72
西方電影理論和實(shí)踐的發(fā)展與現(xiàn)狀
……朱影文周冬瑩譯 陳犀禾校／86
帶果仁的巧克力……葛穎／98
新媒體與早期電影……孫紹誼／104
高科技的魔法與傳統(tǒng)美學(xué)的魅力……曾慶瑞／114
數(shù)字技術(shù)：從理論到實(shí)踐的美學(xué)思考……趙衛(wèi)防／126
視覺(jué)研究中的數(shù)字與電影：媒體整合時(shí)代的電影研究
……劉宇清／136
美國(guó)電影對(duì)于中國(guó)風(fēng)味的再現(xiàn)……陳雅湞／148
電影懸念的產(chǎn)生……聶欣如／166
民族電影理論的研究與建構(gòu)…／183
法國(guó)電影觀念的非法國(guó)電影
……讓一米歇爾·傅冬文 聶 偉譯陳犀禾校／185
華語(yǔ)電影之概念：一個(gè)理論探索層面上的研究
……魯曉鵬葉月瑜文劉翠麗譯／191
創(chuàng)建有中國(guó)特色的電影美學(xué)體系……周 斌／201
中國(guó)“意象說(shuō)”與當(dāng)代影視美學(xué)……潘秀通潘源／208
中國(guó)藝術(shù)思維特點(diǎn)與電影本體的抵牾與融合……王宜文／223
鐘惦？與電影美學(xué)……羅藝軍／233
鐘惦？的電影美學(xué)思想……倪震／240
票房?jī)r(jià)值·觀眾·觀眾學(xué)……章柏青／253
鐘惦柒“西部片”美學(xué)思想的當(dāng)下闡釋……聶偉／257
民族影視創(chuàng)作與美學(xué)研究…／267
超越啟蒙論與娛樂(lè)論……張頤武／269
銀幕之華：本土創(chuàng)新與審美的多極均勢(shì)……黃式憲／281
新時(shí)期以來(lái)電影類型與范式的轉(zhuǎn)變……饒朔光／293
中國(guó)的女性電影向何處去?
……吉娜·馬切蒂文黃新萍譯／307
將背叛用于拯救……高偉民文王俊花譯／318
孰者為王，孰者寇?……林勇王華鈺／333
冷戰(zhàn)后民族電影的構(gòu)成……何冬暉孫曉堯忠／342
附錄……／349
從新的視野看不同的理論……大衛(wèi)·鮑德威爾／351
中外電影學(xué)者的盛會(huì)……陳宜年／359
作者簡(jiǎn)介……／367
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當(dāng)代電影理論新走向 節(jié)選

