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逃離國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500464822
- 條形碼：9787500464822 ; 978-7-5004-6482-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
逃離國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn) 本書特色
本書以馬克思主義哲學(xué)作為指導(dǎo)思想，從中國崛起的角度，對西方國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的評析，在對中國和西方的倫理資源的精華兼收并蓄的基礎(chǔ)上，提出了中國在國際經(jīng)濟(jì)中的逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)的方法。嘗試從倫理學(xué)的角度來解決國際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的問題，研究以定性為主，是一本應(yīng)用研究作品，具有較高實(shí)用價(jià)值。
逃離國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn) 節(jié)選
nbsp; 言
本人的專業(yè)為倫理學(xué)，而自1987年參與管理國際經(jīng)濟(jì)合作
項(xiàng)目和從事國際貿(mào)易工作開始，就有了把倫理學(xué)與國際經(jīng)濟(jì)學(xué)聯(lián)
系起來研究的想法。2000年到清華哲學(xué)系任教后開始具體構(gòu)思
本書，本書是本人多年的相關(guān)學(xué)術(shù)研究和實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
本項(xiàng)目的立項(xiàng)題目為《國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)》，在寫作過
程中本人感覺應(yīng)該更清楚地點(diǎn)明主題，因此將題目具體化為
《逃離國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)》。在研究過程中，項(xiàng)目組成員王
新研究員、牛京輝副編審和劉威女士為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人的寫作提供了
咨詢和幫助收集了資料。本課題組共發(fā)表了四篇階段性成果，其
中《反經(jīng)濟(jì)全球化研究》被中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心主辦的
《世界經(jīng)濟(jì)導(dǎo)刊》(2005年第9期)全文轉(zhuǎn)載；《跨國公司的全
景研究》被中國人民大學(xué)書報(bào)資料中心主辦的《工業(yè)經(jīng)濟(jì)》
(2005年第9期)全文轉(zhuǎn)載，并被《新華文摘》列為推薦文章。
在研究方法上，全書以馬克思主義哲學(xué)作為指導(dǎo)思想，從中
國崛起的角度，對西方國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行了系統(tǒng)的評析，在對
中國和西方的倫理資源的精華兼收并蓄的基礎(chǔ)上，提出了中國在
國際經(jīng)濟(jì)中的逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)的方法。本人主要嘗試從倫理學(xué)的角
度來解決國際經(jīng)濟(jì)學(xué)中的問題，研究以定性為主。本書沒有采用
定量研究的方式，但并不是認(rèn)為量化研究不重要。只是量化研究
標(biāo)志著經(jīng)濟(jì)倫理研究的成熟程度，而定量研究是以定性研究為前
提的。本人認(rèn)為中國的國際經(jīng)濟(jì)倫理尚未完成定性研究，因此有
必要先在定性研究達(dá)成基本共識的基礎(chǔ)上再進(jìn)行定量研究。
在資料處理上，本人引用的經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的資料多以注釋的方
式注明，而倫理學(xué)方面的資料則以參考文獻(xiàn)的方式注明，因?yàn)楸?br />
人主要運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的資料來說明經(jīng)濟(jì)學(xué)方面的理論史、事實(shí)
史和熱點(diǎn)，這些只能用資料來加以說明，因此以梳理的方式寫
作；而在倫理學(xué)方面，本人說明的道理，多是綜合運(yùn)用了自己倫
理學(xué)等方面的知識而產(chǎn)生的創(chuàng)新性思想，這是本人在掌握了那些
