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和諧萬(wàn)歲

作者：李永田
出版社：人民出版社出版時(shí)間：2008-11-01
開(kāi)本： 16開(kāi) 頁(yè)數(shù)： 293
中 圖 價(jià):¥21.5(5.5折) 定價(jià)  ¥39.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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和諧萬(wàn)歲 版權(quán)信息

和諧萬(wàn)歲 本書(shū)特色

身體和諧,帶來(lái)健康;心理和諧,帶來(lái)安寧;家庭和諧,帶來(lái)幸福;人際和諧,帶來(lái)友情;企業(yè)和諧,帶來(lái)效益;社會(huì)和諧,帶來(lái)繁榮;世界和諧,帶來(lái)和平;天人和諧,帶來(lái)永恒。

和諧萬(wàn)歲 內(nèi)容簡(jiǎn)介

這里有民間秘密流傳的一張墨寶，這里演奏首一位歷史學(xué)教授用激情譜寫(xiě)的諧之音，身處諧盛世，讓我們從心底里發(fā)出一聲呼喊：和諧萬(wàn)歲！
　　人人都講和諧，世界就會(huì)太平；構(gòu)建和諧社會(huì)，我們正在行動(dòng)……

和諧萬(wàn)歲 目錄

致讀者（代前言）
**章　身體和諧　帶來(lái)健康
　珍愛(ài)生命
　笑談生死
　靈肉一體
　三頭六臂
　健康真好
　保健秘方
　人生四景
　生命發(fā)光
第二章　心理和諧　帶來(lái)安寧
　寧?kù)o致遠(yuǎn)　
　認(rèn)識(shí)自己
　學(xué)會(huì)感恩
　瞻前顧后
　苦難為師
　書(shū)海清心
　錢(qián)無(wú)善惡
　情系于民
第三章　家庭和諧　帶來(lái)幸福
　獻(xiàn)給妻子
　家是什么　
　忠厚傳家
　父母雙親
　無(wú)為而教　
　情愛(ài)火花
　人老是寶
　小家大家
第四章　人際和諧　帶來(lái)友情
　老生常談
　四人為成
　十百千萬(wàn)
　雪中送炭
　真情如詩(shī)
　知音何在
　陰陽(yáng)難阻
　美妙享受
第五章　企業(yè)和諧　帶來(lái)效益
　有魂則生
　點(diǎn)石成金　
　和氣生財(cái)
　義行天下
　互愛(ài)雙贏
　我是主人
　誠(chéng)信無(wú)價(jià)
　不懈創(chuàng)新
第六章　社會(huì)各庇　帶來(lái)繁榮　
　祖國(guó)母親　
　欣逢盛世
　共姓中華
　江山多嬌　
　我本農(nóng)門(mén)
　同力補(bǔ)天
　偉哉忠誠(chéng)　
　魂兮歸來(lái)
第七章　世界和諧　帶來(lái)和平
　奇妙寰球
　龍的祈愿
　萬(wàn)里播愛(ài)
　放下屠刀
　彌天大謊
　今夕何年
　溝通理解
　大愛(ài)無(wú)疆
第八章　天人和諧　帶來(lái)永恒
　尊天護(hù)地
　警鐘長(zhǎng)鳴
　持續(xù)發(fā)展
　垃圾情結(jié)
　心誠(chéng)則靈
　眾神在天
　萬(wàn)物有情
　走進(jìn)永恒
問(wèn)天亦問(wèn)人（代后記）
展開(kāi)全部

和諧萬(wàn)歲 節(jié)選

**章　身體和諧帶來(lái)健康
　　珍愛(ài)生命
500萬(wàn)的大獎(jiǎng)不是沒(méi)有，而是概率太低。偶爾有人中大獎(jiǎng)，必然成為萬(wàn)眾羨慕的幸運(yùn)兒。
而我們的生命呢？我們每一個(gè)人之所以能成為人，其概率要比高中500萬(wàn)大獎(jiǎng)的概率低得多得多！