正如本雅明對(duì)現(xiàn)代都市人群所做的精辟描述，所謂“大眾”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的數(shù)量概念，而是指一群被資本主義生產(chǎn)方式分離出來(lái)的個(gè)體，或者說(shuō)是被這種特定的生產(chǎn)方式所塑造的。通過(guò)研究，他天才地將現(xiàn)代工業(yè)制造、都市經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)代性審美關(guān)聯(lián)起來(lái)。阿多爾諾更直接地指出現(xiàn)代藝術(shù)面臨的問(wèn)題，他直陳現(xiàn)代工業(yè)的生產(chǎn)方式導(dǎo)致了藝術(shù)內(nèi)部發(fā)生了裂，藝術(shù)斷裂為以精英為代表的先鋒現(xiàn)代性藝術(shù)，及以大眾為代表的市民現(xiàn)代性藝術(shù)。法蘭克福學(xué)派的哲人們?cè)噲D讓我們相信這種經(jīng)典的二元思辨觀繼成功揭示了大工業(yè)所導(dǎo)致的階級(jí)對(duì)立的狀況后，又為我們闡釋了一種審美對(duì)立。無(wú)論就本雅明的‘‘光環(huán)對(duì)抗復(fù)制”，還是阿多爾諾的“反藝術(shù)”論，抑或馬爾庫(kù)塞的“新感性’’與“反升華”，都旨在強(qiáng)化這種審美對(duì)立，并號(hào)召我們理解先鋒藝術(shù)，批判大眾藝術(shù)。
但在當(dāng)代條件下，這種審美經(jīng)驗(yàn)上的對(duì)立正不斷走向緩和，甚至被消解了。文化的消費(fèi)原則鼓勵(lì)人們更多地認(rèn)同現(xiàn)代生產(chǎn)方式給社會(huì)P98系統(tǒng)帶來(lái)的整合力量，以及由此展現(xiàn)在當(dāng)代生活中的“合法化”局面。時(shí)代的精神特征不再是激蕩與沉重的，而充滿了來(lái)自各個(gè)精致角落里的彩色誘惑。思辨精英正在努力轉(zhuǎn)型為技能精英，也就是說(shuō)，從價(jià)值取向上看，本時(shí)代的人們保持了空前的一致性。秉持歧見(jiàn)的精英們逐漸淹沒(méi)在喧囂的大眾之中，或者說(shuō)，為了保持一種存在，他們只能隱身于大眾之中。因而，作為當(dāng)代藝術(shù)的標(biāo)志只能是大眾藝術(shù)，它空前發(fā)達(dá)并吞噬了先鋒藝術(shù)。在瓦解了先鋒藝術(shù)的反叛性賴以存在的社會(huì)根基后，大眾藝術(shù)刻意保留了其形式上的特立獨(dú)行與乖張，將之改造為流行藝術(shù)的前哨陣地。所以，這個(gè)時(shí)代如果尚存所謂先鋒藝術(shù)，那一定是經(jīng)過(guò)偽裝的大眾藝術(shù)的一極。這種表面上由二元對(duì)立走向一元化的審美新格局，實(shí)是多元共存的一種變體，亦即當(dāng)代藝術(shù)在走向大同的進(jìn)程中，卻不經(jīng)意開(kāi)啟了一個(gè)繽紛繁復(fù)的時(shí)代。
在電影藝術(shù)領(lǐng)域，我們習(xí)慣用藝術(shù)電影與商業(yè)電影的二元概念來(lái)呼應(yīng)現(xiàn)代審美經(jīng)驗(yàn)中的對(duì)立格局。但正如以上所論，電影進(jìn)入當(dāng)代以后，藝術(shù)電影的縮量與商業(yè)電影的稱霸已是不爭(zhēng)的事實(shí)。這里須指出的是，由于電影本體內(nèi)置的技術(shù)含量與資金規(guī)模，用“藝術(shù)”與“商業(yè)”來(lái)界定其類別一直是模糊與含混的；而且，若沿用此概念就更不利于我們?cè)谒囆g(shù)范疇中討論當(dāng)代電影的演化。因此，稱當(dāng)代電影正進(jìn)入一個(gè)大眾電影的時(shí)代(而非商業(yè)電影的時(shí)代)是較為妥當(dāng)?shù)摹Ｋ桃飧脑觳⑷∠膶?duì)象也應(yīng)該是在旨趣上適成相對(duì)的精英電影觀念。
消費(fèi)原則雕塑電影觀念
消費(fèi)原則究竟在多大程度上改變了我們業(yè)已成形的電影觀念?讓我們舉一個(gè)例子。
去影院看電影，一直被認(rèn)為是公眾接觸電影*司空見(jiàn)慣的方式，如今它卻遭到了質(zhì)疑，因?yàn)閺南M(fèi)心理上講，影院有提供“強(qiáng)迫服務(wù)”之嫌。大多數(shù)觀眾是在對(duì)一部影片不明就里的情況下走進(jìn)影院的，他花了錢卻未必能得到滿足。尤其是當(dāng)影片引起了他的不快，使他產(chǎn)生反感，進(jìn)而不愿繼續(xù)觀看的時(shí)候，放映機(jī)并不會(huì)因此而停下。當(dāng)然，我們更無(wú)法奢望影院方會(huì)立即奉上一張片單，請(qǐng)他重點(diǎn)一部影片。事實(shí)上，很多觀眾在遭遇此種尷尬的時(shí)候，都會(huì)違心地把影片看完。P99

當(dāng)代電影理論新走向 作者簡(jiǎn)介

陳犀禾，上海大學(xué)影視藝術(shù)與技術(shù)學(xué)院教授。

  • 主題：至今毫無(wú)瑕疵

    2005年3月版的《當(dāng)代電影理論新走向》，與新書(shū)無(wú)異，至今毫無(wú)瑕疵。值得收藏。

    2017/11/8 12:49:18
    讀者:zx5***(購(gòu)買過(guò)本書(shū))
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