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中國文化5000年
民族學(xué)概論 版權(quán)信息
- ISBN：9787310032228
- 條形碼：9787310032228 ; 978-7-310-03222-8
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
民族學(xué)概論 內(nèi)容簡介
《民族學(xué)概論》分為十三章。 “導(dǎo)論”（**章），介紹了民族學(xué)的定義、研究范圍、主要內(nèi)容、框架體系，以及學(xué)習(xí)意義和方法等！ “民族學(xué)的形成與發(fā)展”（第二章），介紹了民族學(xué)的形成、發(fā)展歷程及其學(xué)術(shù)理論，總結(jié)了民族學(xué)學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律，闡述了民族學(xué)學(xué)科在社會科學(xué)中的重要地位。 “中國民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)”（第三章），闡明了中國民族學(xué)學(xué)科早期建設(shè)歷程和馬克思主義民族學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，探討了中國民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展問題！ “民族與種族”（第四章），回答了民族與種族的關(guān)系，剖析了種族主義的理論和行為，并在此基礎(chǔ)上說明了混淆民族與種族關(guān)系所帶來的社會問題！ “民族學(xué)研究方法”（第五章），從方法論、研究方式和技術(shù)層面三個方面介紹了民族學(xué)的研究方法！ “民族關(guān)系”（第六章），論述了民族關(guān)系的含義、影響因素、民族關(guān)系問題和調(diào)節(jié)手段，以及中國的民族關(guān)系！ “民族政治”（第七章），詮釋了民族政治的含義、民族政治制度、民族政策和中國的民族政治！ “民族經(jīng)濟”（第八章），介紹了民族學(xué)學(xué)科有關(guān)民族經(jīng)濟研究的主要內(nèi)容，包括非工業(yè)社會的民族經(jīng)濟類型及其演進模式，生態(tài)環(huán)境、民族文化與民族經(jīng)濟的相互影響，當(dāng)代多民族國家的少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展問題，并且重點論述了民族學(xué)關(guān)于民族經(jīng)濟類型和民族經(jīng)濟發(fā)展的基本理論，概要分析了中國的民族經(jīng)濟！ “民族文化”（第九章），敘述了民族文化的含義、內(nèi)容和變遷，簡要介紹了中國的民族文化。 “民族與宗教”（第十章），從民族學(xué)的角度分析了民族成員的宗教信仰，探討了宗教信仰與民族文化的關(guān)系，簡要介紹了中國少數(shù)民族的宗教信仰！ “民族習(xí)俗”（第十一章），介紹了民族習(xí)俗的含義、起源、功能與傳承，以及中國少數(shù)民族習(xí)俗的基本情況。 “中國民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十二章），介紹了中國民族學(xué)學(xué)科應(yīng)用的特色內(nèi)容，具體包括民族識別、少數(shù)民族社會歷史和語言調(diào)查、民族區(qū)域自治、人口較少民族經(jīng)濟和社會調(diào)查等！ “國外民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十三章），介紹了國外民族學(xué)在政治、經(jīng)濟、文化、教育和生態(tài)領(lǐng)域中應(yīng)用的基本情況！ 概而言之，民族學(xué)研究通常應(yīng)具有五個方面的特點：一是現(xiàn)實性，即具有為民族社會現(xiàn)實服務(wù)的價值追求；二是理論性，即具有比較豐富和相對完善的學(xué)術(shù)理論；三是應(yīng)用性，即強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；四是廣泛性，即能夠突出民族學(xué)研究所涉及的基本領(lǐng)域；五是整體性，即強調(diào)從整體出發(fā)對民族及民族社會進行綜合性的研究？梢哉f，當(dāng)前民族學(xué)研究的基本特點在本書中都有體現(xiàn)，而這也正是一本民族學(xué)教科書在新的時代環(huán)境中所追求的基本目標(biāo)之一。
民族學(xué)概論 目錄
序前言**章 導(dǎo)論**節(jié) 什么是民族學(xué)第二節(jié) 本書的結(jié)構(gòu)體系與特色第三節(jié) 學(xué)習(xí)意義和方法**部分 民族學(xué)基礎(chǔ)第二章 民族學(xué)的形成與發(fā)展**節(jié) 西方民族學(xué)的形成與發(fā)展第二節(jié) 馬克思主義民族學(xué)第三節(jié) 二戰(zhàn)以來民族學(xué)的發(fā)展第三章 中國民族學(xué)的學(xué)科建設(shè)**節(jié) 中國民族學(xué)學(xué)科建設(shè)的歷程第二節(jié) 中國馬克思主義民族學(xué)理論的創(chuàng)立與發(fā)展第三節(jié) 中國民族學(xué)學(xué)科的發(fā)展第四章 民族與種族**節(jié) “民族”的含義第二節(jié) 民族的形成第三節(jié) 種族概述第四節(jié) 民族與種族的關(guān)系第五章 民族學(xué)研究方法**節(jié) 民族學(xué)研究的方法論和認(rèn)識論第二節(jié) 民族學(xué)的研究方式第三節(jié) 民族學(xué)技術(shù)層面的研究方法第四節(jié) 民族學(xué)調(diào)查者的素質(zhì)要求和學(xué)術(shù)倫理第二部分 民族學(xué)原理第六章 民族關(guān)系**節(jié) 