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叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 版權(quán)信息
- ISBN：9787533452247
- 條形碼：9787533452247 ; 978-7-5334-5224-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 本書特色
《叩問傳統(tǒng):中國傳統(tǒng)文化講演錄》：它曾經(jīng)以一個帖子的形式在網(wǎng)間瘋狂流傳人們驚呼中國五十年后出現(xiàn)一個“女魯迅”上課啦！一個教授的幽默智慧課堂！歷史頑主端木賜香成名作網(wǎng)友評論隨選 ◎Hbshbs：引經(jīng)據(jù)典，縱橫捭闔，幽默風(fēng)趣，玲瓏剔透，看這種文章比昕某些相聲劃得來：既不時竊笑，又獲益良多！ 蚶媳陌l(fā)：看罷“清官文化”，端的是寫得太好了，當(dāng)浮一大白（65度二鍋頭）！ ◎鳴門的木偶：中國居然還有這樣的大學(xué)，容得下她這么瞎說實話，了不起！ ◎孤獨老虎：好文！開始只是看看，而后欲罷不能，看不完，只好收藏了再說。這本書若是出來了，我一定先買10本，留兩本自己，送8本好友。我自打10年前起，就一直認(rèn)為：中國的女性比男性強(qiáng)。 ◎路過的游客：雖沒有龍應(yīng)臺的銳氣，何清漣的深沉，但頗有幾分王小波的味道，我喜歡。 ◎時間：端木做老師，是一個很酷的老師。我如果是學(xué)生，會十分喜歡她的課的。喜歡她的深入淺出，觸類旁通，（這其實是一個老師的功力所在），骨子里有很強(qiáng)的幽默感，有時貌似胡說，卻自有分寸，反諷的功夫在不動聲色之中。大學(xué)里，有這樣授課風(fēng)格的老師不是太多，而是太少，把歷史教成了一段枯木，許多教師也是留聲機(jī)一般地缺少個性，這正是讓人遺憾的地方。 ◎駱駝l971：端木女士清晰的頭腦，活潑幽默的個性和流暢的文字真讓人佩服。才女啊，才女。讀歷史讀得這么明白，不容易。羨慕端木姐夫！哈～
叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 目錄
增訂版前言序**章 中國文化漫談我之態(tài)度我之眼光關(guān)于文化第二章 中國文化中國人看不懂的中國人農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與中國人宇宙觀與中國人中央集權(quán)與中國人第三章 中國文化中國男人古典文學(xué)作品、戲曲里的男性形象歷史層面上的男性本質(zhì)特征和社會層面上男性的生存狀態(tài)第四章 中國文化中國女人對女人普遍看法不好女性的黃金時代女性角色之定位傳統(tǒng)女孩子的素質(zhì)教育為人妻之后要守的婦禮結(jié)語：不容樂觀的現(xiàn)實第五章 中國貪官文化貪污的出現(xiàn)及手法古代中國如何反貪古今貪官對比對于貪污原因的分析第六章 中國清官文化有關(guān)“清官”的說法及由來清官故事之樣本——海瑞、于成龍皇帝對清官的有限喜歡及做清官的難度如何評價清官文化與清官情結(jié)第七章 中國傳統(tǒng)知識分子知識分子概說中國傳統(tǒng)知識分子的黃金時代中國知識分子是如何集體趴下的中國傳統(tǒng)知識分子的心理學(xué)分析第八章 中國傳統(tǒng)外交文化中國傳統(tǒng)外交文化簡說個案分析：1405年開始的那場外交葡萄牙來了西班牙來了荷蘭來了披著宗教外衣的鬼也來了英國鬼來了八國鬼子進(jìn)中國第九章 農(nóng)業(yè)與農(nóng)民文化中國農(nóng)業(yè)分析中國農(nóng)業(yè)政府分析中國傳統(tǒng)農(nóng)民分析中國農(nóng)民革命分析第十章 中國傳統(tǒng)婚姻文化對中國古代婚姻制度的推測中國婚姻禮制源頭的兩大創(chuàng)始人傳統(tǒng)婚姻中的諸多內(nèi)涵中國傳統(tǒng)婚姻類型第十一章 中國傳統(tǒng)喪葬文化有關(guān)死亡命題中國的喪葬習(xí)俗及禮制演變結(jié)語
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叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 節(jié)選
