傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究
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傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787810817875
- 條形碼:9787810817875 ; 978-7-81081-787-5
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類(lèi):>>
傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 本書(shū)特色
《傳播與倫理:大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究》從選題到內(nèi)容安排都是本人獨(dú)立確定的,寫(xiě)作過(guò)程中,我的研究生譚平劍幫我寫(xiě)了娛樂(lè)傳播部分、楊秀剛寫(xiě)了網(wǎng)絡(luò)傳播部分的初稿。
傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是我承擔(dān)的國(guó)家社科基金資助課題《塑造傳媒文化的靈魂——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究》的*終成果,書(shū)稿寫(xiě)成于兩年前,成果鑒定經(jīng)歷了18個(gè)月。在不算漫長(zhǎng)的等待中,鑒定結(jié)果終于出來(lái)了。盡管在18個(gè)月的等待中,本人對(duì)書(shū)中所涉及的一些問(wèn)題又有了新的思考和看法,但就傳媒本身來(lái)說(shuō),其存在的問(wèn)題依然“濤聲依舊”。例如,廣告?zhèn)鞑ブ械倪`法廣告和不符合倫理道德的廣告依舊充斥于報(bào)紙、雜志和電視,這使我想到類(lèi)似的研究在現(xiàn)實(shí)面前是如何的無(wú)力與無(wú)助!
本書(shū)從選題到內(nèi)容安排都是本人獨(dú)立確定的,寫(xiě)作過(guò)程中,我的研究生譚平劍幫我寫(xiě)了娛樂(lè)傳播部分、楊秀剛寫(xiě)了網(wǎng)絡(luò)傳播部分的初稿。
傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 目錄
一、傳播與倫理釋義
1.傳播概述
2.倫理概述
二、傳播與倫理的契合
三、從生命邏各斯到意識(shí)形態(tài)邏各斯:倫理影響
傳播的兩個(gè)階段
四、傳播倫理學(xué)的研究范圍
**章 新聞傳播中的倫理問(wèn)題
一、真實(shí)性及其倫理邊界
1.真實(shí)性原則的倫理依據(jù)
2.真實(shí)性背后的倫理沖突
3.解決沖突的嘗試性思路
二、新聞傳播與社會(huì)公正
1.社會(huì)公正釋義
2.新聞傳播應(yīng)促進(jìn)社會(huì)公正的實(shí)現(xiàn)
3.給予當(dāng)事各方同等地表達(dá)意見(jiàn)的機(jī)會(huì)
4.在報(bào)道對(duì)象的范圍上平等地對(duì)待社會(huì)各階層
三、“有償新聞”的倫理批判
1.“有償新聞”及其產(chǎn)生的原因
2.“有償新聞”對(duì)倫理道德的背離
3.加強(qiáng)道德自律,杜絕有償新聞
四、“新聞炒作”的倫理拷問(wèn)
1.新聞炒作及其產(chǎn)生原因
2.新聞炒作的實(shí)質(zhì)是傳媒利己主義
3.遏制新聞炒作
五、新聞傳播和尊重他人隱私權(quán)的問(wèn)題
1.隱私權(quán)的界定
2.新聞傳播活動(dòng)中發(fā)生侵權(quán)的原因
3.一種道德上的權(quán)衡
第二章 廣告?zhèn)鞑ブ械膫惱韱?wèn)題
一、廣告及其廣告?zhèn)鞑ブ猩婕暗睦骊P(guān)系
二、廣告?zhèn)鞑サ恼鎸?shí)性問(wèn)題
1.廣告真實(shí)性的含義
2.不真實(shí)廣告的表現(xiàn)及其原因
3.對(duì)廣告真實(shí)性問(wèn)題的幾點(diǎn)說(shuō)明
三、性元素廣告的倫理問(wèn)題
1.中國(guó)廣告中性元素廣告的表現(xiàn)
……
第三章 娛樂(lè)傳播中的倫理問(wèn)題
第四章 網(wǎng)絡(luò)傳播中的倫理問(wèn)題
第五章 跨文化大眾傳播中的倫理問(wèn)題
參考文獻(xiàn)
后記
傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 節(jié)選
一、傳播與倫理釋義
何謂傳播?何謂倫理?這是我們?cè)谘芯總鞑惱頃r(shí),必須首先作個(gè)簡(jiǎn)單交代的問(wèn)題。
1.傳播概述
什么是傳播?在英文中,“傳播”一詞是communication,譯成漢語(yǔ)可有多個(gè)大體上的對(duì)應(yīng)詞,如“傳通”、“交流”、“交際”、“通訊”、“交通”等等。但是,這些詞也只是大體對(duì)應(yīng)而已,在漢語(yǔ)中,其實(shí)找不到和communication完全對(duì)應(yīng)的詞。然而,有一點(diǎn)卻是共同的,即無(wú)論是“傳播”還是“communication”都包含了“傳達(dá)”(消息、意識(shí)等)及“傳染”(疾。┲。在這兩種含義中,就傳播學(xué)的研究對(duì)象來(lái)說(shuō),不包含“傳染”之意。傳播學(xué)所研究的“傳播”只涉及“精神內(nèi)容”的流動(dòng),而不涉及“物質(zhì)內(nèi)容”的流動(dòng)。因此,把communication翻譯成“傳播”應(yīng)該說(shuō)還是較為恰當(dāng)?shù)摹?br> 傳播是人類(lèi)社會(huì)普遍存在的現(xiàn)象。人是社會(huì)性的存在物,人類(lèi)要生存,要發(fā)展,就必須和他人進(jìn)行物質(zhì)和能量的交換,也需要進(jìn)行思想和情感的交流,這些都是廣義的傳播。我們每天讀書(shū)看報(bào)、看電視聽(tīng)音樂(lè)、與人交談、說(shuō)服他人、接受指示等等,都是具體的傳播行為;嬰兒的哭笑、爬抓等同樣也是傳播行為。從這個(gè)意義上說(shuō),傳播就是信息的傳遞活動(dòng)。若從這個(gè)意義上來(lái)理解傳播,那么,傳播其實(shí)是早于人類(lèi)社會(huì)的。因?yàn),既然傳播是信息的傳遞活動(dòng),而信息是物質(zhì)的普遍屬性,所以,不僅人類(lèi)社會(huì)存在傳播現(xiàn)象,就是在人類(lèi)社會(huì)以外的有機(jī)界乃至無(wú)機(jī)界都存在傳播現(xiàn)象。但傳播學(xué)只研究社會(huì)傳播現(xiàn)象。根據(jù)這一理解,傳播學(xué)者大都把傳播定義為社會(huì)性信息的傳遞過(guò)程,即傳播是在人與人之間進(jìn)行的信息傳遞活動(dòng),是信息的雙向交流過(guò)程。
……
傳播與倫理——大眾傳播中的倫理問(wèn)題研究 作者簡(jiǎn)介
鄧名瑛,1963年出生,湖南桂陽(yáng)人,武漢大學(xué)哲學(xué)博士,湖南師范大學(xué)新聞與傳播學(xué)院和公共管理學(xué)院教授,傳播學(xué)碩士生導(dǎo)師與哲學(xué)博士生導(dǎo)師。主要從事傳媒倫理、中國(guó)倫理思想史和中國(guó)哲學(xué)史研究。發(fā)表學(xué)術(shù)論文三十余篇,出版專(zhuān)著3部。主持國(guó)家社科基金課題1項(xiàng)、省部級(jí)課題多項(xiàng)。
- 主題:
書(shū)有黃斑了,雖然不認(rèn)同作者的部分觀點(diǎn),但感覺(jué)是值得一讀的
- 小編回復(fù):
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