系統(tǒng)知識后通過獨(dú)立思考而得出的結(jié)論，所以以獨(dú)白的方式寫
作。這些倫理學(xué)等方面的知識與自己的思想不是一一對應(yīng)的關(guān)
系，因此主要以參考文獻(xiàn)的方式注明。為了避免重復(fù)，本人在注
腳里注明的資料不再出現(xiàn)在參考文獻(xiàn)部分。另外，本人選讀了一
些經(jīng)濟(jì)學(xué)諾貝爾獎獲得者的著作，這些著作對本人思想的形成也
起了間接的作用。
在本書的構(gòu)思方面，全書分為理論坐標(biāo)系和分領(lǐng)域研究兩大
部分。理論坐標(biāo)系部分為分領(lǐng)域研究提供分析用的理論框架。如
果不把具體問題放在一個理論坐標(biāo)系里研究，對這些具體問題的
分析就會因?yàn)槿狈Ω狈Υ_定性，而且會因?yàn)闆]有理論基礎(chǔ)
而造成思想混亂。為此本人首先需要建立一個自己分析問題的理
論框架。在理論坐標(biāo)系部分，本人主要需要說明本課題要研究的
兩個主要概念，即倫理風(fēng)險(xiǎn)和國際經(jīng)濟(jì)，并說明與這兩個概念相
關(guān)的問題。為此，本部分以倫理風(fēng)險(xiǎn)的研究作為開篇。
此后，本人在構(gòu)思上采取了倒推的方式，在寫作上采取了正
推的方式。從倒推的角度來看，本人要寫作的是國際經(jīng)濟(jì)中的相
關(guān)問題。由于目前中國的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)受西方國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響比
較大，本人就把西方國際經(jīng)濟(jì)學(xué)作為自己評析的對象。而西方國
際經(jīng)濟(jì)學(xué)是建立在西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)上
的，西方宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又是建立在西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)之上的，而西方
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)又是以追求利益*大化的經(jīng)濟(jì)人為出發(fā)點(diǎn)的，因此本
人從正推的角度，就應(yīng)該從西方的經(jīng)濟(jì)人開始評析，然后評析西
方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，*后落實(shí)到評析西方國際經(jīng)濟(jì)學(xué)
上。因?yàn)楸救瞬煌馕鞣轿⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的追求利益*大化的經(jīng)濟(jì)人
的假設(shè)，為了說明這種假設(shè)的局限性，本人在評析經(jīng)濟(jì)人之前，
加寫了情緒的非理性這一章，因?yàn)檫@些人不必然是追求利益*大
化的，任何經(jīng)濟(jì)人都是一個自然人和有情緒的人。
在分領(lǐng)域研究方面，本人主要研究了國際經(jīng)濟(jì)的三大分領(lǐng)域
中的倫理風(fēng)險(xiǎn)問題，即國際金融領(lǐng)域里的倫理風(fēng)險(xiǎn)、國際貿(mào)易中
的倫理風(fēng)險(xiǎn)和國際直接投資中的倫理風(fēng)險(xiǎn)。在這三大分領(lǐng)域的研
究中，本人都是先說明西方的相關(guān)理論、西方的現(xiàn)實(shí)中存在的問
題和中國的現(xiàn)實(shí)中存在的問題，然后分別從西方的理論、西方的
現(xiàn)實(shí)和中國的現(xiàn)實(shí)方面，以獨(dú)白的方式分析其中的倫理風(fēng)險(xiǎn)，并
提出逃離倫理風(fēng)險(xiǎn)的方法。
&
逃離國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn) 作者簡介
p>韋正翔，女，出生于1963年12月，云南昭通人，壯族，F(xiàn)為清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系副教授。為北京市哲學(xué)社會科學(xué)基金項(xiàng)目《國際政治的全球化與國際道德危機(jī)——全球倫理的圓桌模式構(gòu)想》和國家社科基金項(xiàng)目《國際經(jīng)濟(jì)中的倫理風(fēng)險(xiǎn)》的項(xiàng)目負(fù)責(zé)人。曾為北京師范大學(xué)哲學(xué)系學(xué)士，中國人民大學(xué)哲學(xué)碩士生和哲學(xué)博士。主要代表作有：獨(dú)著《軟和平：國際政治中的強(qiáng)權(quán)與道德》、《國際政治的
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