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中國文化5000年
電視文化形態(tài)論(兼議消費社會的文化邏輯) 版權(quán)信息
- ISBN:9787500463283
- 條形碼:9787500463283 ; 978-7-5004-6328-3
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
電視文化形態(tài)論(兼議消費社會的文化邏輯) 內(nèi)容簡介
本書緊緊圍繞消費社會和電視文化相互作用、相互促進(jìn)的關(guān)系,從不同層面和維度闡述了電視文化的內(nèi)在邏輯——內(nèi)涵、性質(zhì)、地位、作用及變化發(fā)展的內(nèi)在機(jī)理和不可避免的負(fù)面隱憂,并初步探討了電視文化如何促進(jìn)人的全面、和諧、健康發(fā)展的問題。
本書首先運用歷史唯物主義的觀點和方法,從考察由于當(dāng)代科技革命和全球化趨勢的發(fā)展帶來的社會形態(tài)的深刻變革人手,揭示了技術(shù)社會形態(tài)(含信息社會、網(wǎng)絡(luò)社會)、消費社會形態(tài)和全球社會形態(tài)與作為視覺文化為主要形態(tài)的電視文化的崛起的內(nèi)在聯(lián)系以及當(dāng)代文化發(fā)生重要轉(zhuǎn)向的歷史必然性;闡述了消費社會的基本特征是符號的消費、身體的消費,消費成為再生產(chǎn)的動力;分析了視覺文化崛起的原因在于生活的休閑化、社會發(fā)展的都市化傾向、消費社會的到來以及大眾傳媒的崛起和虛擬技術(shù)的發(fā)展;總結(jié)了視覺文化的特點——視覺文化與印刷文化的區(qū)別(“看”與“看”的不同),日常生活的視聽化和審美化,真實與現(xiàn)實并存:亦真亦幻的世界,文化成為可機(jī)械復(fù)制和批量生產(chǎn)的“文化工業(yè)”;論證了包括電視文化在內(nèi)的視覺文化的崛起,表明了一個以書刊為主要載體的印刷文化時代的結(jié)束,開啟了一個以圖像為主要載體的視覺文化或影像文化時代的來臨,并認(rèn)為這是文化傳播史上的新階段。
在以上分析的基礎(chǔ)上,本書力圖深入、系統(tǒng)地論述電視文化的內(nèi)涵、性質(zhì)及其在當(dāng)代文化轉(zhuǎn)向中的重要地位和作用。根據(jù)當(dāng)代社會形態(tài)變革的三個方面,相應(yīng)提出電視文化是一種典型的也是*為主要的視覺文化形式;是一種以高新技術(shù)為基礎(chǔ)、可不斷機(jī)械復(fù)制的影像文化;從電視傳播的日益全球化、“時空同步”的實現(xiàn)論證了電視文化是一種*具影響力的大眾文化;從體驗的快感、窺視的快感、宣泄的快感和夢幻的快感等方面,論證電視文化是一種滿足精神需求的快感體驗文化,是一種精神消費型文化。進(jìn)而指出,電視文化在消費社會中,通過引領(lǐng)時尚、制造時尚,推動大眾文化的流行;通過電視節(jié)目和廣告引導(dǎo)生活方式,加速消費資本主義在全球的擴(kuò)張?傊,電視文化是以一系列電視技術(shù)為手段和載體進(jìn)行傳播的精神觀念文化形態(tài)和接受(消費)這種精神觀念文化的生活方式。
電視文化形態(tài)論(兼議消費社會的文化邏輯) 目錄
**節(jié) 什么是電視文化
一 文化的定義
二 電視文化是當(dāng)代社會重要的文化形態(tài)
三 電視文化的主要特征
第二節(jié) 為什么要研究電視文化
一 電視文化是*具滲透力和影響力的圖像文化
二 電視傳播的全球化和電視文化的超“地域性”和普遍性
三 當(dāng)今電視文化在影響受眾、引導(dǎo)受眾,維護(hù)本土文化自主性上的戰(zhàn)略地位
四 電視文化為消費社會推波助瀾
第三節(jié) 國內(nèi)外學(xué)術(shù)界如何研究電視文化
一 國外學(xué)術(shù)界電視文化研究的范式和狀況
二 國內(nèi)研究概況
第四節(jié) 本書的研究思路及方法
一 總體思路
二 主要方法
第五節(jié) 本書的創(chuàng)新之處