《叩問傳統(tǒng):中國傳統(tǒng)文化講演錄》內(nèi)容簡介：如果你想知道一個女人的思想可以尖銳犀利到何種程度，那么請看端木賜香的《叩問傳統(tǒng)》！它引你思考，讓你震撼：傳統(tǒng)競可以這樣解剖，文化競可以這樣解讀，直到你目瞪口杲！有人說作者走的是吳思的路子，這只是一種泛泛的界定，事實上，作者走的是“個性之路”，順著她的筆跡，你會走進(jìn)一個睿智真誠、獨特清新的思想境界！如果你想知道一個女人的文筆可以大氣磅礴到何種程度，那么請看端木賜香的《叩問傳統(tǒng)》！她拿幽默當(dāng)武器，嬉笑怒罵皆見功夫，刻意讓艱澀遠(yuǎn)離學(xué)術(shù)，讓學(xué)術(shù)也有了情趣！既讓你不時發(fā)出會心的微笑，更讓你控制不住大快朵頤的爆笑，直到旁人側(cè)目！有人說，讀端木賜香《叩問傳統(tǒng)》，氣人沒商量。有人說，讀端木賜香《叩問傳統(tǒng)》，需配二兩老白干。不管怎么說，這是一本值得一閱的書。小女人的俏皮，思想的力度，學(xué)者的社會擔(dān)當(dāng)，知識分子人文情懷，盡在其中矣！在這里，以叩問的方式反思中國傳統(tǒng)解剖中國文化，從男人到女人，從貪官到清官居，從農(nóng)民到知識分子，從婚姻到外交。嬉笑怒罵滿紙狂言，幽默睿智一腔真誠，小女人的俏皮，思想的力度，學(xué)者的社會擔(dān)當(dāng)，知識分子的人文情懷。
叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 相關(guān)資料
第一章中國文化漫談我之態(tài)度我喜歡文化，但我之喜歡并不是大家想象的那么單純的一種喜歡，而是欣賞加調(diào)侃。欣賞，不是用現(xiàn)實主義的眼光，而是用審美的眼光，不審美不行。≈袊鴤鹘y(tǒng)文化中的某些東西，有時候單獨站在審美的角度看，那叫一個漂亮！比如封建社會女人的小腳，讓中國女人變成了一件件手工藝品，走起路來搖搖擺擺、娉娉婷婷，比西方的那些地動山搖的大腳板子們美麗多了。北大教授辜鴻銘生在南洋，學(xué)在西洋，通曉英、法、德、日、意、拉、希等多種語言，歸國后第一件事卻是遍尋中國小腳女人做自己的老婆！我覺得這老兄除了堅持中國傳統(tǒng)外，估計還有個審美的意思在內(nèi)。當(dāng)然會有人說裹腳不人道、殘忍，估計他們沒看到現(xiàn)代女人為了美，那種掂刀弄槍、上刀山下火海的勇士精神。如今，割眼皮打耳孔只能算是小戰(zhàn)役，有些人為了“驚艷”，下了手術(shù)床，整個人變成了一個粽子？傊，用時髦的話講，沒有點犧牲精神，美從何來？再說，已經(jīng)有學(xué)者從科學(xué)的角度解釋了腳的好處。腳小，為掌握平衡，走路自然要扭動腰肢，女人就省了減肥了，更重要的是，不用受那西方女人的束腰之苦了。看西方電影，那亂世佳人郝思佳們穿個裙子，憋氣不說，還得奶媽一旁幫忙拉拉鏈，咱們看著，替她們急得慌，總想上去幫個忙。至于小腳女人扭胯扭得蠻靈活，生孩子時不容易難產(chǎn)，更是公認(rèn)。這么說，大家可能認(rèn)為我很沒同情心，那你就錯了。對于中國歷史與文化，道德批評已經(jīng)夠泛濫了，我何必把自己弄成一個不成不淡的道德先生呢？讀歷史少了，讀的時候你可能老想哭，可讀得多了，你就哭不出來了，由哭漸變?yōu)樯敌α。我屬于后一種，哭笑不得是我讀史后心靈的常態(tài)。西方學(xué)者赫根漢認(rèn)為，人類的自尊心已連受三次打擊。第一次來自哥白尼，他論證地球并非像人們所想象的那樣是宇宙的中心，甚至也不是太陽系的中心；第二次來自達(dá)爾文，他論證人類不是造物主所造，而是由所謂的“低等動物”進(jìn)化而來；第三次打擊來自弗洛伊德，他論證人們的行為是由本能和潛意識機(jī)制所激發(fā)，更為嚴(yán)重的是，他把這種本能歸之于性本能！按此邏輯，中國人的自尊所遭遇的打擊并非僅此而已。眾所周知，中國人文化心靈上所遭受的傷害，比上述三次打擊要嚴(yán)重多了。第一次傷害，來自地圓學(xué)說，它告訴中國人，地球是圓的，中國并不處于這圓球的正中心。13世紀(jì)，西方就開始流行地圓學(xué)說了。16世紀(jì)末葉，利瑪竇送給中國一張世界地圖，中國學(xué)者一瞅，當(dāng)屬正中的中國被弄到了偏西的位置，當(dāng)即氣沖牛
叩問傳統(tǒng)-中國傳統(tǒng)文化講演錄 作者簡介
端木賜香，女，原名李桂枝，網(wǎng)名三糊涂。1968生人，1990年畢業(yè)于河南大學(xué)歷史系，現(xiàn)為河南安陽師范學(xué)院歷史系副教授。
研究方向：中國傳統(tǒng)文化及中國近代史。
平生業(yè)務(wù)：拆歷史的墻角，探文化的陷阱。行文老辣滿紙詼諧，被章立凡先生稱為“歷史頑主”；文字背后一腔真誠，被鄢烈山先生評日“仁義多情”！
出版小書：《我是如此美麗》《中國傳統(tǒng)文化的陷阱》、 《糊涂讀史：明清的帝國偏執(zhí)與盛世張皇》、《那一次我們挨打了：中英第一次鴉片戰(zhàn)爭全景解讀》、《這一次，我們又挨打了：中英第二次鴉片戰(zhàn)爭始末》等。
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