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道德能力論 版權(quán)信息
- ISBN：9787500468189
- 條形碼：9787500468189 ; 978-7-5004-6818-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道德能力論 內(nèi)容簡介
道德能力是一個被掩隱著的道德范疇。本書在充分吸收已有研究成果的基礎上，通過對道德能力概念的界定，對其特點與本質(zhì)、結(jié)構(gòu)與功能、產(chǎn)生與發(fā)展等方面的分析，對人的這一特殊能力作了較為系統(tǒng)的研究。在此基礎上，對培養(yǎng)道德能力的必要性與可能性，以及培養(yǎng)原則、方法和途徑進行了探討。
道德能力論 目錄
**章 導論：一個被掩隱著的道德范疇——道德能力
**節(jié) 人類在以“實踐精神”把握世界中蘊含的道德能力
第二節(jié) 道德能力在個體道德中的地位和作用
第三節(jié) 道德能力對個體道德主體地位確立的意義
第二章 道德能力的歷史鉤沉
**節(jié) 中國倫理學史上關(guān)于道德能力的思想
一 人性善惡之辯——道德能力的理論出發(fā)點
二 良知良能、才和才質(zhì)——道德能力的內(nèi)容
三 修身——道德能力的養(yǎng)成途徑
第二節(jié) 西方倫理學史上關(guān)于道德能力的思想
一 理性主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
二 經(jīng)驗主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
三 宗教倫理學關(guān)于道德能力的觀點
四 人本主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
第三章 道德能力概念的厘定
**節(jié) 能力和道德能力
一 能力的一般分析
二 道德能力的概念
第二節(jié) 道德能力的特點
一 受動性和主動性的統(tǒng)一
二 普遍性與獨特性的統(tǒng)一
三 穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一
四 要素獨立性與整體連貫性的統(tǒng)
五 道德思維與道德實踐的統(tǒng)一
六 道德情感和道德理性的統(tǒng)
第三節(jié) 道德能力的本質(zhì)
一 社會性本質(zhì)
二 個體性本質(zhì)
三 關(guān)系性本質(zhì)
第四章 道德能力的結(jié)構(gòu)與功能
**節(jié) 結(jié)構(gòu)與道德能力結(jié)構(gòu)
一 結(jié)構(gòu)的一般分析
二 道德能力結(jié)構(gòu)的一般分析
第二節(jié) 道德能力系統(tǒng)的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系
一 道德認識能力
二 道德判斷能力
三 道德選擇能力
四 道德踐履能力
五 道德直覺能力
六 道德創(chuàng)造能力
第三節(jié) 道德能力的功能
一 動機優(yōu)化功能
二 價值定向功能
三 實踐動力功能
四 行為調(diào)控功能
五 自我超越功能
第五章 道德能力的發(fā)生與發(fā)展
**節(jié) 道德能力的發(fā)生
一 道德能力的母體——道德的產(chǎn)生
二 道德社會化與道德能力的發(fā)生
第二節(jié) 道德能力的發(fā)展
一 前人的若干觀點
二 道德能力的發(fā)展階段
第六章 道德能力培養(yǎng)的必要與可能
**節(jié) 道德能力培養(yǎng)的必要性
一 社會全面轉(zhuǎn)型與多元價值的并存
二 道德相對主義和“去道德化”盛行
三 網(wǎng)絡社會中信息多樣化與青少年道德困惑
四 大眾文化的負面影響與青少年價值觀念混亂
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的可能性
一 個體道德發(fā)展與道德能力的增長
二 道德教育的復興與意義的提升
三 德育理論與實踐對道德能力的新認識
第七章 道德能力培養(yǎng)的實現(xiàn)
**節(jié) 道德能力培養(yǎng)的基本原則
一 中西方道德教育的基本思路和原則
二 中西方道德教育思路和原則的優(yōu)劣辨析
三 自主選擇與適度灌輸相結(jié)合的道德能力培養(yǎng)原則
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的方法和途徑
