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古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版)

古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版)

出版社：京華出版社出版時間：2008-08-01
開本： 16開 頁數(shù)： 383 頁
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版) 版權(quán)信息

  • ISBN：7806007083
  • 條形碼：9787806007082 ; 978-7-80600-708-2
  • 裝幀：暫無
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版) 本書特色

把握千年美文的脈動，探尋文壇宗匠的神思。
文本天成料是妙手偶得。神來之處何須夢筆生花？
“觀止”意為“稱贊事物盡善盡美，不必再看其它”。今有此書囊括自春秋戰(zhàn)國以來，直至明朝末期各家各派的文字大竹，其中或歌或賦，或誄或記，無不遴選佼佼之作，可稱文盡其妙。以“觀止”稱之，可謂名副其實。古人誠不我欺也！
南昌故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，棨戟遙臨；宇文新州之懿范，襜帷暫駐。十旬休假，勝友如云。千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗；紫電青霜，王將軍之武庫。家君作宰，路出名區(qū)。童子何知？躬逢勝餞。 時維九月，序?qū)偃。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風(fēng)景于崇阿。臨帝子之長洲，得仙人之舊館。層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回；桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。 披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱，雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
國學(xué)者何？國所自有之學(xué)也。有地而人生其上，因以成國焉。有其國者有其學(xué)。學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一國者也。國學(xué)者，與有國以俱來，本乎地理、根之民性而不可須臾離也。君子生是國則通是學(xué)，知愛其國無不知愛其學(xué)。
——鄧實

古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版) 目錄


《左傳》·鄭伯克段于鄢
周鄭交質(zhì)
曹劌論戰(zhàn)
宮之奇諫假道
介之推不言祿
燭之武退秦師
祁奚請免叔向
晏子不死君難
季札觀周樂
子產(chǎn)論政寬猛
吳許越成
《國語》·召公諫厲王止謗
叔向賀貧
王孫圉論楚寶
《公羊傳》·春王正月
吳子使札來聘
《轂梁傳》·虞師晉師滅夏陽
《國策》·蘇秦以連橫說秦
司馬錯論伐蜀
范雎說秦王
顏斶說齊王
馮諼客孟嘗君
趙威后問齊使
觸龍說趙太后
樂毅報燕王書
李斯·諫逐客書
《楚辭》·卜居
宋玉對楚王問
《史記》·五帝本紀贊
孔子世家贊
伯夷列傳
管晏列傳
屈原列傳
游俠列傳序
滑稽列傳
太史公自序
司馬遷·報任少卿書
賈誼·過秦論上
晁錯·論貴粟疏
鄒陽·獄中上梁王書
李陵·李陵答蘇武書
馬援·誡兄子嚴敦書
諸葛亮·前出師表
后出師表
李密·陳情表
王羲之·蘭亭集序
陶淵明·歸去來辭
桃花源記
五柳先生傳
駱賓王·為徐敬業(yè)討武曌檄
王勃滕王閣序
李白·與韓荊州書
李華·吊古戰(zhàn)場文
劉禹錫·陋室銘
杜牧阿房宮賦
韓愈·原道
原毀
雜說一
雜說四
師說
進學(xué)解
諱辯
爭臣論
與于襄陽書
應(yīng)科目時與人書
送孟東野序
送李愿歸盤谷序
祭十二郎文
祭鱷魚文
柳子厚墓志銘
柳宗元·駁復(fù)仇議
桐葉封弟辨
捕蛇者說
梓人傳
小石城山記
王禹偁·黃岡竹樓記
李格非·書《洛陽名園記》后
范仲淹·岳陽樓記
錢公輔·義田記
歐陽修·朋黨論
縱囚論
五代史伶官傳序
五代史宦者傳論
豐樂亭記
醉翁亭記
秋聲賦
蘇洵·管仲論
辨奸論
心術(shù)
蘇軾·刑賞忠厚之至論
留侯論
范增論
賈誼論
晁錯論
上梅直講書
喜雨亭記
石鐘山記
潮州韓文公廟碑
前赤壁賦
后赤壁賦
三槐堂銘
蘇轍·六國論
曾鞏·寄歐陽舍人書
贈黎安二生序
王安石·讀孟嘗君傳
游褒禪山記
宋濂·閱江樓記
劉基·賣柑者言
方孝孺·深慮論
豫讓論
王守仁·尊經(jīng)閣記
象祠記
瘞旅文
歸有光·淪浪亭記
袁宏道·徐文長傳
張溥·五人墓碑記
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古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版) 節(jié)選

