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差異:國(guó)際學(xué)術(shù)叢刊:第2輯

作者：金惠敏
出版社：河南大學(xué)出版社出版時(shí)間：2004-01-01
所屬叢書(shū)： 差異
開(kāi)本： 32開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 305
中 圖 價(jià):¥9.3(3.2折) 定價(jià)  ¥29.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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差異:國(guó)際學(xué)術(shù)叢刊:第2輯 版權(quán)信息

差異:國(guó)際學(xué)術(shù)叢刊:第2輯 本書(shū)特色

《差異》的宗旨在第二輯仍是為對(duì)當(dāng)今國(guó)際學(xué)術(shù)前沿問(wèn)題的有深度的關(guān)注。其前沿性不是市場(chǎng)性的，如果它被許多讀者認(rèn)可，那是因?yàn)樗枷氲男路f、、邃密，因而其著眼點(diǎn)在思想問(wèn)題域的開(kāi)掘和拓展上。如果要堅(jiān)持“市場(chǎng)性”一詞，編者倒是愿意將它理解為“社會(huì)性”的同義語(yǔ)，它是思想學(xué)術(shù)對(duì)當(dāng)代社會(huì)問(wèn)題的關(guān)切性。德里達(dá)之所以成為20世紀(jì)后半期諸多學(xué)科的哲學(xué)大師，絕非因?yàn)樗幸庾R(shí)地去迎合市場(chǎng)需要，而是其思想與當(dāng)代社會(huì)的深刻相關(guān)性。媚俗不是社會(huì)性，無(wú)論是肯定的抑或故作姿態(tài)的否定的媚俗。

差異:國(guó)際學(xué)術(shù)叢刊:第2輯 內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)分本輯特稿、閱讀德里達(dá)、中國(guó)文化與哲學(xué)、學(xué)術(shù)訪談、古今書(shū)評(píng)等五個(gè)專(zhuān)題，收錄了14篇人文學(xué)術(shù)論文。

差異:國(guó)際學(xué)術(shù)叢刊:第2輯 目錄

本輯特搞
后現(xiàn)代史話(huà)
閱讀德里達(dá)
困境：死亡——在“真理的極限”相互等待
德里達(dá)與文學(xué)
解構(gòu)文本：文學(xué)與哲學(xué)
德里達(dá)與美學(xué)：輔助定理（重構(gòu)深淵）
德里達(dá)與再現(xiàn)：模仿、表現(xiàn)和再現(xiàn)
中國(guó)文化與哲學(xué)
中國(guó)古代宗廟祭祀制度的起源及其在商周的演變
中國(guó)：作為科學(xué)的文字
莊子養(yǎng)生論的基石——莊子“為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑，緣督以為經(jīng)”辨正
吃中藥的文化人類(lèi)學(xué)
學(xué)術(shù)訪談
哲學(xué)解釋學(xué)：他者、傳統(tǒng)與語(yǔ)言——伽達(dá)默爾訪談錄
對(duì)德國(guó)哲學(xué)與英國(guó)批評(píng)理論之調(diào)解——訪歐洲哲學(xué)教授安德魯·鮑伊
古今書(shū)評(píng)
一本書(shū)顛覆一段歷史——評(píng)《左派反對(duì)派的挑戰(zhàn)（1923-19250
米勒在中國(guó)：不應(yīng)該的接受折扣
著譯者簡(jiǎn)介
英文目錄
編后記
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暫無(wú)評(píng)論……
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