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中國哲學(xué)史大綱
豆瓣9.0分，：哲學(xué)的定義從來沒有一定的。我如今也暫下一個定義：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學(xué)問，叫做哲學(xué)！
作者：胡適
所屬叢書：
民國學(xué)術(shù)文化名著叢書
開本：
16開
頁數(shù)：
305
讀者評分：4.7分12條評論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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中國哲學(xué)史大綱 版權(quán)信息
- ISBN：9787807612681
- 條形碼：9787807612681 ; 978-7-80761-268-1
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國哲學(xué)史大綱 本書特色
《中國哲學(xué)史大綱》：哲學(xué)的定義從來沒有一定的。我如今也暫下一個定義：“凡研究人生切要的問題，從根本上著想，要尋一個根本的解決：這種學(xué)問，叫做哲學(xué)！崩缧袨榈纳茞，乃是人生一個切要問題。平常人對著這問題，或勸人行善去惡，或?qū)嵭匈p善罰惡，這都算不得根本的解決。哲學(xué)家遇著這問題，便去研究什么叫做善，什么叫做惡；人的善惡還是天生的呢，還是學(xué)得來的呢……這些都是善惡問題的根本方面。必須從這些方面著想，方可希望有一個根本的解決。
中國哲學(xué)史大綱 內(nèi)容簡介
本書主要內(nèi)容包括：中國哲學(xué)發(fā)生的時代；老子；孔子；孔門弟子；墨子；楊朱；別墨；莊子等。
中國哲學(xué)史大綱 目錄
序
再版自序
**篇 導(dǎo)言
第二篇 中國哲學(xué)發(fā)生的時代
**章 中國哲學(xué)結(jié)胎的時代
第二章 那時代的思潮
第三篇 老子
第四篇 孔子
**章 孔子略傳
第二章 孔子的時代
第三章 易
第四章 正名主義
第五章 一以貫之
第五篇 孔門弟子
第六篇 墨子
**章 墨子略傳
第二章 墨子的哲學(xué)方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 楊朱
第八篇 別墨
**章 墨辯與別墨
第二章 墨辯論知識
第三章 論辯
第四章 惠施
第五章 公孫龍及其他辯者
第六章 墨學(xué)結(jié)論
第九篇 莊子
**章 莊子時代的生物進(jìn)化論
第二章 莊子的名學(xué)與人生哲學(xué)
第十篇 荀子以前的儒家
**章 大學(xué)與中庸
第二章 孟子
第十一篇 荀子
**章 荀子
第二章 天與性
第三章 心理學(xué)與名學(xué)
第十二篇 古代哲學(xué)之終局
**章 西歷前三世紀(jì)之思潮
第二章 所謂法家
第三章 古代哲學(xué)之中絕
附錄 諸子不出于王官論
后記
再版自序
**篇 導(dǎo)言
第二篇 中國哲學(xué)發(fā)生的時代
**章 中國哲學(xué)結(jié)胎的時代
第二章 那時代的思潮
第三篇 老子
第四篇 孔子
**章 孔子略傳
第二章 孔子的時代
第三章 易
第四章 正名主義
第五章 一以貫之
第五篇 孔門弟子
第六篇 墨子
**章 墨子略傳
第二章 墨子的哲學(xué)方法
第三章 三表法
第四章 墨子的宗教
第七篇 楊朱
第八篇 別墨
**章 墨辯與別墨
第二章 墨辯論知識
第三章 論辯
第四章 惠施
第五章 公孫龍及其他辯者
第六章 墨學(xué)結(jié)論
第九篇 莊子
**章 莊子時代的生物進(jìn)化論
第二章 莊子的名學(xué)與人生哲學(xué)
第十篇 荀子以前的儒家
**章 大學(xué)與中庸
第二章 孟子
第十一篇 荀子
**章 荀子
第二章 天與性
第三章 心理學(xué)與名學(xué)
第十二篇 古代哲學(xué)之終局
**章 西歷前三世紀(jì)之思潮
第二章 所謂法家
第三章 古代哲學(xué)之中絕
附錄 諸子不出于王官論
后記
展開全部
中國哲學(xué)史大綱 節(jié)選