第二章 消費社會的到來
**節(jié) 全球化、信息化、網(wǎng)絡(luò)化與社會形態(tài)的深刻變革
一 社會形態(tài)的深刻變革
二 社會形態(tài)的變革對人的生存方式和生存境遇的影響
第二節(jié) 消費社會是商品社會的高級和成熟階段
一 消費社會的由來
二 從商品生產(chǎn)社會到商品消費社會:消費社會發(fā)展的內(nèi)在邏輯
三 不同的消費:消費社會中的“消費”
第三節(jié) 消費社會的基本特征
一 消費成為再生產(chǎn)的動力
二 消費成為符號消費
三 身體成為*美的消費品
第四節(jié) 感受消費社會——消費主義在中國
第三章 視覺文化:消費社會的典型文化形態(tài)
**節(jié) 視覺文化的由來
一 圖像對語言的戰(zhàn)爭:視覺文化時代的到來
二 視覺活動在人類認(rèn)識發(fā)展過程中的重要地位
三 視覺活動在人類文化進(jìn)化中的重要地位
第二節(jié) 當(dāng)代視覺文化的特點
一 “看”與“看”的不同——視覺文化與印刷文化的區(qū)別
二 日常生活的視聽化和審美化
三 虛擬的真實與現(xiàn)實的真實并存:亦真亦幻的世界
四 文化成為可機(jī)械復(fù)制和批量生,產(chǎn)的“文化工業(yè)”
第三節(jié) 視覺文化當(dāng)代崛起的原因
一 消費社會是視覺文化的溫床
二 審美和體驗:當(dāng)代人身心的內(nèi)在要求
三 社會發(fā)展的都市化傾向
四 大眾傳媒的崛起和虛擬復(fù)制技術(shù)的發(fā)展
第四章 電視文化:視覺文化的主流形態(tài)
**節(jié) 電視文化在消費社會中的地位
一 電視文化是一種高技術(shù)文化
二 電視文化是一種*具影響力的大眾文化
三 電視文化是一種消費文化
第二節(jié) 電視在消費社會中的作用
一 引領(lǐng)、制造時尚,推動大眾文化流行
二 電視節(jié) 目和廣告引導(dǎo)生活方式
三 加速消費資本主義的全球擴(kuò)張
第五章 泛娛樂化:消費社會電視文化的新趨勢
**節(jié) 新聞節(jié) 目娛樂化傾向
第二節(jié) 娛樂節(jié) 目充斥熒屏
第三節(jié) 戲說歷史劇的興起:歷史成為文化消費的重要資源
第四節(jié) 以參與和體驗為吸引點的“真實電視”流行屏幕
第六章 受眾是商品:電視文化的消費屬性
**節(jié) 電視受眾地位的凸顯——電視受眾是消費者
一 傳播觀念:從“傳者本位”到“受者本位”
二 受眾地位得到充分尊崇
三 中國電視受眾地位的變化
四 關(guān)注受眾需求的多樣化和類型的多元化
五 以“受眾主導(dǎo)”理念創(chuàng)新電視傳播形式
第二節(jié) 循環(huán)售賣——受眾成為商品
一 電視產(chǎn)品的商品屬性
二 消費社會中,注意力成為稀缺資源
三 收視率成為電視市場的通用貨幣
第七章 大文化產(chǎn)業(yè)鏈的構(gòu)建:電視文化的產(chǎn)業(yè)屬性
**節(jié) 從文化活動到文化產(chǎn)業(yè)
一 文化:從事業(yè)到產(chǎn)業(yè)
二 從大眾傳播工具到巨大的產(chǎn)業(yè)價值鏈
第二節(jié) 電視文化產(chǎn)業(yè)的內(nèi)涵
一 “數(shù)字電視”的廣泛運用,將帶動“信息內(nèi)容產(chǎn)業(yè)”
二 電視廣告業(yè)繼續(xù)保持電視產(chǎn)業(yè)的龍頭地位
三 節(jié) 目銷售——影視節(jié) 目是文化產(chǎn)業(yè)的支柱產(chǎn)品
四 收費電視和點播電視
五 圍繞電視發(fā)展相關(guān)的產(chǎn)業(yè)
第三節(jié) 電視文化產(chǎn)業(yè)的新趨勢
一 媒介產(chǎn)業(yè)全球擴(kuò)張,重組構(gòu)建“大文化產(chǎn)業(yè)”鏈
二 國內(nèi)媒介加緊市場化,延伸產(chǎn)業(yè)價值鏈
第八章 電視文化:在批判中建構(gòu)
**節(jié) 電視文化批判
一 電視文化作為一種技術(shù)文化和視覺文化,有可能造成對人文精神的侵蝕和擠壓
二 電視的唯利主義傾向和庸俗化傾向
