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帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣

帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣

作者：苗雨 編著
出版社：中國(guó)畫報(bào)出版社出版時(shí)間：2009-07-01
開本： 16開 頁數(shù)： 246
讀者評(píng)分：5分5條評(píng)論
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帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣 版權(quán)信息

  • ISBN：9787802205154
  • 條形碼：9787802205154 ; 978-7-80220-515-4
  • 裝幀：暫無
  • 冊(cè)數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>

帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣 本書特色

一日發(fā)現(xiàn)·一日一調(diào)養(yǎng)。
長(zhǎng)壽帝王必有長(zhǎng)壽之道，頤養(yǎng)天平必有養(yǎng)生之術(shù)，乾隆帝只喝西山泉水，明太祖朱元璋喜吃豆腐。
西漢諸帝平均壽命還不到40歲，唯獨(dú)漢武帝活過了70歲，中國(guó)歷史上唯一的女皇武則天，活了82歲，中國(guó)歷史上在位時(shí)間*長(zhǎng)的皇帝康熙，是清代一位長(zhǎng)壽的帝王。

帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣 內(nèi)容簡(jiǎn)介

生老病死本是不可抗拒的自然規(guī)律，然而在合理的條件之下，適當(dāng)?shù)靥岣呱馁|(zhì)與量并非不可能之事。歷史上這些長(zhǎng)壽帝王的養(yǎng)生之術(shù)確有值得后人借鑒的方法。
本書參照古代長(zhǎng)壽帝王的養(yǎng)生之術(shù)，對(duì)照現(xiàn)代科學(xué)解釋，為讀者展現(xiàn)一幅古今通用的養(yǎng)生畫卷。
讓歷經(jīng)千年而不衰的養(yǎng)生之術(shù)為今人所用，煥發(fā)新的生機(jī)。

帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣 目錄

**章 悉數(shù)長(zhǎng)壽帝王之共性
一、一日三餐
飲食有節(jié)
謹(jǐn)和五味
定時(shí)定量
藥膳保健
幾種被帝王鐘愛的食物
鏈接：E時(shí)代飲食
二、流水不腐，戶樞不蠹
長(zhǎng)壽皇帝=運(yùn)動(dòng)健將
運(yùn)動(dòng)的原則
步行——*好的運(yùn)動(dòng)
鏈接：非主流“運(yùn)動(dòng)”
三、養(yǎng)生重養(yǎng)心
寬宏大度得長(zhǎng)壽
意志堅(jiān)強(qiáng)利延壽
鏈接：養(yǎng)生隨著性格來
四、順應(yīng)季節(jié)變換
春季養(yǎng)生篇
夏季養(yǎng)生篇
秋季養(yǎng)生篇
冬季養(yǎng)生篇
五、興趣廣泛益長(zhǎng)壽
富文采，保健康
善書者得長(zhǎng)壽
美術(shù)人生
行幸巡游得長(zhǎng)壽
第二章 乾隆——集養(yǎng)生之術(shù)之大成
一、吐納肺腑
二、活動(dòng)筋骨之健身球
三、十常四勿
齒常叩
津常咽
耳常彈