“三百萬(wàn)億分之一！”大學(xué)生們?cè)诙虝旱挠?jì)算之后，讀出了一個(gè)驚人的數(shù)字。
想一想吧，我們每一個(gè)人是如何來(lái)到這個(gè)世界上的？
當(dāng)然，因?yàn)橛邪职、有媽媽(zhuān)邪职趾蛬寢尩慕Y(jié)合。
再想一想，世界上那么多的男人和女人，為什么偏偏是我的爸爸媽媽能結(jié)合在一起？即使是爸爸媽媽結(jié)合了，為什么在剎那問(wèn)便形成了一個(gè)生命，誕生了一個(gè)“我”？
大家思考一下，三百萬(wàn)億分之一的概率，才可能使我們成為一個(gè)人。這樣看來(lái)．現(xiàn)在地球上65億人，人人都是幸運(yùn)兒！
只要是有血有肉的人，便要珍惜你的生命，珍惜你的人格，珍惜你的尊嚴(yán)！
羅曼•羅蘭說(shuō)得好：“只有生命是神圣的，對(duì)生命的愛(ài)是**美德。”
不愛(ài)生命的人，不會(huì)愛(ài)父母；不愛(ài)父母的人，不會(huì)愛(ài)家鄉(xiāng)；不愛(ài)家鄉(xiāng)的人，不會(huì)愛(ài)祖國(guó)；不愛(ài)祖國(guó)的人，大言不慚地說(shuō)“我要解放全人類(lèi)”，他不是騙子便是傻子！
放眼犬千世界，有那么一些人把*可寶貴的生命竟然當(dāng)成兒戲：高考落榜，援河自盡；戀人分手，為愛(ài)殉情；企業(yè)破產(chǎn)，上吊自殺；官場(chǎng)失意，痛不欲生；疾病纏身，自我了斷。甚至有些人會(huì)為一句閑話、一次沖突、一點(diǎn)私利、一點(diǎn)失意，就走上不歸之路。
每每在報(bào)端見(jiàn)到類(lèi)似的消息，我都感到一種莫名的悲哀和悲憤。
失學(xué)不失志，失業(yè)不失閑，失利不失態(tài)，失戀不失身，失敗不失望，才是一個(gè)人，才是一個(gè)“大寫(xiě)”的人，才是一個(gè)健康的人！
大學(xué)生們對(duì)我的演講報(bào)以陣陣熱烈的鼓掌，我便因勢(shì)利導(dǎo)：
“請(qǐng)不要用過(guò)多的鼓掌打斷我的思路。你們要是真正認(rèn)同我的看法，只要記住一句話：在火學(xué)期間，乃至在以后漫長(zhǎng)的人生途程之中，不管遇到什么過(guò)不去的坎，都能珍愛(ài)生命，絕不自殺，除非‘他殺’。答應(yīng)我這個(gè)要求的請(qǐng)鼓掌！”
長(zhǎng)時(shí)間的暴風(fēng)雨般的熱烈鼓掌。所有的人，包括主持會(huì)議的校長(zhǎng)本人。
“擊掌為誓！萬(wàn)一你們當(dāng)中的個(gè)別人，實(shí)在活不下去了，想要去死，‘天要下，娘要嫁’，實(shí)在沒(méi)有辦法，就請(qǐng)你到校長(zhǎng)這里要我的地址和電話，到北京與我告別一次，然后再赴黃泉。但事先聲明，路費(fèi)必須自己承擔(dān)，試想連命都不要了，這點(diǎn)路費(fèi)還算什么？
設(shè)若沒(méi)有與我訣別便悄悄走了，我會(huì)因?yàn)槟悴恢v信用而詛咒，你的靈魂都不會(huì)得到安息！”
這次演講已經(jīng)過(guò)去幾年了，令人欣慰的是，沒(méi)有人到北京來(lái)找我，該校也再?zèng)]有發(fā)生自殺的事件。
我自知一場(chǎng)演講的作用是有限的，也知道我一己的智慧是有限的，假若人們聽(tīng)過(guò)我一場(chǎng)演講，該死的就不死了，我便愿做一名鬼門(mén)關(guān)前的衛(wèi)士，鐵面無(wú)私地嚴(yán)禁非正常死亡者進(jìn)入，那是何等莊嚴(yán)、何等榮耀的崗位！