民族關(guān)系的含義第二節(jié) 民族關(guān)系的影響因素及其問題第三節(jié) 民族關(guān)系的調(diào)節(jié)第四節(jié) 中國的民族關(guān)系第七章 民族政治**節(jié) 民族政治的內(nèi)容第二節(jié) 民族政治制度第三節(jié) 民族政策第四節(jié) 中國的民族政治第八章 民族經(jīng)濟**節(jié) 民族經(jīng)濟的概念、范式、類型第二節(jié) 民族經(jīng)濟發(fā)展理論第三節(jié) 中國的民族經(jīng)濟第九章 民族文化**節(jié) 民族文化的含義第二節(jié) 民族文化的內(nèi)容第三節(jié) 民族文化的變遷第四節(jié) 中國的民族文化及其特色第十章 民族與宗教**節(jié) 民族生活中的宗教信仰第二節(jié) 宗教與民族文化第三節(jié) 宗教因素與民族矛盾第四節(jié) 中國各民族的宗教信仰第十一章 民族習(xí)俗**節(jié) 民族習(xí)俗的含義第二節(jié) 民族習(xí)俗的起源與傳承第三節(jié) 中國少數(shù)民族的習(xí)俗第三部分民族學(xué)應(yīng)用第十二章 中國民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用**節(jié) 中國的民族識別第二節(jié) 中國少數(shù)民族社會歷史和語言調(diào)查第三節(jié) 中國的民族區(qū)域自治第四節(jié) 中國人口較少民族經(jīng)濟和社會發(fā)展調(diào)查第十三章 國外民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用**節(jié) 國外民族學(xué)學(xué)科應(yīng)用概述第二節(jié) 國外民族學(xué)在政治領(lǐng)域中的應(yīng)用第三節(jié) 國外民族學(xué)在經(jīng)濟領(lǐng)域中的應(yīng)用第四節(jié) 國外民族學(xué)在文化領(lǐng)域中的應(yīng)用第五節(jié) 國外民族學(xué)在教育領(lǐng)域中的應(yīng)用第六節(jié) 國外民族學(xué)在生態(tài)領(lǐng)域中的應(yīng)用主要參考文獻后記
展開全部
民族學(xué)概論 節(jié)選
《民族學(xué)概論》分為十三章！皩(dǎo)論”（**章），介紹了民族學(xué)的定義、研究范圍、主要內(nèi)容、框架體系，以及學(xué)習(xí)意義和方法等！懊褡鍖W(xué)的形成與發(fā)展”（第二章），介紹了民族學(xué)的形成、發(fā)展歷程及其學(xué)術(shù)理論，總結(jié)了民族學(xué)學(xué)科的發(fā)生、發(fā)展的基本規(guī)律，闡述了民族學(xué)學(xué)科在社會科學(xué)中的重要地位！爸袊褡鍖W(xué)的學(xué)科建設(shè)”（第三章），闡明了中國民族學(xué)學(xué)科早期建設(shè)歷程和馬克思主義民族學(xué)理論的創(chuàng)新與發(fā)展，探討了中國民族學(xué)的學(xué)科發(fā)展問題。“民族與種族”（第四章），回答了民族與種族的關(guān)系，剖析了種族主義的理論和行為，并在此基礎(chǔ)上說明了混淆民族與種族關(guān)系所帶來的社會問題！懊褡鍖W(xué)研究方法”（第五章），從方法論、研究方式和技術(shù)層面三個方面介紹了民族學(xué)的研究方法！懊褡尻P(guān)系”（第六章），論述了民族關(guān)系的含義、影響因素、民族關(guān)系問題和調(diào)節(jié)手段，以及中國的民族關(guān)系！懊褡逭巍保ǖ谄哒拢，詮釋了民族政治的含義、民族政治制度、民族政策和中國的民族政治。“民族經(jīng)濟”（第八章），介紹了民族學(xué)學(xué)科有關(guān)民族經(jīng)濟研究的主要內(nèi)容，包括非工業(yè)社會的民族經(jīng)濟類型及其演進模式，生態(tài)環(huán)境、民族文化與民族經(jīng)濟的相互影響，當(dāng)代多民族國家的少數(shù)民族經(jīng)濟發(fā)展問題，并且重點論述了民族學(xué)關(guān)于民族經(jīng)濟類型和民族經(jīng)濟發(fā)展的基本理論，概要分析了中國的民族經(jīng)濟！懊褡逦幕保ǖ诰耪拢，敘述了民族文化的含義、內(nèi)容和變遷，簡要介紹了中國的民族文化！懊褡迮c宗教”（第十章），從民族學(xué)的角度分析了民族成員的宗教信仰，探討了宗教信仰與民族文化的關(guān)系，簡要介紹了中國少數(shù)民族的宗教信仰！懊褡辶(xí)俗”（第十一章），介紹了民族習(xí)俗的含義、起源、功能與傳承，以及中國少數(shù)民族習(xí)俗的基本情況。“中國民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十二章），介紹了中國民族學(xué)學(xué)科應(yīng)用的特色內(nèi)容，具體包括民族識別、少數(shù)民族社會歷史和語言調(diào)查、民族區(qū)域自治、人口較少民族經(jīng)濟和社會調(diào)查等。“國外民族學(xué)學(xué)科的應(yīng)用”（第十三章），介紹了國外民族學(xué)在政治、經(jīng)濟、文化、教育和生態(tài)領(lǐng)域中應(yīng)用的基本情況。概而言之，民族學(xué)研究通常應(yīng)具有五個方面的特點：一是現(xiàn)實性，即具有為民族社會現(xiàn)實服務(wù)的價值追求；二是理論性，即具有比較豐富和相對完善的學(xué)術(shù)理論；三是應(yīng)用性，即強調(diào)理論與實踐相結(jié)合；四是廣泛性，即能夠突出民族學(xué)研究所涉及的基本領(lǐng)域；五是整體性，即強調(diào)從整體出發(fā)對民族及民族社會進行綜合性的研究？梢哉f，當(dāng)前民族學(xué)研究的基本特點在《民族學(xué)概論》中都有體現(xiàn)，而這也正是一本民族學(xué)教科書在新的時代環(huán)境中所追求的基本目標(biāo)之一。
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