鼻常揉
睛常轉(zhuǎn)
面常搓
足常摩
腹常運(yùn)
肢常伸
肛常提
食勿言
臥勿語
飲勿醉
色勿迷
鏈接：戒掉有害小動(dòng)作
四、適時(shí)進(jìn)補(bǔ)
食補(bǔ)——上乘之補(bǔ)
藥補(bǔ)——需時(shí)之補(bǔ)
藥酒——增壽之方
五、生活規(guī)律
作息有常
早餐如金
善于舒緩疲勞
六、粗細(xì)搭配
食不厭精
粗糧的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值
粗細(xì)如何搭配
七、奉行茶道
茶的保健功能
科學(xué)飲茶法
八、飲水得法
水的分類及特性
喝水的學(xué)問
第三章 蕭衍——清心寡欲養(yǎng)天年
一、好讀書
鏈接：改變不講衛(wèi)生的讀書習(xí)慣
二、喜六藝
三、遠(yuǎn)酒色
小酌怡情，過飲傷身
欲不可縱
四、主素食
第四章 武則天——一代女皇，養(yǎng)生之皇
一、參禪修心得長(zhǎng)壽
何為參禪
調(diào)身
調(diào)息
調(diào)心
二、花中仙子
花可開顏
花能解勞
食花健身
凈化空氣
花香醉人
三、遺傳基因起作用
第五章 趙構(gòu)一一昏君養(yǎng)生不昏
一、稟氣渥
媽媽早準(zhǔn)備
爸爸早準(zhǔn)備
天時(shí)地利人和
二、寡欲養(yǎng)生
第六章 忽必烈——戎馬生涯的長(zhǎng)壽之道
一、飲食相宜相克之道
二、甚喜羊肉
三、注重飲食衛(wèi)生
日常飲食衛(wèi)生
廚房清潔要點(diǎn)
飲食衛(wèi)生的誤區(qū)
旅游中的飲食衛(wèi)生
第七章 李隆基——唐朝**壽帝
一、溫泉養(yǎng)生，洗鉛華而長(zhǎng)壽命
溫泉的神奇療效
不同溫泉療效各異
泡湯五部曲
泡湯建議
二、沐浴也能促養(yǎng)生
冷水浴
藥浴
酒浴
海水浴
干浴
日光浴
森林浴
第八章 劉徹——養(yǎng)生之“不為”
一、穿衣二不過
“捂”和“凍”要適度
衣服也能傷人
二、九不吃
不吃腐敗的食物
不吃烹飪不當(dāng)?shù)氖澄?br> 三、五不坐臥
電腦前不久坐
坐久了會(huì)生病
沙發(fā)忌久坐
四、五不睡
益于健康的睡眠習(xí)慣
睡眠壞習(xí)慣
養(yǎng)生重午睡
食物也能輔睡眠
藥枕作用大
五、居住環(huán)境佐養(yǎng)生
六、健足——養(yǎng)生之行始于足下
第九章 孫權(quán)——亂世壽星
一、悠然垂釣，滿懷清風(fēng)
身處自然耳聰目明
靜坐可以健腦提神
陶冶情操心曠神怡
釣魚吃魚有益健康
保健提醒
二、會(huì)減壓才會(huì)養(yǎng)生
壓力的危害
做辦公室的減壓精英
樂觀面對(duì)，解放自我
有效減壓三大招
第十章 朱元璋——后天保養(yǎng)得高壽
一、中年養(yǎng)生，博采妙方
補(bǔ)鈣要堅(jiān)持
更年期保養(yǎng)
飲食重點(diǎn)
豆腐的“藥用”
適度鍛煉
二、善奕者長(zhǎng)壽
下棋之益
下棋之忌
第十一章 康熙——志有所專，即是養(yǎng)生之道
一、合理的飲食結(jié)構(gòu)
老年人宜清淡飲食
慎食反季水果
愉悅的餐后環(huán)境
鏈接：不宜空腹吃的食物
二、戒煙
吸煙的危害
戒煙刻不容緩
三、中國(guó)推廣西藥的鼻祖
四、反對(duì)好逸惡勞
第十二章 曹操——戎馬一生，求一生健碩
一、長(zhǎng)練氣功，頤養(yǎng)天年
氣功——獨(dú)特養(yǎng)生法
簡(jiǎn)單易學(xué)的氣功方法
二、唯物主義養(yǎng)生觀
好心態(tài)助養(yǎng)生
莫生氣
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帝王養(yǎng)生術(shù)-歷朝歷代帝王養(yǎng)生秘訣 節(jié)選

