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理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 版權(quán)信息
- ISBN：9787511100399
- 條形碼：9787511100399 ; 978-7-5111-0039-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 本書特色
《中國環(huán)境史研究(第1輯):理論與方法》是由中國環(huán)境科學(xué)出版社出版的。
理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 內(nèi)容簡介
環(huán)境史的敘述范疇，國內(nèi)外學(xué)者已有共識，那就是人與自然的互動關(guān)系。聯(lián)合國前秘書長安南曾在2001-2005年發(fā)起組織了一個新千年全球生態(tài)系統(tǒng)評估研究，千余名專家在世界范圍內(nèi)首次開展了生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、情景分析以及相應(yīng)機(jī)制的系統(tǒng)研究。《生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉：評估框架》（以下簡稱《評估框架》）就是該研究報告之一，其中指出：“傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)家只研究自然生態(tài)系統(tǒng)，而社會學(xué)家只研究人類福利問題。這兩者之間的關(guān)系表現(xiàn)為自然生態(tài)系統(tǒng)為人類提供生態(tài)服務(wù)，人類生產(chǎn)生活活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的脅迫，同時生態(tài)系統(tǒng)在人類脅迫超過它的承載能力以后，往往以災(zāi)難的形式，對人類行為做出反饋和響應(yīng)，人類又通過各種有意識的活動保育、恢復(fù)和建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)，維系天人關(guān)系得以持續(xù)發(fā)展。，，這一段文字描述的自然生態(tài)系統(tǒng)與人類活動之間互動的關(guān)系，已成為當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展研究的核心議題，也正是我們環(huán)境史所關(guān)注、要敘述的歷史演進(jìn)？梢哉J(rèn)為，在生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉之間的迷茫而廣闊的領(lǐng)域，正是環(huán)境史學(xué)家登臺亮相的大舞臺！
理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 目錄
編者序：在歷史反省中探索未來
“生態(tài)環(huán)境”用語產(chǎn)生的特殊時代背景
作為一種新史學(xué)的環(huán)境史
生態(tài)環(huán)境史的學(xué)術(shù)界域與學(xué)科定位
中國生態(tài)史學(xué)的思想框架和研究理路
馬克思主義環(huán)境史學(xué)論綱
環(huán)境史：一種新的歷史敘述
從環(huán)境的歷史到環(huán)境史
水利、霍亂及其他：關(guān)于環(huán)境史之主題的若干思考
環(huán)境史研究的指導(dǎo)思想與學(xué)科歸屬及其主要研究內(nèi)容初論
“生態(tài)環(huán)境”用語產(chǎn)生的特殊時代背景
作為一種新史學(xué)的環(huán)境史
生態(tài)環(huán)境史的學(xué)術(shù)界域與學(xué)科定位
中國生態(tài)史學(xué)的思想框架和研究理路
馬克思主義環(huán)境史學(xué)論綱
環(huán)境史：一種新的歷史敘述
從環(huán)境的歷史到環(huán)境史
水利、霍亂及其他：關(guān)于環(huán)境史之主題的若干思考
環(huán)境史研究的指導(dǎo)思想與學(xué)科歸屬及其主要研究內(nèi)容初論
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理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 節(jié)選
《中國環(huán)境史研究(第1輯):理論與方法》內(nèi)容簡介：環(huán)境史的敘述范疇，國內(nèi)外學(xué)者已有共識，那就是人與自然的互動關(guān)系。聯(lián)合國前秘書長安南曾在2001-2005年發(fā)起組織了一個新千年全球生態(tài)系統(tǒng)評估研究，千余名專家在世界范圍內(nèi)首次開展了生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉關(guān)系的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢、情景分析以及相應(yīng)機(jī)制的系統(tǒng)研究！渡鷳B(tài)系統(tǒng)與人類福祉：評估框架》（以下簡稱《評估框架》）就是該研究報告之一，其中指出：“傳統(tǒng)生態(tài)學(xué)家只研究自然生態(tài)系統(tǒng)，而社會學(xué)家只研究人類福利問題。這兩者之間的關(guān)系表現(xiàn)為自然生態(tài)系統(tǒng)為人類提供生態(tài)服務(wù)，人類生產(chǎn)生活活動對自然生態(tài)系統(tǒng)的脅迫，同時生態(tài)系統(tǒng)在人類脅迫超過它的承載能力以后，往往以災(zāi)難的形式，對人類行為做出反饋和響應(yīng)，人類又通過各種有意識的活動保育、恢復(fù)和建設(shè)生態(tài)系統(tǒng)，維系天人關(guān)系得以持續(xù)發(fā)展。這一段文字描述的自然生態(tài)系統(tǒng)與人類活動之間互動的關(guān)系，已成為當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展研究的核心議題，也正是我們環(huán)境史所關(guān)注、要敘述的歷史演進(jìn)？梢哉J(rèn)為，在生態(tài)系統(tǒng)與人類福祉之間的迷茫而廣闊的領(lǐng)域，正是環(huán)境史學(xué)家登臺亮相的大舞臺！
理論與方法-中國環(huán)境史研究-第1輯 相關(guān)資料
這樣一來，只要我們甄別環(huán)境史與上述學(xué)科的不同之處，即可明確它的學(xué)術(shù)主題、任務(wù)和目標(biāo)，亦可確定它作為一種新史學(xué)的特殊意義和學(xué)科地位。環(huán)境史與現(xiàn)代生態(tài)學(xué)和人類學(xué)之間的界限不難分辨，因為后兩個學(xué)科均以現(xiàn)存事實為研究對象，環(huán)境史則重點考察歷史縱深的問題；環(huán)境史與考古學(xué)也容易區(qū)分：考古學(xué)主要依靠發(fā)掘出土的實物資料，重在考察遠(yuǎn)古人類生活與環(huán)境的關(guān)系，環(huán)境史則無論是資料來源還是時空范圍，都比考古學(xué)之環(huán)境研究要廣泛得多；農(nóng)業(yè)作為中國傳統(tǒng)社會經(jīng)濟(jì)的主體，與生態(tài)環(huán)境之間的相互作用和影響至深至廣，有大量課題值得深入探究，農(nóng)史學(xué)者重視考察歷史生態(tài)環(huán)境是很自然的，但他們的立足點是農(nóng)業(yè)本身而不是生態(tài)環(huán)境，更不是整個人類生態(tài)系統(tǒng)。最麻煩的是環(huán)境史與歷史地理學(xué)的關(guān)系。歷史地理學(xué)家將考察歷史上的人地關(guān)系及其演變視為自己的主要職責(zé)，不僅氣候、土壤、河湖、森林、動物
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