掃一掃
關(guān)注中圖網(wǎng)
官方微博
本類五星書更多>
-
>
傳習(xí)錄
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
-
>
素書
-
>
孔子的世界——儒家文化的世界價值
-
>
王陽明全集(全四冊)
-
>
生活與憶念
-
>
名家小全集(4冊)
丹道仙術(shù)入門 版權(quán)信息
- ISBN：9787509710333
- 條形碼：9787509710333 ; 978-7-5097-1033-3
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
丹道仙術(shù)入門 目錄
引言 **章 修道求仙 **節(jié) 道教的神靈信仰 第二節(jié) 仙的信仰和諸仙真 第三節(jié) 道教俗神 第四節(jié) 仙人的境界 第五節(jié) 仙人之路 第二章 存思、導(dǎo)引、氣法、健身術(shù) **節(jié) 按摩、導(dǎo)引和武術(shù) 第二節(jié) 辟谷、服氣與采氣 第三節(jié) 存思、守一和坐忘 第四節(jié) 行炁、布炁及胎息 第三章 醫(yī)藥、服食和養(yǎng)生 **節(jié) 道教醫(yī)藥學(xué) 第二節(jié) 服餌、美容和食療 第三節(jié) 衣食起居和攝生 第四節(jié) 睡方與睡功 第四章 房中養(yǎng)生學(xué) **節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的文化淵源和見存文獻(xiàn) 第二節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的歷史發(fā)展簡況 第三節(jié) 房中養(yǎng)生學(xué)的理論原則和房中術(shù)的基本內(nèi)容 第五章 外丹黃白術(shù) **節(jié) 外丹黃白術(shù)的歷史演變 第二節(jié) 煉丹家的思想脈絡(luò)和理論體系 第三節(jié) 金丹術(shù)的操作程序與化學(xué)反應(yīng) 第六章 中國術(shù)數(shù)學(xué) **節(jié) 中國術(shù)數(shù)學(xué)的由來 第二節(jié) 術(shù)數(shù)學(xué)的發(fā)展 第三節(jié) 術(shù)數(shù)學(xué)的流傳 第四節(jié) 從學(xué)術(shù)觀點看術(shù)數(shù)學(xué) 余論第七章 內(nèi)丹學(xué)的源流 **節(jié) 內(nèi)丹學(xué)概說 第二節(jié) 內(nèi)丹學(xué)的初傳 第三節(jié) 內(nèi)丹理論體系的形成 第四節(jié) 內(nèi)丹學(xué)的成熟和繁衍 第八章 各派丹法要訣 **節(jié) 南宗丹法要領(lǐng) 第二節(jié) 北宗功法訣要 第三節(jié) 中派丹法特點 第四節(jié) 東派丹法概說 第五節(jié) 西派丹法簡述 第六節(jié) 文始派丹法提要 第七節(jié) 三豐派丹法略講 第八節(jié) 青城派丹法指要 第九節(jié) 三峰采戰(zhàn)之泥水丹法 第九章 內(nèi)丹學(xué)基本理論揭秘 **節(jié) 先后天人體三寶說 第二節(jié) 順則生人逆則成仙的內(nèi)丹學(xué)原理 第三節(jié) 虛無之道和先天一炁說 第四節(jié) 意識的三層次說 第五節(jié) 取坎填離術(shù) 第六節(jié) 黑、赤、黃三道關(guān)竅說 第七節(jié) 玄關(guān)一竅說 第八節(jié) 內(nèi)丹學(xué)三要件 第九節(jié) 兩重天地與道通為一 第十節(jié) 陰陽交感原理 第十章 丹道修持入門 **節(jié) 讀書和求師 第二節(jié) 丹道的功效 第三節(jié) 修持丹道的年齡和條件 第四節(jié) 入室行功述要第十一章 丹道修煉的基本程序 小引 **節(jié) 三家四派丹法略講 第二節(jié) 自身陰陽清凈丹法程序 第三節(jié) 同類陰陽彼家丹法程序 第四節(jié) 同類陰陽龍虎丹法程序 第五節(jié) 虛空陰陽之虛無丹法揭秘 第十二章 女金丹述要 小結(jié) 附錄一 斯人在思：直接同先哲對話——記葉秀山教授的愛智境界 高風(fēng)雅量博學(xué)景行 ——為李錦全老師八十華誕而作 附錄二 丹家手抄秘本《地仙玄門秘訣》 敘（抄件） 敘 地仙玄門秘訣 煉丹次第要法 后記
展開全部
丹道仙術(shù)入門 節(jié)選
