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一本書學(xué)會禮儀

一本書學(xué)會禮儀

出版社:外文出版社出版時間:2010-01-01
開本: 16開 頁數(shù): 272
本類榜單:成功/勵志銷量榜
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一本書學(xué)會禮儀 版權(quán)信息

  • ISBN:9787119061405
  • 條形碼:9787119061405 ; 978-7-119-06140-5
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

一本書學(xué)會禮儀 本書特色

《一本書學(xué)會禮儀》:你的禮儀價值百萬*權(quán)威、*實用、*卓越的禮儀知識全書展現(xiàn)個人魅力的禮儀技巧 疏通人際關(guān)系的金鑰匙不學(xué)禮,無以立!子枞藷o禮則不生,事不禮則不成,國無禮則不寧!髯觽}廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱。——管仲我們每個人生活的目的就是為了更好地尋求自我發(fā)展,而學(xué)習(xí)禮儀就是*好的途徑。正如拿破侖·希爾所言:“世界上*廉價,而且能夠得到*大收益的一項物質(zhì),就是禮節(jié)”。學(xué)習(xí)禮儀,提高素養(yǎng),我們就能夠自我增值,做一個價值百萬的人。儀表禮儀社交禮儀談話禮儀應(yīng)酬禮儀生活禮儀辦公場合禮儀會議禮儀商務(wù)禮儀外事禮儀

一本書學(xué)會禮儀 內(nèi)容簡介

禰衡是三國時期很有才華的一個人,也是孔融的朋友,孔融曾以身家性命作保,向曹操推薦他。因為有孔融的推薦,曹操同意召見禰衡。
禰衡來到曹營,覺得曹操沒有給自己應(yīng)有的禮遇,于是便要為自己討個說法,他仰天嘆日:“天地雖闊,何無一人也!”操日:“吾手下有數(shù)十人,皆當(dāng)世英雄,何謂無人?”衡日:“愿聞。”操日:“荀或、茍攸、郭嘉、程昱,機深智遠,雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進,勇不可當(dāng),雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事,于禁、徐晃為先鋒;夏侯悖天下奇才,曹子孝世間福將。安得無人?”衡笑日:“公言差矣!此等人物,吾盡識之:荀或可使吊喪問疾,茍攸可使看墳守墓,程昱可使關(guān)門閉戶,郭嘉可使白詞念賦,張遼可使擊鼓鳴金,許褚可使牧牛放馬,樂進可使取狀讀詔,李典可使傳書送檄,呂虔可使磨刀鑄劍,滿寵可使飲酒食糟,于禁可使負(fù)版筑墻,徐晃可使屠豬殺狗;夏侯惇稱為完體將軍,曹子孝呼為要錢太守。其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳!”操怒日:“汝有何能?”衡日:“天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉;上可以致君為堯、舜,下可以配德于孔、顏。豈與俗子共論乎!”

一本書學(xué)會禮儀 目錄

**章 儀表禮儀須知
 清潔是儀容美的關(guān)鍵
 工作妝以淡為主
 發(fā)型是精神面貌的焦點
 香水不能噴得太多
 舉止是無聲語言
 如何坐得優(yōu)雅自信
 站出氣質(zhì)和尊重
 怎樣走出風(fēng)度和活力
 打造自己的氣質(zhì)
 職業(yè)女性著裝規(guī)則
 選對場合穿對西裝
 包包體現(xiàn)女人的品位
 人無好鞋窮半截
 飾品佩戴有講究
第二章 社交禮儀須知
 好印象從問候開始
 注意你的眼神
 展現(xiàn)*美麗的表情
 用手掌傳遞你的態(tài)度
 登門拜訪應(yīng)提前預(yù)約
 拜訪時要注意細(xì)節(jié)
 介紹是交際之橋
 在家待客的環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)
 讓禮貌用語常相伴
 檔次*高的邀請方式
 給人好處別自傲
 注意角色的轉(zhuǎn)換
 不要顯得比別人聰明
 交朋友不能好過頭
 不苛求朋友的回報
 不要輕易許下承諾
第三章 談話禮儀須知
第四章 應(yīng)酬禮儀須知
第五章 生活禮儀須知
第六章 辦公場合禮儀 
第七章 會議禮儀須知
第八章 商務(wù)禮儀須知
第九章 外事禮儀須知
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一本書學(xué)會禮儀 節(jié)選