但我也知道，一個(gè)尋死覓活的人，往往會(huì)經(jīng)過(guò)反復(fù)的思想斗爭(zhēng)，在胡思亂想的時(shí)候，忽然在腦海里浮現(xiàn)出那次關(guān)于生死話題的演講，想起了擊掌為誓的場(chǎng)面，改變了自殺的初衷，也不是沒(méi)有可能的。
西方的一位名人有這樣一句名言：“人只不過(guò)是一根葦草，是自然界*脆弱的東西；但他是一根能思想的葦草，因而我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”
只要沉下心來(lái)，冷靜地去思、全面地去想，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)：生命要像山上的石頭、地上的泥土、荒郊的野草那樣俯拾皆是也就罷了，然而它卻來(lái)得如此不易，這就需要我們珍愛(ài)；生命要像教室里黑板上寫(xiě)的字那樣，“寫(xiě)得不滿意了，擦掉重來(lái)”也就罷了，而它卻只有一次，這就值得我們珍愛(ài)；生命要像皮球那樣任你拋擲、任你擠壓、任你踢飛依然完好也就罷了，而它卻是那樣脆弱，這就應(yīng)該讓我們珍愛(ài)；生命要像我們手中的玩偶那樣只重復(fù)著一種功能也就罷了，而它卻可以五彩紛呈、變幻無(wú)窮地創(chuàng)造著世間的奇跡，這就值得我們珍愛(ài)；生命要像你口袋里的鈔票那樣，可以由你自己任意的花費(fèi)也就罷了，而它卻同時(shí)屬于你的父母、你的親人、你的朋友乃至整個(gè)社會(huì)，這就更應(yīng)該珍愛(ài)。
珍愛(ài)生命，無(wú)論在什么時(shí)候都不準(zhǔn)放棄。親愛(ài)的朋友，這里，我原本要寫(xiě)下尢論什么時(shí)候都不輕言放棄”一句，一種潛意識(shí)卻支配著我的筆寫(xiě)下了“無(wú)論任什么時(shí)候都不準(zhǔn)放棄”的文字。請(qǐng)記好，是不準(zhǔn)放棄！
分別聽(tīng)到兩個(gè)關(guān)于生命的故事，在這里對(duì)照著再講給讀者朋友們聽(tīng)。
一位旅游愛(ài)好者駕車(chē)行駛在人煙稀少的西北高原上，在冰天雪地、狂風(fēng)怒號(hào)的惡劣條件下，很不幸，他的越野車(chē)拋錨了。他查了又查、看了又看，怎么也找不出汽車(chē)的毛病究竟出在哪里。于是他只有聽(tīng)天由命，坐等出現(xiàn)過(guò)往的車(chē)輛，予以救援。
一天、兩天、三天，沒(méi)有任何車(chē)輛通過(guò)，他儲(chǔ)備的食物已經(jīng)消耗殆盡，死神悄悄地向他走來(lái)；又是一天、兩天、三天，死神與他近在咫尺了。
猛然之間，一聲?shū)B(niǎo)鳴將他從昏迷之中喚醒，他看到一只鳥(niǎo)尚且在如此惡劣的環(huán)境之中鳴唱著生命之歌，一個(gè)人怎么能坐以待斃，甘心投向死神的懷抱？
他一躍而起，重新打開(kāi)了車(chē)蓋，仔仔細(xì)細(xì)地檢查著，終于查出拋錨的原因是化油器上一個(gè)部件發(fā)生了故障，他打起精神修好了自己的車(chē)，艱難地卻帶著劫后余生的喜悅向前緩緩地開(kāi)了50公里，奔向一個(gè)兵站。
人們認(rèn)為是小鳥(niǎo)的鳴叫喚回了他的生命。當(dāng)然*主要的是人的堅(jiān)持、人的忍耐、人求生的強(qiáng)烈欲望，永不言棄的人性才使他逢兇化吉的。
另一個(gè)故事也發(fā)生在西部荒漠之中，同樣上演在旅行者的身上。
兩個(gè)旅行者在橫穿沙漠之時(shí)，水喝光了，其中的一人中暑倒下了。再找不到水，無(wú)疑這茫茫的沙漠便是兩個(gè)人的“旅行終點(diǎn)”。