《丹道仙術(shù)入門》內(nèi)容簡介：親愛的讀者：這是一本套幫您邁進(jìn)仙道之門的書，這是一本全面介紹道教健身、煉養(yǎng)、預(yù)測等方術(shù)的書，這本書首次披露了丹家千金難求的師傳秘本。全書圖文并茂，探討了在跨入新的千年紀(jì)元之門時，道學(xué)的現(xiàn)代意義和發(fā)展前景，內(nèi)丹學(xué)的科學(xué)內(nèi)容和道教改革方向！兜さ老尚g(shù)入門》涵蓋了道家哲學(xué)、道教史、術(shù)數(shù)學(xué)、內(nèi)丹學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、醫(yī)學(xué)、道教文獻(xiàn)學(xué)等整個道學(xué)文化的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，一冊在手，中國文化的根柢一覽無余。
丹道仙術(shù)入門 相關(guān)資料
插圖：第一章 修道求仙 道教的根本信仰是對“道”的信仰，因之道教的神性論也是對道性論的神化。根據(jù)“一切有形皆含道性”的命題，道教中出現(xiàn)了一批對天、地、日、月、星、山、河等自然崇拜的神靈。進(jìn)而根據(jù)“一切有生皆含道性”之說，道教中又有一大批對花、樹、龍、蛇、狐、龜、鶴等動植物中的神靈和仙真。進(jìn)而又根據(jù)“一切有情皆含道性”的命題，莊子描述的“真人”成為道教中神仙的主體。在道教中，神靈和仙真有所不同，神靈為宗教中信仰和崇拜的偶像，仙真則是修煉而達(dá)到道的境界的生命體。內(nèi)丹系統(tǒng)工程是由人修煉成仙的基本程序，因之修習(xí)內(nèi)丹有成的人即是仙人，鐘離權(quán)、呂洞賓、張三豐等內(nèi)丹學(xué)家皆名列仙班。 第一節(jié) 道教的神靈信仰 道教的神靈信仰，貫徹在它的教理和教義之中。國外的學(xué)者，往往感到道教的神靈雜亂無章，數(shù)目眾多，和歐美國家那種基督教的唯一神觀念很難適應(yīng)。其實，道教的大葫蘆里裝著中華民族形成、發(fā)展、國情、民情諸方面的秘密，道教的神仙信仰也和中國的國情、民情息息相關(guān)。道教諸神，大約有數(shù)百種。其中有原始社會先民自然崇拜、圖騰崇拜、女性崇拜、生殖崇拜、祖先靈魂崇拜等原始宗教遺存；有周代敬天法祖的禮教傳統(tǒng)的延續(xù)；有由萬物有靈論而造出的各種保護(hù)神和職能神；有按國家政權(quán)的形式而設(shè)的監(jiān)督人間善惡、司過、司命和陰司的管理神；有民間信仰和祭祀的偶像及妖神等。三清尊神為道教最高神，包括玉清元始天尊，上清太上大道君（靈寶天尊），太清太上老君（道德天尊）。還有僅次于三清的四御天帝，包括玉皇大帝、北極大帝、勾陳上宮天皇上帝；后土皇地祇。有星君、斗姆，五岳尊神和河海之神，其中包括七曜五斗、四靈、二十八宿等。另有獨具特色的人體各器官之神，稱作身神，如腦神、眼神和五臟六腑之神。民間俗神包括城隍神、土地神、灶神、門神、雷公、雨師、瘟神、福神、財神及狐仙、黃仙、青蛙神、蛇王、五通神等妖神。主管陰司的酆都大帝、十殿閻君、鬼判等也屬道教神靈。此外功臣烈士的廟宇祭祀傳有靈異，變?yōu)榈澜躺耢`，如關(guān)羽、霍光、岳飛、張巡、包拯、范仲淹、秦叔寶、劉猛將軍等；巫覡降神而造的蔣子文等；神話小說里的齊天大圣、二郎神等；還有模仿佛教造出的道神，如“四值功曹”、“五顯靈官”等，名目繁多。其中著名神靈有關(guān)圣帝君、文昌帝
丹道仙術(shù)入門 作者簡介
胡孚琛，1945年生于河北吳橋。1969年畢業(yè)于南開大學(xué)化學(xué)系，曾在地方的醫(yī)療衛(wèi)生、化工部門工作。1979年相繼在中山大學(xué)、山東大學(xué)讀書和教學(xué)，l984年考．Yo N社會科學(xué)院研究生院，F(xiàn)為哲學(xué)博士；中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員；博士后流動站合作導(dǎo)師；中國社會科學(xué)院研究生院教授、博士生導(dǎo)師；全國老子道學(xué)文化研究會會長。1993年開始享受政府特殊津貼。主編《中華道教大辭典》、《道教通論》，著有《魏晉神仙道教——抱樸子內(nèi)篇研究》、《道藏與佛藏》、《道教志》、《道教與丹道》、《道學(xué)通論》(2009年修訂版)、《丹道法訣十二講》、《新道學(xué)引論》等，譯有（俄）凱德洛夫《科學(xué)發(fā)現(xiàn)揭秘》。
書友推薦
- >
中國歷史的瞬間
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
有舍有得是人生
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學(xué)概述
- >
我從未如此眷戀人間
- >
煙與鏡
- >
人文閱讀與收藏·良友文學(xué)叢書:一天的工作
- >
月亮虎
本類暢銷