**章 悉數(shù)長(zhǎng)壽帝王之共性
一、一日三餐
中國(guó)文化的博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，飲食文化是其中重要的一部分。
古代皇帝中有幾位非常重視飲食保健之道，元朝開國(guó)皇帝忽必烈、清代康熙和乾隆皇帝都是飲食保健方面的專家。
忽必烈兼并南宋的過程中，大量吸收儒家學(xué)說，做為治世之道，將儒學(xué)中的精華之一——中庸之道，也用于養(yǎng)生保健方面。忽思慧在《飲膳正要》中說：“保健之道，莫若守中，守中則無過不及之！边m中或適可而止的道理是中國(guó)許多養(yǎng)生文獻(xiàn)中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的原則。
康熙認(rèn)為，要使身體健康，關(guān)鍵在于飲食得宜。在平時(shí)，要注意選擇那些有營(yíng)養(yǎng)的食品，并注意各種食品之間的搭配，不能有所偏食，更不能暴飲暴食以致形成積滯。他又認(rèn)為，胃是人體消化飲食、產(chǎn)生精力的重要器官，應(yīng)當(dāng)妥為保護(hù)，而每個(gè)人的體質(zhì)不同，胃的消化及適應(yīng)能力各異，有些人嗜食冷物，而另一些人則一吃涼東西就肚子疼。因而，每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自身的情況加以注意，合理進(jìn)食。
飲食有節(jié)
古代養(yǎng)生家強(qiáng)調(diào)飲食必須定時(shí)、適量、有規(guī)律，這叫“飲食有節(jié)”。一般來說，飲食的規(guī)律性是按照日常生活、工作學(xué)習(xí)的安排而定，這樣使攝入的熱量和各種營(yíng)養(yǎng)素適應(yīng)人體的消耗，從而提高工作效率，同時(shí)保證進(jìn)食與消化過程協(xié)調(diào)一致，使吃進(jìn)的食物能充分地被消化吸收。
【養(yǎng)生史話】乾隆節(jié)飲食，慎起居
清朝乾隆非常注意“節(jié)飲食，慎起居”。他說：“凡人飲食之類，當(dāng)各擇其宜于身者，所好之食不可多食！庇终f：“老年人飲食宜淡薄，每兼蔬菜食之則少病，于身有益！
一是清代皇帝一日只吃兩餐。早膳多在早6時(shí)開始，有時(shí)也會(huì)推遲到早8時(shí)。晚膳多在12時(shí)至午后2時(shí)。用現(xiàn)代觀念看，這應(yīng)算是午餐。兩次正餐之后，如果餓了便可各加一頓小吃。
俗語說：“早飯吃好，午飯吃飽，晚飯吃少！备鶕(jù)一日三餐食物分配比例，早餐應(yīng)占全日總熱量的30％～35％，午餐應(yīng)占全日總熱量的40％，晚餐應(yīng)占全日總熱量的25％～30％。
無論是對(duì)體力勞動(dòng)者還是腦力勞動(dòng)者來說，吃好早餐是十分重要的，它是影響整天精力的大問題。由于早餐對(duì)血糖的多少具有直接影響，特別是影響大腦的能源物質(zhì)，故勞動(dòng)中消耗的能量常常通過早餐得到補(bǔ)充，以保持旺盛的精力。因此，平時(shí)人必須保持血糖的正常水平，才會(huì)感到全身舒適、精力充沛、思路清晰、反應(yīng)敏捷。
那么，早餐的主食應(yīng)該是什么？有人做過這樣的試驗(yàn)：對(duì)200名志愿者進(jìn)行分析，于飯前和飯后各測(cè)一次血糖，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，早餐只吃淀粉類食物后，血糖下降很快，幾乎整個(gè)上午血糖都低于正常水平；而早餐除了吃淀粉類食物以外，還加上蛋白質(zhì)和脂肪性食物，其血糖一直保持在正常水平，而且身體也感到舒服。
在吃同樣午餐以后，繼續(xù)測(cè)試血糖，發(fā)現(xiàn)早餐中含蛋白質(zhì)和脂肪較多的人，在整個(gè)下午血糖一直保持在較高水平，而早餐以淀粉類食物為主的人，午餐血糖上升短時(shí)間后即行下降。這是什么道理呢？
其實(shí)是胃腸對(duì)淀粉的消化吸收很快，過多的糖一下子進(jìn)入血液，使血糖升得很高，血糖過高就會(huì)刺激腺島分泌大量胰島素。胰島素是專管調(diào)節(jié)血糖的，血糖高了，胰島素就會(huì)促使肝臟和肌肉把血糖轉(zhuǎn)化成肝糖元或肌糖元，或者轉(zhuǎn)化成脂肪貯存起來，這樣一來，突然升高的血糖又被胰島素很快地處理掉了。
所以，光吃淀粉類食物，血糖的較高水平是短暫的。相反，胃腸道對(duì)含有豐富蛋白質(zhì)和脂肪的肉、蛋、乳、豆之類食物消化吸收時(shí)間較長(zhǎng)，食物中糖進(jìn)入血液的速度是緩慢的，數(shù)量也較均衡？梢，早餐對(duì)人的一天影響很大。
從正常的飲食安排來看，每日三餐，每餐之間間隔5-6小時(shí)。一般混合性食物在胃中停留的時(shí)間約為4-5小時(shí)，而且脾胃也需要休息一定時(shí)間，才能恢復(fù)其功能。所以，兩餐之間間隔5-6小時(shí)，是合乎脾胃的消化、吸收要求的。