另一個(gè)人去找水，他將一把手槍和5發(fā)子彈留給中暑的同伴，并商定好鳴槍聯(lián)絡(luò)的方式。
中暑者在原地焦慮地等待著同伴，當(dāng)然還有那清澈甘美的泉水。時(shí)間一個(gè)又一個(gè)小時(shí)地過(guò)去了，他鳴響了**槍。接著，又急不可耐地鳴響了第；槍、第三槍、第四槍?zhuān)欢，周(chē)允且黄兰，同伴沒(méi)有蹤影。
只剩下*后一發(fā)子彈了。中暑者再也忍受不了酷熱沙漠的灼烤、對(duì)生還失去了信心、對(duì)忍耐失去了毅力，于是將槍口對(duì)準(zhǔn)了自己的腦袋……
然而，就是這聲槍響，喚來(lái)了帶著一壺清水的同伴。悲慟的伙伴看著喂進(jìn)他嘴里的清水又緩緩地流了出來(lái)，又悔又恨地只是重復(fù)著一句話：“為什么你就不能多等我那么一小會(huì)兒……”
朋友，世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人！我們絕大部分人并不是旅行者，也很少會(huì)涉足那陡峻的高山、無(wú)垠的沙漠，但在各自的生活經(jīng)歷中，卻難免不會(huì)出現(xiàn)上述兩們旅行所遭遇的尷尬境界，請(qǐng)記住這兩個(gè)不同態(tài)度換來(lái)不同結(jié)局的故事，請(qǐng)記住中國(guó)人的一句口頭禪：“沒(méi)有過(guò)不去的火焰山！”請(qǐng)品味那句遙遠(yuǎn)年代里流傳下來(lái)的一句優(yōu)美的、耐人尋味的詩(shī)句：
　　山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。
　　笑談生死
　　死在睡夢(mèng)中的老人，人們?yōu)樗迹?br>　　死在戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄，人們?yōu)樗麖?fù)仇；
　　死在病榻上的患者，人們?yōu)樗聪В?br>　　死在災(zāi)難中的無(wú)辜，人們?yōu)樗笸螅?br>　　死在自己手中的懦夫，人們?yōu)樗呷瑁?br>　　死在刑場(chǎng)上的罪犯，人們對(duì)他詛咒！
現(xiàn)在我們繼續(xù)來(lái)談生死問(wèn)題。
在“身體和諧，帶來(lái)健康”的題目下，大談生死問(wèn)題，是不是離題千里了？
一點(diǎn)兒也不！因?yàn)樵谝磺猩\(yùn)動(dòng)中，生和死是兩個(gè)*基本的自然現(xiàn)象，“朗朗世界，死去生來(lái)”才保持著自然界的平衡，創(chuàng)造著社會(huì)延續(xù)和發(fā)展的條件。
不該生的卻生，不該死的卻死，便會(huì)打破自然界的平衡，破壞了人世間的和諧，形成社會(huì)發(fā)展的阻力。
特別是自譽(yù)為“萬(wàn)物之靈”的人，若對(duì)生死這樣的大問(wèn)題都懶得思考、不愿面對(duì)，哪里還有什么“和諧”可言？
下面，我將幾年前與一名輕生者五個(gè)小時(shí)的談話輯要摘錄如下，談?wù)勎覍?duì)生死的看法。
問(wèn)：李老師，登門(mén)拜訪想同你探討關(guān)于“死”的問(wèn)題，不知是不是犯了忌諱？
答：忌諱談“死”，似乎是我們民族的傳統(tǒng)。2500多年以前，季路曾向孔老夫子請(qǐng)教關(guān)于死的問(wèn)題，孔子聽(tīng)了以后很反感，訓(xùn)斥他：“未知生，焉知死！”
其實(shí)，生與死乃是一個(gè)并存的現(xiàn)象，是同一事物的兩個(gè)方面。知死才能珍惜生，為生才能不畏死。
