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中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理

中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理

出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2008-01-01
頁數(shù)： 294
讀者評分：4分1條評論
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中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理 版權(quán)信息

中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理 內(nèi)容簡介

東南亞倫理是多元倫理。來自中國的儒家思想、漢傳佛教和道教，與印度文化、阿拉伯文化、西方文化一起，對東南亞倫理思想的形成和發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。中國傳統(tǒng)思想道德對東南亞倫理的影響是動態(tài)的、發(fā)展的和歷史的。本書在對中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理整體研究的基礎(chǔ)上，分別對中國與越南、老撾、柬埔寨、泰國、緬甸、馬來西亞、新加坡、印度尼西亞、文萊、菲律賓以及南太平洋諸島等東南亞國家和地區(qū)的倫理道德關(guān)系，進行了系統(tǒng)的專題研究。本書可供思想道德教育研究者參考，也可作為各級各類學(xué)校的德育課程教材。

中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理 目錄

序
緒論 中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理的關(guān)系
　**節(jié) 東南亞各民族與中華民族的文化淵源
　第二節(jié) 東南亞文化與中國文化、印度文化、阿拉伯文化及西方文化
　第三節(jié) 東南亞倫理對中國傳統(tǒng)思想道德的接受與改造
**章 儒釋道與中國傳統(tǒng)倫理道德的基本特征
　**節(jié) 儒家倫理道德及其基本特征
　　一 儒家倫理道德的哲學(xué)基礎(chǔ)——天人關(guān)系論
　　二 儒家倫理道德的基本范疇
　　三 儒家倫理道德的基本特征
　第二節(jié) 道教倫理道德及其基本特征
　　一 道教倫理道德的哲學(xué)基礎(chǔ)——道德本體論
　　二 道教倫理道德的基本規(guī)范
　　三 道教倫理的基本特征
　第三節(jié) 漢傳佛教倫理道德及其基本特征
　　一 漢傳佛教倫理道德的理論基礎(chǔ)
　　二 漢傳佛教倫理道德的基本規(guī)范
　　三 漢傳佛教倫理道德的基本特征
　第四節(jié) 中國傳統(tǒng)倫理道德的基本問題及其特征
　　一 中國傳統(tǒng)倫理道德的基本問題
　　二 中國傳統(tǒng)倫理道德的基本特征
第二章 儒釋道與越南儒學(xué)及越南傳統(tǒng)思想道德
　**節(jié) 越南主體民族的起源與中國文化在越南的傳播
　　一 京族尋根與中國歷代封建王朝和越南的歷史淵源
　　二 儒釋道在越南的傳播與影響
　第二節(jié) 儒釋道與越南儒學(xué)的特征
　　一 儒釋道并重與越南儒學(xué)
　　二 忠孝信義與儒家倫理
　　三 忠君愛國與民族精神
　　四 “男尊女卑”與婦女地位
　第三節(jié) 越南文化與“適應(yīng)越南國情”的中國文化
　　一 中國儒學(xué)與越南儒學(xué)的“忠”“孝”觀念差異
　　二 漢傳佛教、中國道教與越南的佛教、道教的區(qū)別
　　三 中國文化與越南文化中的婦女觀念差別
第三章 中國傳統(tǒng)文化南傳及其在老撾、東埔寨的本土化
　**節(jié) 老撾、柬埔寨的文化尋根與中國傳統(tǒng)文化的南傳
　　一 中國南方的百越民族與老撾、柬埔寨的民族關(guān)系
　　二 老撾、柬埔寨與中國的友好往來以及華人的遷居史
　　三 中國傳統(tǒng)文化在老撾、柬埔寨的傳播和影響
　第二節(jié) 多元文明與老撾、柬埔寨的思想道德傳統(tǒng)
　　一 慈悲觀念、輪回思想與博愛眾生
　　二 尊老愛幼、夫妻相敬和重視家庭
　　……
第四章 中國傳統(tǒng)思想道德、南傳佛教與泰國的倫理思想
第五章 南傳佛教、儒家思想與緬甸的倫理文化
第六章 馬來西亞的多元文化與中華傳統(tǒng)價值觀的存揚
第七章 新加坡的儒學(xué)運動與“共同價值觀”
第八章 印度尼西亞的“孔教”與伊斯蘭文化的化合
第九章 中國傳統(tǒng)思想道德與文萊“馬來伊斯蘭教君主制”文化
第十一章 “南島語族”尋根與“太平洋風格”
第十二章 海南島：中國傳統(tǒng)文化與東南亞文化交流的中轉(zhuǎn)站
后記
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中國傳統(tǒng)思想道德與東南亞倫理 節(jié)選

**章 儒釋道與中國傳統(tǒng)倫理
道德的基本特征
先秦時期，中國傳統(tǒng)倫理道德以儒道墨三家思想為主；漢唐以后，則以儒釋道三教倫理思想為主。其中，先秦道家倫理被道教所繼承和發(fā)展，墨家倫理則被儒家和道教所吸收。故總體而言，中國傳統(tǒng)倫理道德以儒家倫理為主，而以道教和佛教倫理為輔。佛教要求“諸惡莫作，眾善奉行”(《法句經(jīng)》卷下)，道教強調(diào)“欲修仙道、先修人道”(《太上靈寶凈明洞神上品經(jīng)》)，他們很重視道德修養(yǎng)，這是他們修仙成佛的先決條件。佛、道中的很多清規(guī)戒律，可以說就是倫理教條。一方面，儒釋道三教倫理各有自己的特性，儒家倫理重綱常，道教倫理重生命，佛教倫理重解脫。另一方面，儒釋道三教倫理又存在共性，均認為心性問題是道德修養(yǎng)的核
心問題，因而都非常重視和強調(diào)人的心性修養(yǎng)。所以，關(guān)注心性修養(yǎng)可以說是整個中國傳統(tǒng)倫理道德的重要特征之一。**節(jié)儒家倫理道德及其基本特征
儒家倫理源于周公所創(chuàng)立的德政思想和禮樂制度？鬃右匀蕿*高道德原則，以禮為仁的表現(xiàn)形式，把道德行為和修身濟世聯(lián)系起來，強調(diào)道德的自覺性和社會功用！洞髮W(xué)》以修身為治國之本，確立“三綱領(lǐng)”(道德目標)和“八條目”(修養(yǎng)步驟)，并提出“絮矩之道”來處理上下左右關(guān)系！吨杏埂穼⑻斓、人性、教育一體化，概括儒家倫理為“五達道”和“三達德”，以“誠”為道德修養(yǎng)的根本，以“中和”為理想境界。孟、荀則分別從“仁”和“禮”的角度繼承、發(fā)展了孔子思想，從而奠定了儒家倫理道德不祥的重要基礎(chǔ)。
……

商品評論(1條)
  • 主題：海外華人研究的參考書之一

    海外華人研究的參考書之一

    2014/5/21 15:16:12
    讀者:hke***(購買過本書)
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