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當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究

當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究

作者：杜靈來著
出版社：中國社會科學(xué)出版社出版時間：2008-08-01
開本： 大32開 頁數(shù)： 285
中 圖 價:¥9.5(3.8折) 定價  ¥25.0 登錄后可看到會員價
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當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 版權(quán)信息

當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 本書特色

生活的本質(zhì)在于“道德和生活”，而道德生活的本質(zhì)，則在于通過對自覺自我之支配，實現(xiàn)對現(xiàn)實自我之超越。道德是人之為人的充分體現(xiàn)，是找尋幸福的心靈羅盤。

當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 內(nèi)容簡介

本書在對道德建設(shè)的基本問題進行深入分析的基礎(chǔ)上，通過對當(dāng)代中國道德建設(shè)現(xiàn)實情況的審視和反思，從理論和實踐兩個層面給出了提升道德建設(shè)實效性的可能答案。在對已有的道德建設(shè)原則進行梳理與整合的基礎(chǔ)上，凝練出了增強道德建設(shè)實效性應(yīng)該恪守的四個基本原則；提出了提高道德建設(shè)實效性應(yīng)該采取的八個主要對策；對道德建設(shè)的三大基本路徑也作出了新的思考。研究旨在為現(xiàn)實社會的道德建設(shè)提供積極的方法論參考，為推進社會整體的道德建設(shè)狀況探求有效的建設(shè)方案。

當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 目錄

導(dǎo)言 選題的緣起以及研究的意義和方法
一 提高道德建設(shè)實效性：我國道德建設(shè)和社會發(fā)展的必然要求
二 當(dāng)前國內(nèi)關(guān)于道德建設(shè)實效性問題研究的綜述
三 道德建設(shè)實效性問題研究的意義與方法
（一）道德建設(shè)實效性問題研究的意義
（二）研究所采取的基本方法
**章 緒論
　一　道德能否建設(shè)
（一）道德的內(nèi)容與存在形式?jīng)Q定著道德的可建設(shè)性
（二）道德的實踐精神本質(zhì)決定著道德的可建設(shè)性
　二　何謂道德建設(shè)
（一）道德建設(shè)的科學(xué)內(nèi)涵
（二）道德建設(shè)的基本要素
　三　道德怎樣建設(shè)
（一）從“實然”到“應(yīng)然”，從“應(yīng)當(dāng)”到“正當(dāng)”
（二）繼承·創(chuàng)新·發(fā)展
　四 何謂道德建設(shè)的實效性
（一）何謂實效性？
（二）道德建設(shè)實效性的體現(xiàn)
第二章 衡量道德建設(shè)實效性的兩個維度
一 社會維度：人際關(guān)系的和諧狀態(tài)與社會的文明程度
（一）人際關(guān)系的和諧與社會風(fēng)氣的美善
（二）社會政治、經(jīng)濟和文化制度的文明程度
二 個體維度：社會成員道德信仰的普遍確立
（一）社會成員道德知、行能力的不斷提高
（二）社會成員對道德信仰的自覺追求
第三章 我國道德建設(shè)實效性分析及其低效原因探究
　一 對我國道德建設(shè)現(xiàn)狀的考察
（一）爭論與求證：“滑坡”還是“爬坡”？
（二） 困境與原因：“工具”還是“目的”？
（三）現(xiàn)實與未來：“適應(yīng)”還是“超越”？
　二 對我國道德建設(shè)現(xiàn)實效果的評價
（一）“投入”與“產(chǎn)出”的嚴(yán)重失衡
（二）對社會行為的解說乏力，對精神世界的導(dǎo)引滯后
　三 對我國道德建設(shè)低效原因的探究
（一）在道德建設(shè)目標(biāo)設(shè)定上缺乏梯次性
（二）在道德建設(shè)過程中存在一定的政治化、形式化傾向
第四章 提高我國道德建設(shè)實效性應(yīng)堅持的基本原則
　一　物質(zhì)基礎(chǔ)原則
（一）道德與利益關(guān)系辯證
（二）物質(zhì)生活對道德建設(shè)實效的制約
　二 實踐至上原則
（一）行勝于言：道德建設(shè)實效性的本真
（二）知行統(tǒng)一：全面而深入的道德實踐
　三 教育人本原則
　四　制度正義原則
第五章　提高我國道德建設(shè)實效性的主要對策
第六章　提高我國道德建設(shè)實效性的著力點
第七章　對國外道德建設(shè)經(jīng)驗的借鑒
參考文獻
后記
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當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 節(jié)選

第二章 衡量道德建設(shè)實效性的兩個維度
“一個道德標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)現(xiàn)肯定會幫助我們解答一些使人苦惱的道德問題。我們并不總是知道什么是正當(dāng)?shù)暮筒徽?dāng)?shù)模覀儽仨毞词∥覀兊男袨，我們需要一個衡量行為的標(biāo)準(zhǔn)或理想！比藶槭裁匆械赖拢蛘哒f道德對人的生存和發(fā)展有何意義，道德的價值是什么等問題自古以來就是人們高度關(guān)注和傾力研究的重要社會問題。就道德行為而言，“目的論”與“道義論”之間的永久頡頏，使人類關(guān)于道德價值問題的研究邁上了日益理性和科學(xué)的道路。但是，關(guān)于從何種角度上分析和衡量社會性的“道德建設(shè)”問題，如何認識和評價道德建設(shè)的“實效性”的問題，我們還是缺乏比較系統(tǒng)的研究。當(dāng)然，“道德建設(shè)”的實效性如何，也就是“建設(shè)道德”的成效如何，分析的焦點仍在于“道德”在社會生活中作用發(fā)揮的程度如何。道德的一切精神效能，*終只有通過它對人的生活意義的指導(dǎo)價值，通過對社會行為和社會關(guān)系的調(diào)節(jié)功能，直接或間接轉(zhuǎn)化為巨大的物質(zhì)價值，進而對社會的公平正義、人類的幸福生活發(fā)揮出應(yīng)有的保證作用來體現(xiàn)。 “任何發(fā)展和進步，如果不同時導(dǎo)致道德、社會、政治以及人的行為的進步，就毫無價值可言！钡赖陆ㄔO(shè)也是如此！

當(dāng)代中國道德建設(shè)實效性研究 作者簡介

杜靈來，副教授，碩士生導(dǎo)師。1988年畢業(yè)于河南師范大學(xué)物理系，2002年獲科技哲學(xué)碩士學(xué)位，2007年獲法學(xué)博士學(xué)位，主要從事思想政治教育和倫理學(xué)的研究。先后發(fā)表論文二十余篇，參編著作5部。曾獲省級教學(xué)優(yōu)秀成果一等獎和講課大賽二等獎，國家注冊的“心理咨詢師”，并被《百家講壇》選定為候講人，入選其專家?guī)臁?/p>

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