有什么問(wèn)題你就說(shuō)吧，我不忌諱。
問(wèn)：人死了以后究竟會(huì)不會(huì)變成鬼？
答：這個(gè)問(wèn)題，旱在1900多年以前，王充已經(jīng)很透徹地做了回答：
“天地開(kāi)辟，人皇以來(lái)，隨壽而死；若中年夭亡，以?xún)|萬(wàn)數(shù)，計(jì)今人之?dāng)?shù)，不若死者多。如人死輒為鬼，則道路之上，一步一鬼也！被钪娜酥皇且淮Ｋ劳龊头普Ｋ劳龅娜藙t是千千萬(wàn)萬(wàn)代。假如人死都變成了鬼，那么現(xiàn)在的整個(gè)世界會(huì)全然被鬼所充斥，在道路上行走，每走一步都會(huì)遇到鬼。試問(wèn)，又有誰(shuí)碰載過(guò)鬼？
問(wèn)：謝謝你，沒(méi)鬼就好，我死后就不會(huì)再同惡鬼打交道、受煎熬了。
答：“鳥(niǎo)之將死矣其鳴也衷，人之將死矣其言也善”？茨闱橹萜、言之切切，似乎與我訣別來(lái)了。
問(wèn)：你感到奇怪嗎？
答：毫不奇怪。找我來(lái)訣別的人，你不是**個(gè)，大概也不會(huì)是*后一個(gè)。
問(wèn)：那你是同意我去死了？
答：也不！因?yàn)槟闶侨，你與其他動(dòng)物不同：動(dòng)物生下以后，覓食、長(zhǎng)大、老死或被宰殺，它為生而生，因而死不足惜；而人，卻把生死的悶題看得很重，將之賦予一定的道德意義，“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，這是李清照對(duì)生死的思考。
但我不知你為什么去死、怎樣去死，我怎么能輕易地表態(tài)？
問(wèn)：坎坷的遭遇、不公平的待遇、周?chē)说陌籽、前途的渺茫，一言難盡。我活得太累了，也活夠了。
答：保爾•柯察金說(shuō)過(guò)一句話：“人在痛苦中，只有一樣?xùn)|西能拯救他，那就是感覺(jué)到人民需要他，知道他的生存并非無(wú)益！崩斡涍@句話，不管環(huán)境多么險(xiǎn)惡，都決不能輕生；不管身處何種逆境，都要勇敢地奮起！
問(wèn)：名吉警句，我知道的多了！但我不是保爾，我只是一個(gè)平平常常的人、可有可無(wú)的人，沒(méi)有人需要我。
答：不！生命的道路崎嶇而漫長(zhǎng)，生命的價(jià)值無(wú)可估量！疤焐也谋赜杏谩保皇菦](méi)有入需要你，我敢肯定地說(shuō)，社會(huì)需要你！
當(dāng)社會(huì)需要我們活著的時(shí)候，便能點(diǎn)燃起生命之火；當(dāng)社會(huì)需要我們?nèi)倘柝?fù)重的時(shí)候，決不能選擇無(wú)謂的死，要昂首挺胸走完自己的生命旅程；當(dāng)社會(huì)需要我們英勇獻(xiàn)身的時(shí)候，“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”，決不貪生怕死，而要視死如歸。
問(wèn)：不論如何，犬不了一個(gè)“死”字。
答：人人都知道，死，可以重如泰山，也可以輕如鴻毛。
當(dāng)自己之死能換取他人之生，這無(wú)疑是重如泰山的。這種人死了，雖死猶生。
而你，見(jiàn)到一點(diǎn)困難便害怕了，遇到一點(diǎn)挫折便退縮了，妄圖用“死” 去逃避現(xiàn)實(shí)，以求“無(wú)君于上，無(wú)臣于下，亦無(wú)四時(shí)之事”的安寧，這只能 給親人帶來(lái)無(wú)盡的悲哀。這種死，是真的死了，雖然不能將之與作惡多端、自裁于人民的敗類(lèi)相提并論，但這樣去死依然是輕如鴻毛的。
問(wèn)：我起碼可以用“死”表示對(duì)不公平待遇的抗?fàn)幇桑?