早餐需要一定的數(shù)量和質(zhì)量，絕不能敷衍了事。因?yàn)閺纳项D晚飯到次晨，經(jīng)過大約12個(gè)小時(shí)的消化，基本上是處于空腹?fàn)顟B(tài)。如果早餐不吃、少吃或吃得不好，補(bǔ)充臟腑活動(dòng)需要的水谷中精微不足，就會(huì)造成不到中午吃飯時(shí)間已經(jīng)饑腸轆轆、頭暈眼花、神疲乏力、注意力不能集中，以致影響工作效率。中餐是補(bǔ)充上午的消耗，為下午更好地進(jìn)行工作繼續(xù)做好供應(yīng)，起著承上啟下的作用。所以，中餐飽的含意就是在數(shù)量和質(zhì)量上都應(yīng)注意，適量多一些，好一些。
《飲膳正要》一書指出：“晚餐不可多食”。民間也有：“晚飯少一口，活到九十九”的說法，F(xiàn)在看來，這樣的說法是非常有道理的。
晚餐少的含意包括食用的數(shù)量少和脂肪少。古代醫(yī)家指出：“飽食即臥乃生百病，不消和積聚！币?yàn)橥砩纤X，活動(dòng)量是降低至*小值，如攝入過多營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，容易造成營(yíng)養(yǎng)過剩，轉(zhuǎn)化成脂肪貯存起來，日久天長(zhǎng)，人會(huì)發(fā)胖，會(huì)增加心臟負(fù)擔(dān)，容易產(chǎn)生心血管疾病。同時(shí)，晚餐過飽，會(huì)增加胃腸負(fù)擔(dān)，出現(xiàn)腹脹，消化不良，以致影響睡眠。這叫做飲食過飽，造成“胃不和，則臥不安”。
謹(jǐn)和五味
五味，是指辛、甘、酸、苦、咸五種味道。謹(jǐn)和五味，即恰當(dāng)?shù)赜?xùn)配飲食五味，使人體獲取豐富而全面的營(yíng)養(yǎng)。具體包括四個(gè)方面：
1.食宜清淡
提倡素食為主，以五谷雜糧為主食，并輔以豆類、蔬菜、瓜果、植物油等，少食肥甘酒肉等食物。
2.食勿偏食
人體生理的正常發(fā)育，需要各種營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)，所以要合理搭配食物，切忌偏食。偏食五味，往往會(huì)引起病變，有損健康。如過食酸，損胃氣，傷人筋骨，使牙齒酥軟；過食咸，能傷骨傷血，使“肌肉短縮”、“傷肺使人咳”，令皮膚變黑；過食甘，能使人脘腹脹滿，易成消渴；過食苦，能使人脹滿或嘔吐；過食辛，能使人筋脈弛緩，精神耗傷，頭熱目眩，傷血，久食發(fā)生痔瘡、齒痛咽腫。
3.因人制宜
食物性味各異，人體體質(zhì)有別，飲食選擇與搭配要注意因人制宜。如木火體質(zhì)的人，宜食清淡、潤(rùn)燥類食品；肥胖體質(zhì)者，宜食清淡、利濕類食物；老年人直選平補(bǔ)、清淡養(yǎng)陰類食品。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》說：“五谷為養(yǎng)成，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補(bǔ)精益氣”。說明飲食內(nèi)容多樣化，互相搭配，過度偏食對(duì)健康無益。如“多食咸則脈凝泣而變色”，“多食酸而皮厚唇掀”，表示飲食應(yīng)清淡，不宜太堿、太酸、太辣、太甜。
4.五味所禁
五味與五臟、五體有其特定的親和性，五臟有病時(shí)對(duì)五味也有所要求，“辛走氣，氣病無多食辛；成走血，血病無多食咸；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸。是謂五禁，無令多食”。
五味養(yǎng)臟，各有其親和性。長(zhǎng)期偏食某種飲食，易致臟氣偏勝而功能失調(diào)，或形成“膏梁”之變；同時(shí)，也可導(dǎo)致其他營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)的匱乏而使機(jī)體失養(yǎng)，繼而產(chǎn)生種種疾患。
中醫(yī)提出“飲食有節(jié)，身利而壽命益；飲食不節(jié)，則形累而壽命損”，明白地指出飲食節(jié)制與長(zhǎng)壽有很重要的關(guān)系。因此，平日應(yīng)該節(jié)制飲食，并且要定時(shí)定量，常保腸胃健康。
【養(yǎng)生名作】《飲食須知》
元代烹飪著作《飲食須知》的作者賈銘，字文鼎，自號(hào)華山老人，浙江海寧人。他生于南宋，曾在元朝任官職為萬戶，卒于明初，歷經(jīng)三代，活了106歲。明太祖朱元璋對(duì)于賈銘的飲食養(yǎng)生之道很感興趣，召見他時(shí)，問他保養(yǎng)之法，他回答道：關(guān)鍵在于飲食。隨后以他撰著的《飲食須知》呈進(jìn)御覽。賈銘在自序中說：寫這本書的目的在于使重視養(yǎng)生的人知道物性有相反相忌，在日常飲食中要注意檢點(diǎn)，掌握適度。不然的話，叢然雜進(jìn)，輕則五內(nèi)不和，重則立生禍害。因此，本書選錄許多本草疏注中關(guān)于物性相反相忌部分成編，以便掌握飲食調(diào)配，避免因飲食調(diào)配不當(dāng)而損害健康。
《飲食須知》全書八卷，**卷水類30種，火類6種；第二卷谷類50種；第三卷菜類86種；第四卷果類59種；第五卷味類33種；第六卷魚類65種；第七卷禽類34種；第八卷獸類40種。另附幾類食物有毒、解毒、收藏之法。這部書不僅對(duì)廚師取菜有重要參考價(jià)值，而且對(duì)人們的日常生活也有一定的指導(dǎo)意義。
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