《一本書學(xué)會禮儀》內(nèi)容簡介:禰衡是三國時期很有才華的一個人,也是孔融的朋友,孔融曾以身家性命作保,向曹操推薦他。因為有孔融的推薦,曹操同意召見禰衡。禰衡來到曹營,覺得曹操沒有給自己應(yīng)有的禮遇,于是便要為自己討個說法,他仰天嘆日:“天地雖闊,何無一人也!”操日:“吾手下有數(shù)十人,皆當(dāng)世英雄,何謂無人?”衡日:“愿聞。”操日:“荀或、茍攸、郭嘉、程昱,機深智遠,雖蕭何、陳平不及也。張遼、許褚、李典、樂進,勇不可當(dāng),雖岑彭、馬武不及也。呂虔、滿寵為從事,于禁、徐晃為先鋒;夏侯悖天下奇才,曹子孝世間福將。安得無人?”衡笑日:“公言差矣!此等人物,吾盡識之:荀或可使吊喪問疾,茍攸可使看墳守墓,程昱可使關(guān)門閉戶,郭嘉可使白詞念賦,張遼可使擊鼓鳴金,許褚可使牧牛放馬,樂進可使取狀讀詔,李典可使傳書送檄,呂虔可使磨刀鑄劍,滿寵可使飲酒食糟,于禁可使負(fù)版筑墻,徐晃可使屠豬殺狗;夏侯惇稱為完體將軍,曹子孝呼為要錢太守。其余皆是衣架、飯囊、酒桶、肉袋耳!”操怒日:“汝有何能?”衡日:“天文地理,無一不通;三教九流,無所不曉;上可以致君為堯、舜,下可以配德于孔、顏。豈與俗子共論乎!”

一本書學(xué)會禮儀 相關(guān)資料

這樣,不但顯得拘謹(jǐn)給人以缺乏自信和經(jīng)驗的感覺,而且也有失儀表的莊重?傊,站的姿勢應(yīng)該是自然、輕松、優(yōu)美的,不論站立時擺何種姿勢,只有腳的姿勢及角度和手的位置在變,而身體一定要保持絕對的挺直。東倒西歪、倚靠墻柱、歪脖、斜腰、挺腹、曲腿這些站立的大忌應(yīng)特別注意。怎樣走出風(fēng)度和活力在生活中,走路往往是最引人注目的身體語言,也最能表現(xiàn)一個人的風(fēng)度和活力。人走路的樣子千姿百態(tài)、各不相同,給人的感覺也有很大的差別。有的步伐矯健,令人精神振奮;有的端莊、大方,給人以沉著之感;有的步伐鏗鏘有力,給人以英武、無畏的印象。然而,也有的人不重視步態(tài)美,行路時彎腰駝背、低頭無神、步履蹣跚,給人以倦怠、老態(tài)龍鐘的感覺;還有的人搖著八字腳,晃著“鴨子”步,這些步態(tài)都十分難看。標(biāo)準(zhǔn)的走路姿勢是,頭微昂,雙目平視前方,雙臂自然下垂,手掌心向內(nèi),并以身體為中心前后擺動。上身挺拔,腿部伸直,腰部放松,腳步要輕并且富有彈性和節(jié)奏感。走路時,上身基本保持站立的標(biāo)準(zhǔn)姿勢,挺胸收腹,腰背筆直;兩臂以身體為中心,前后自然擺。前擺約35度,后擺約15度,手掌朝向體內(nèi);起步時身子稍向前傾,重心落前腳掌,膝蓋伸直;腳尖向正前方伸出。女士還要步履勻稱、輕盈,端莊、文雅,顯示溫柔之美。有關(guān)走路的禮儀,是我們應(yīng)該了解、掌握的。這不僅關(guān)系教養(yǎng)的問題,有時甚至?xí)绊懮。一位私企老板邀請某外商投資機構(gòu)的經(jīng)理到自己的公司考察,想爭取投資。在陪同投資經(jīng)理考察的時候,這位老板不知不覺地總是走在投資經(jīng)理的前面,氣氛讓人感覺到不那么融洽,最后合作的事不了了之。與他人同時行進時,居前還是居后,居左還是居右,是同禮儀直接相關(guān)的。如果不講究位次,容易讓人誤解,同時暴露出接待方準(zhǔn)備不充分、不注意細(xì)節(jié)的弊病。如果是商務(wù)性考察,對方會懷疑接待方乃至當(dāng)?shù)厝说乃刭|(zhì)。在陪同客人行走時,如果雙方并排行走,應(yīng)該請客人走在內(nèi)側(cè)(右側(cè)),陪同人員走外側(cè)(左側(cè))。為什么呢?走在外側(cè)的你是客人的“擋風(fēng)墻”,顯示了你的紳士,也顯示了你對客人的尊重與愛護。倘若當(dāng)時所經(jīng)過的道路并無明顯內(nèi)側(cè)、外側(cè)之分時,則可采取“以右為尊”的國際慣例。當(dāng)三個人一起并排行進時,有時亦可以居于中間的位置為尊貴之位。以前進方向為準(zhǔn),并行的三個人的具體位次,由尊而卑依次應(yīng)為:居中者,居右者,居左者。如果到了辦公樓單行時,客人要參觀,要請客人在前面走,他決定他想去看什么

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