答：你想用“死”來(lái)表示對(duì)不公平待遇的抗?fàn)，也許能得到一些人的同情，但要知道，大多數(shù)人是憎惡那些無(wú)意義、無(wú)氣節(jié)的輕生者，特別反對(duì)那些為著一己私利患得患失而走上絕路的人，把這看作是沒(méi)落階級(jí)腐朽意識(shí)的象征，是懦夫哲學(xué)的軟弱表現(xiàn)。親人、朋友在悲痛之余，也會(huì)千遍、萬(wàn)遍地譴責(zé)你、埋怨你。
問(wèn)：中國(guó)人的傳統(tǒng)道德是不說(shuō)死人的壞話的。
答：那也得看他為什么而死的。
死在睡夢(mèng)中的老人，人們?yōu)樗；死在?zhàn)場(chǎng)上的英雄，人們?yōu)樗麖?fù)仇；死在病榻上的患者，人們?yōu)樗聪В凰涝跒?zāi)難中的無(wú)辜，人們?yōu)樗笸螅凰涝谧约菏种械呐撤，人們(yōu)樗呷瑁凰涝谛虉?chǎng)上的罪犯，人們對(duì)他詛咒！
問(wèn)：有人對(duì)落花還要?dú)w葬，對(duì)死入能元?jiǎng)佑谥詥幔?
答：你說(shuō)的是“黛玉葬花”吧？“黛玉葬花”的戲雖然感人，但林黛玉這位深宅閨房里的嬌小姐也實(shí)在不能理解歷經(jīng)風(fēng)雨之苦的花之情愫：大地的營(yíng)養(yǎng)給了它生命、給了它鮮艷、給了它幽香，它為人間留下了果實(shí)，便瀟灑地飄落，魂歸大地，這是何等的壯烈！倒是林妹妹無(wú)事生非、自作多情、小題大做，弄得個(gè)悲悲切切，叫別人心里也怪不是滋味的！
問(wèn)：我這些日子總是噩夢(mèng)連連，夢(mèng)醒之后越發(fā)覺(jué)得無(wú)路可走。
答：夢(mèng)是騙人的，盡管噩夢(mèng)醒來(lái)你覺(jué)得欣慰，美夢(mèng)醒來(lái)你覺(jué)得遺憾。但生活卻是實(shí)實(shí)在在的。如同不能把夢(mèng)當(dāng)作人生一樣，也不能把人生當(dāng)作一場(chǎng)夢(mèng)。
問(wèn)：我該怎么辦呢？
答：當(dāng)“命運(yùn)之神”率領(lǐng)著失學(xué)失業(yè)、病魔傷殘、失戀婚變、失敗失利等厄運(yùn)登門(mén)來(lái)捉弄你的時(shí)候，請(qǐng)不要手足無(wú)措。一定要勇敢地扼住它的喉嚨，成為自己命運(yùn)的主宰。
問(wèn)：其實(shí)，我又何嘗不“貪生怕死”？
答：重生，就要生機(jī)勃勃地投入到沸騰的社會(huì)生活中去；怕死，就要死氣白賴(lài)地躲開(kāi)死氣沉沉的無(wú)聊和懈怠。
我還要告訴你，不能走到另一個(gè)人生的極端——“貪生怕死”。有的人怕死，但他活著的時(shí)候已經(jīng)“死”了，實(shí)際上是個(gè)“活死人”；有的人不畏死，在他死后仍然活著，在后人心中永生。
問(wèn)：你是說(shuō)，活著，但不能虛度年華？
答：是的。字宙是如此之浩渺，社會(huì)是如此之多彩，事業(yè)是如此之宏大，人生是如此之短暫，虛度光陰。渾渾噩噩的人來(lái)到這個(gè)世界上，本身就是一個(gè)誤會(huì)。
問(wèn)：謝謝你的開(kāi)導(dǎo)，也請(qǐng)你放心，我決定——不死了。
答：這話不完整，應(yīng)該是“不無(wú)意義地去死了”。
毋庸諱言，每一個(gè)人的生命之路*終都會(huì)通向“死亡”。但是人們卻有意無(wú)意地喜歡回避這個(gè)嚴(yán)峻的事實(shí)。過(guò)年的時(shí)候，互相恭賀：“又長(zhǎng)了一歲”，很少有人哀嘆：“又少了一年”。