三 電視文化的霸權(quán)性
第二節(jié) 消費社會下電視文化的責(zé)任
一 電視傳播應(yīng)始終貫穿人文精神和人文關(guān)懷,人文精神應(yīng)作為電視文化的重要內(nèi)涵
二 在全球化時代,中國電視文化應(yīng)擔(dān)當(dāng)起弘揚民族優(yōu)秀文化,增強民族文化認(rèn)同的重大責(zé)任
三 電視文化應(yīng)該著力提高觀眾的文化素養(yǎng)和審美品位,關(guān)注入的精神的全面、自由、和諧發(fā)展
參考文獻(xiàn)
電視文化形態(tài)論(兼議消費社會的文化邏輯) 節(jié)選
**章 導(dǎo)論
第二節(jié) 為什么要研究電視文化
一 電視文化是*具滲透力和影響力的圖像文化
現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展尤其是信息技術(shù)的發(fā)展,信息社會、網(wǎng)絡(luò)社會、電子傳播社會的形成,使電視傳播技術(shù)得以長足的發(fā)展,電視文化的崛起具備了堅實的技術(shù)基礎(chǔ)和技術(shù)環(huán)境。隨著高科技的發(fā)展,特別是衛(wèi)星技術(shù)、有線電視技術(shù)、數(shù)字技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、多媒體技術(shù)的發(fā)展,電視不斷地改寫著自己的歷史,新技術(shù)還使電視、電信、電腦、電子消費品、出版和信息服務(wù)融合成一個單獨的互動式信息工業(yè)。這就使電視表現(xiàn)和傳播文化的手段及風(fēng)格發(fā)生了重大變化?茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展使現(xiàn)代社會已經(jīng)進(jìn)入信息化、符號化的時代,傳播各種圖像符號的電視文化成為人的生活和工作的重要環(huán)境。“視頻”與“圖像”上升為主導(dǎo)性的文化樣式,現(xiàn)實由此被轉(zhuǎn)化為無所不在的影像或形象。以視覺為中心的視覺文化符號傳播系統(tǒng)正向傳統(tǒng)的語言文化符號傳播系統(tǒng)發(fā)出
挑戰(zhàn)。正是由于電視傳播技術(shù)的重大發(fā)展,在當(dāng)今,沒有哪一種文化形式像電視文化那樣與人們的生活是如此的緊密關(guān)聯(lián),如此的不可分離。發(fā)生在世界各地的實況新聞、體育賽事、娛樂、電視劇、電影、音樂、商業(yè)廣告,等等,源源不斷地輸送到家庭、辦公室、商場甚至旅行的飛機(jī)上。
人們常常認(rèn)為,現(xiàn)代社會與前現(xiàn)代社會之間存在著深刻的差異。這種差異的特征之一就是現(xiàn)代社會的日常生活完全被圖像和信息所包圍。圖像和信息源于眾多渠道,包括廣告、時裝、家用品式樣、電視、報紙、書籍等。結(jié)果,現(xiàn)代社會的日常生活完全符號化,盡管人們對此多未覺察。
……
電視文化形態(tài)論(兼議消費社會的文化邏輯) 作者簡介
徐瑞青出生于浙江杭州。杭州大學(xué)工業(yè)心理學(xué)學(xué)士,北京大學(xué)社會心理學(xué)碩士,中國人民大學(xué)傳播學(xué)博士。曾任浙江工業(yè)大學(xué)教師、國家計委《中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報》國際部副主任,F(xiàn)為中央電視臺總編室主任編輯。近年來,主要從事收視率分析和觀眾調(diào)查研究、先后發(fā)表了《電視業(yè):如何把握和應(yīng)對變化中的觀眾需求》、《青少年觀眾的收視特點和收視意愿分析》等專業(yè)論文20余篇,參與電視劇吸引要素研究、電視節(jié)目形態(tài)分類研究、青少年觀眾的收視需求和偏好研究、數(shù)字電視發(fā)展?fàn)顩r及對電視收視的影響等多項課題,編輯出版了《中國電視觀眾現(xiàn)狀報告》等多部論文集。
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