一 認知教育與生活實踐相結(jié)合
二 外在教育引導與學生自我教育相結(jié)合
三 師生關(guān)系從“教師專制”轉(zhuǎn)向“師生對話”
主要參考文獻
附錄一 論青少年道德能力的培養(yǎng)
附錄二 大學生道德能力培養(yǎng)的探索
后記
**節(jié) 人類在以“實踐精神”把握世界中蘊含的道德能力
第二節(jié) 道德能力在個體道德中的地位和作用
第三節(jié) 道德能力對個體道德主體地位確立的意義
第二章 道德能力的歷史鉤沉
**節(jié) 中國倫理學史上關(guān)于道德能力的思想
一 人性善惡之辯——道德能力的理論出發(fā)點
二 良知良能、才和才質(zhì)——道德能力的內(nèi)容
三 修身——道德能力的養(yǎng)成途徑
第二節(jié) 西方倫理學史上關(guān)于道德能力的思想
一 理性主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
二 經(jīng)驗主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
三 宗教倫理學關(guān)于道德能力的觀點
四 人本主義倫理學關(guān)于道德能力的觀點
第三章 道德能力概念的厘定
**節(jié) 能力和道德能力
一 能力的一般分析
二 道德能力的概念
第二節(jié) 道德能力的特點
一 受動性和主動性的統(tǒng)一
二 普遍性與獨特性的統(tǒng)一
三 穩(wěn)定性和可變性的統(tǒng)一
四 要素獨立性與整體連貫性的統(tǒng)
五 道德思維與道德實踐的統(tǒng)一
六 道德情感和道德理性的統(tǒng)
第三節(jié) 道德能力的本質(zhì)
一 社會性本質(zhì)
二 個體性本質(zhì)
三 關(guān)系性本質(zhì)
第四章 道德能力的結(jié)構(gòu)與功能
**節(jié) 結(jié)構(gòu)與道德能力結(jié)構(gòu)
一 結(jié)構(gòu)的一般分析
二 道德能力結(jié)構(gòu)的一般分析
第二節(jié) 道德能力系統(tǒng)的構(gòu)成要素及其相互關(guān)系
一 道德認識能力
二 道德判斷能力
三 道德選擇能力
四 道德踐履能力
五 道德直覺能力
六 道德創(chuàng)造能力
第三節(jié) 道德能力的功能
一 動機優(yōu)化功能
二 價值定向功能
三 實踐動力功能
四 行為調(diào)控功能
五 自我超越功能
第五章 道德能力的發(fā)生與發(fā)展
**節(jié) 道德能力的發(fā)生
一 道德能力的母體——道德的產(chǎn)生
二 道德社會化與道德能力的發(fā)生
第二節(jié) 道德能力的發(fā)展
一 前人的若干觀點
二 道德能力的發(fā)展階段
第六章 道德能力培養(yǎng)的必要與可能
**節(jié) 道德能力培養(yǎng)的必要性
一 社會全面轉(zhuǎn)型與多元價值的并存
二 道德相對主義和“去道德化”盛行
三 網(wǎng)絡社會中信息多樣化與青少年道德困惑
四 大眾文化的負面影響與青少年價值觀念混亂
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的可能性
一 個體道德發(fā)展與道德能力的增長
二 道德教育的復興與意義的提升
三 德育理論與實踐對道德能力的新認識
第七章 道德能力培養(yǎng)的實現(xiàn)
**節(jié) 道德能力培養(yǎng)的基本原則
一 中西方道德教育的基本思路和原則
二 中西方道德教育思路和原則的優(yōu)劣辨析
三 自主選擇與適度灌輸相結(jié)合的道德能力培養(yǎng)原則
第二節(jié) 道德能力培養(yǎng)的方法和途徑
一 認知教育與生活實踐相結(jié)合
二 外在教育引導與學生自我教育相結(jié)合
三 師生關(guān)系從“教師專制”轉(zhuǎn)向“師生對話”
主要參考文獻
附錄一 論青少年道德能力的培養(yǎng)
附錄二 大學生道德能力培養(yǎng)的探索
后記
展開全部
道德能力論 節(jié)選
《道德能力論》在充分吸收已有研究成果的基礎上，通過對道德能力概念的界定，對其特點與本質(zhì)、結(jié)構(gòu)與功能、產(chǎn)生與發(fā)展等方面的分析，對人的這一特殊能力作了較為系統(tǒng)的研究。在此基礎上，對培養(yǎng)道德能力的必要性與可能性，以及培養(yǎng)原則、方法和途徑進行了探討。 道德能力是一個被掩隱著的道德范疇。
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