這并非散布悲觀情緒，只有意識(shí)到生命終有完結(jié)、人生征程有限，才能抓緊時(shí)間生活，抓緊時(shí)間工作，抓緊時(shí)間創(chuàng)造。
達(dá)•芬奇說(shuō)：“勞動(dòng)一日，可得一夜的安眠；勤勞一生，可得幸福的長(zhǎng)眠！彼，那些死后真正能夠得到“安息”的人，生前都是勤勤懇懇的勞動(dòng)者、孜孜不倦的追求者。
愿你珍惜生命，辛勤勞動(dòng)，努力創(chuàng)造，然后再去“長(zhǎng)眠”！
這是一場(chǎng)艱難的5個(gè)小時(shí)的對(duì)話，面對(duì)著面、心貼著心，中間還說(shuō)了多少閑話、廢話、同情的話、安慰的話、批評(píng)的話、謾罵的話，統(tǒng)統(tǒng)忘記了；與多少類(lèi)似的人談過(guò)類(lèi)似的話，也統(tǒng)統(tǒng)忘記了。但這類(lèi)談話的要義和結(jié)果卻清楚地記得。
救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
跳進(jìn)冰河救上溺水的人、闖入火海背出昏迷的人、扒開(kāi)廢墟救助受傷的人，都是見(jiàn)義勇為的英雄，但用自己的心智去啟迪在死亡線上苦苦掙扎的人，使其迷途知返、重新燃起生命的火焰，盡管沒(méi)有人為我們頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)拢惨獦?lè)此不疲地去做。
《周易》中有一名言：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物！
年輕的時(shí)候，在我困惑、徘徊之時(shí)，我的恩師飛雁傳書(shū)送給我“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的箴言，使我走出困惑，取得成功，終生受益無(wú)窮。
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和諧萬(wàn)歲 作者簡(jiǎn)介

李永田，20世紀(jì)40年代出生于江蘇徐州，60年代畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史系。
80年代作為歷史學(xué)教授，他橫跨一步進(jìn)入思想教育領(lǐng)域，為社會(huì)各界演講上千場(chǎng)，直接聽(tīng)眾數(shù)十萬(wàn)人，被譽(yù)為“播種真理種子的人”、“青年的良師益友”。
90年代以來(lái)，他將演講口才術(shù)、企業(yè)策劃術(shù)、做人處事術(shù)和智力開(kāi)發(fā)術(shù)融為一體，所作的大型演講《觀念更新忠誠(chéng)依舊》、《企業(yè)文化與商業(yè)誠(chéng)信》等，受到普遍歡迎。
他曾是“五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆鲍@得者。被評(píng)為對(duì)國(guó)家有突出貢獻(xiàn)的專(zhuān)家。
　　他的做人信條是——
見(jiàn)高不低，
見(jiàn)低不高；
見(jiàn)智不愚，
見(jiàn)愚不智；
見(jiàn)富不窮，
見(jiàn)窮不富；
見(jiàn)老不輕，
見(jiàn)輕不老。
清清白白做人，
認(rèn)認(rèn)真真做事，
勤勤懇懇奮斗，
瀟瀟灑灑生活！

暫無(wú)評(píng)論……
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