《中國哲學(xué)史大綱》所獲得的贊譽(yù)無以復(fù)加，它被視為一本劃時代的著作，實(shí)在是中國文化史上，一部劃時代的巨著，一部劃時代的書，是五四新文化運(yùn)動的一個積極成果，是中國思想史研究上的開山之作，為胡適的學(xué)術(shù)地位奠定了一塊不可撼動的基石，他那敏銳的觀察力，致密的組織力，大膽的創(chuàng)造力，都是不廢江河萬古流的，是中國學(xué)者用現(xiàn)代學(xué)術(shù)方法系統(tǒng)研究中國古代哲學(xué)史的**部著作，它的出版被視為中國哲學(xué)史學(xué)科成立的標(biāo)志，胡適創(chuàng)始之功，是不可埋沒的，是中國近代**部系統(tǒng)地應(yīng)用資產(chǎn)階級觀點(diǎn)和方法寫成的中國古代哲學(xué)史，具有反封建的進(jìn)步的歷史意義，在中國哲學(xué)史發(fā)展史學(xué)上占有重要地位……《中國哲學(xué)史大綱》簡體橫排，以適應(yīng)現(xiàn)代讀者的閱讀習(xí)慣。加上后記，對作者其人及其書予以簡要介紹，有助于現(xiàn)代讀者加深理解。加上少量的歷史圖片，圖文并茂，使讀者知人論世、知世論人。選目精當(dāng)、裝幀得體、印刷精美，既是文史愛好者了解民國學(xué)術(shù)文化的一條重要渠道，也是值得書友珍藏的珍品。
中國哲學(xué)史大綱 相關(guān)資料
插圖：大凡一種學(xué)說，決不是劈空從天上掉下來的。我們?nèi)绻茏屑?xì)研究，定可尋出那種學(xué)說有許多前因，有許多后果。譬如一篇文章，那種學(xué)說不過是中間的一段。這一段定不是來無蹤影，去無痕跡的。定然有個承上起下。承前接后的關(guān)系。要不懂他的前因，便不能懂得他的真意義。要不懂他的后果，便不能明白他在歷史上的位置。這個前因，所含不止一事。第一是那時代政治社會的狀態(tài)；第二是那時代的思想潮流。這兩種前因、時勢和思潮，很難分別。因?yàn)檫@兩事又是互相為因果的。有時是先有那時勢，才生出那思潮來；有了那種思潮，時勢受了思潮的影響。一定有大變動。所以時勢生思潮，思潮又生時勢，時勢又生新思潮。所以這學(xué)術(shù)史上尋因求果的研究，是很不容易的。我們現(xiàn)在要講哲學(xué)史，不可不先研究哲學(xué)發(fā)生時代的時勢和那時勢所發(fā)生的種種思潮。中國古代哲學(xué)大家，獨(dú)有孔子一人的生年死年，是我們所曉得的。孔子生于周靈王二十一年，當(dāng)西歷紀(jì)元前五五一年，死于周敬王四十一年，當(dāng)西歷前四七九年。孔子曾見過老子，老子比孔子至多不過大二十歲，大約生于周靈王的初年，當(dāng)西歷前五七。年左右。中國哲學(xué)到了老子、孔子的時候，才可當(dāng)?shù)谩罢軐W(xué)”兩個字。我們可把老子、孔子以前的二三百年，當(dāng)作中國哲學(xué)的懷胎時代。為便利起見，我們可用西歷來計算如下：前八世紀(jì)周宣王二十八年到東周桓王二十年，西歷紀(jì)元前八〇〇年到前七〇〇年前七世紀(jì)周桓王二十年到周定王七年，西歷前七〇〇年到前六〇〇年前六世紀(jì)周定王七年到周敬王二十年，西歷前六〇〇年到前五〇〇年這三百年可算得一個三百年的長期戰(zhàn)爭。一方面是北方戎狄的擾亂室王時，常與狁開戰(zhàn)。幽王時，戎禍最烈。犬戎殺幽王，在西歷前七七一年。后來周室競東遷以避戎禍。狄滅衛(wèi)，殺懿公，在前六六〇年，一方面是南方楚吳諸國的勃興楚稱王在前七〇四年，吳稱王在前五八五年。中原的一方面，這三百年之中，那一年沒有戰(zhàn)爭侵伐的事。周初許多諸侯，早已漸漸的被十幾個強(qiáng)國吞并去了。東遷的時候，晉、鄭、魯最強(qiáng)。后來魯、鄭衰了。便到了“五霸”時代。到了春秋的下半段。便成了晉楚爭霸的時代了。這三個世紀(jì)中間，也不知滅了多少國，破了多少家，殺了多少人，流了多少血。只可惜那時代的政治和社會的情形，已無從詳細(xì)查考了。我們?nèi)缃駞⒖肌对娊?jīng)》《國語》《左傳》幾部書，仔細(xì)研究起來，覺得那時代的時勢，大概
商品評論(12條)
- 主題：
裝幀沒有想象中好，封皮有磨損，排版尚合理，可讀性高
- 小編回復(fù)：
- 很抱歉，本書為出版社尾貨，品相一般為8-9成新，如對圖書質(zhì)量不滿意，可在賬戶里申請退換，或聯(lián)系客服辦理。
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