本書在忠于原著的基礎(chǔ)上，加以組織、整理，并運用準(zhǔn)確、流暢的白話文進行翻譯。編者在每篇文章之前，將書中*為點睛的妙筆一一列出，在每篇文章之后，又加入了該篇文章外延的國學(xué)知識，使讀者既能在*短的時間內(nèi)把握住這些名家名篇中的精華所在，又能舉一反三了解更多的相關(guān)文化，真正達到活學(xué)活用的目的。同時，大量切合正文內(nèi)容的彩色文物、藝術(shù)圖片，以及精準(zhǔn)翔實的圖說，使本書呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。

古文觀止-(文學(xué)精釋本)(最新彩圖版) 相關(guān)資料

經(jīng)典語求
思而不懼 樂而不淫 險而易行怨而不言 曲而有直體
吳公子札來聘，請觀于周樂。
使工為之歌《周南》、《召南》，日：“美哉！始基之矣，猶未也，然勤而不怨矣。”
為之歌《邶》、《鄘》、《衛(wèi)》，日：“美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛(wèi)康叔、武公之德如是，是其衛(wèi)風(fēng)乎？”
為之歌《王》，日：“美哉！思而不懼，其周之東乎？”
為之歌《鄭》，日：“美哉！其細已甚，民弗堪也，是其先亡乎？”
為之歌《齊》，日：“美哉！泱泱乎，大風(fēng)也哉！表東海者，其大公乎？國未可量也。”
為之歌《豳》，日：“美哉，蕩乎！樂而不淫，其周公之東乎？”
為之歌《秦》，日：“此之謂夏聲。夫能夏則大，大之至也！其周之舊乎？”
為之歌《魏》，日：“美哉，諷諷乎！大而婉，險而易行，以德輔此，則明主也！
為之歌《唐》，日：“思深哉！其有陶唐氏之遺民乎？不然，何憂之遠也？非令德之后，誰能若是？”
為之歌《陳》，日：“國無主，其能久乎？”
自《鄶》以下，無譏焉。
為之歌《小雅》，日：“美哉！思而不貳，怨而不言，其周德之衰乎？猶有先王之遺民焉！”
為之歌《大雅》，日：“廣哉！熙熙乎！曲而有直體，其文王之德乎？”
為之歌《頌》，日：“至矣哉！直而不倨，曲而不屈；邇而不逼，遠而不攜；遷而不淫，復(fù)而不厭；哀而不愁，樂而不荒；用而不匱，廣而不宣；施而不費，取而不貪；處而不底，行而不流。五聲和。八風(fēng)平，節(jié)有度，守有序。盛德之所同也！”
見舞《象筋》、《南筲》者，曰：“美哉！猶有憾！
見舞《大武》者，日：“美哉！周之盛也，其若此乎！”
見舞《韶渣》者，日：“圣人之弘也，而猶有慚德！圣人之難也！
見舞《大夏》者，曰：“美哉！勤而不德，非禹其誰能修之！”
見舞《韶箭》者，日：“德至矣哉！大矣，如天之無不幬也，如地之無不載也！雖甚盛德，其蔑以加于此矣。觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”
吳國公子季札到魯國訪問，請求觀賞周朝的樂舞。
魯國派樂工給他演唱《周南》、《召南》，季札說：“好。∥耐踅袒_始的基礎(chǔ)，雖然還不完善，百姓勞苦卻沒有怨恨！
給他演唱《邶風(fēng)》、《鄘風(fēng)》、《衛(wèi)風(fēng)》的歌謠，季札說：“真美呀！音調(diào)那么深沉，百姓憂傷卻不窘迫。我聽說衛(wèi)康叔、衛(wèi)武公品德就是這樣，這大概就是衛(wèi)國的歌謠吧？”
給他演唱《王風(fēng)》的歌謠，季札說：“真美呀！雖然憂慮，并不恐慌，這是周王室東遷以后的樂曲吧

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