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創(chuàng)世紀注釋-全五卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787542629272
- 條形碼：9787542629272 ; 978-7-5426-2927-2
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
創(chuàng)世紀注釋-全五卷 內(nèi)容簡介
簡介 《創(chuàng)世記注釋(共5冊)》是首套華人對經(jīng)注釋。
創(chuàng)世紀注釋-全五卷 目錄
創(chuàng)世記注釋（卷一）作者序簡寫表希伯來文音譯表導論壹引言（I） 創(chuàng)世記和“五經(jīng)”（II） 創(chuàng)世記的名稱貳作者（I） 多個作者（一） 底本學說的起源（二） 底本學說的依據(jù)（三） 底本學說的含意（四） 底本學說的發(fā)展（II） 一個作者（一） “五經(jīng)”本身的見證（二） 其他舊約經(jīng)文的見證（三） 新約的見證（四） 小結(jié)叁內(nèi)容（I） 從“五經(jīng)”整體的內(nèi)容來看
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創(chuàng)世紀注釋-全五卷 節(jié)選
《創(chuàng)世記注釋(套裝共5冊)》系“天道圣經(jīng)注釋”叢書之一，共五卷，計2384頁。由于歷史年代久遠，很多基督徒覺得創(chuàng)世記難懂的問題很多。作為一位知名的舊約學者，《創(chuàng)世記注釋(套裝共5冊)》作者用五卷本這樣浩大的篇幅回答了諸多的“難題”。但作者注釋的目的不僅是讓讀者明白圣經(jīng)，更要鼓勵、協(xié)助讀者踐行圣經(jīng)。所以本注釋作者從七個步驟詳細解釋創(chuàng)世記各章內(nèi)容，使讀者會對創(chuàng)世記有一個全面的掌握。這七個步驟包括：1.圣經(jīng)研究。2.文學技巧。3.背景研究。4.上下文。5.經(jīng)文原意。6.新約引用。7.經(jīng)文與我。
創(chuàng)世紀注釋-全五卷 相關(guān)資料
壹 引言（I）創(chuàng)世記和“五經(jīng)”（一）猶太人把他們的圣經(jīng)（舊約）分為三大類：律法書、先知書、圣書（又稱詩篇）。律法書也稱“五經(jīng)”（Pentateuch），包括舊約頭五本書：創(chuàng)世記、出埃及記、利未記、民數(shù)記、申命記。學者曾建議把申命記從“五經(jīng)”刪去，因它和前四部書卷性質(zhì)不同，應視為“前先知書”（歷史書）的引言。這講法忽視了出埃及記以摩西的誕生為開始，而申命記卻以摩西之死為結(jié)束；它們首尾相應，不該分割！奥煞ā保═orah）一詞基本的意思是“指標”、“訓誨”、“教導”，它并非單指法律的規(guī)條；不過，用“律法”一詞描述“五經(jīng)”也十分適切，因其中不少篇幅牽涉律例和典章。猶太人視“五經(jīng)”為舊約最重要的一部分，它的權(quán)威和神圣的地位，遠遠超過“先知書”和“圣書”。（二）為什么“五經(jīng)”這五卷書會放在舊約圣經(jīng)里面？因為它們符合三個常用來決定圣典的準則：（1）它們早已存在，又是人所熟識。（2）它們是名人的作品或和名人有密切的關(guān)系。（3）它們的內(nèi)容論及猶太人的歷史和節(jié)期。（三）“五經(jīng)”記錄了猶太人建國的歷史；這卻不是它唯一的功用！拔褰(jīng)”主要指出“信心”的重要。上帝對以撒說：“亞伯拉罕聽從我的話，遵守我的吩咐，和我的命令、律例、法度”（創(chuàng) 廿六5）；亞伯拉罕怎樣遵守了上帝的命令呢？就是通過“信耶和華”（創(chuàng) 十五6）。相反，摩西宣告了上帝的命令、律例、法度，但他得到怎樣的評價？上帝對摩西和亞倫說：“因為你們不信我
創(chuàng)世紀注釋-全五卷 作者簡介
鄺博士是知名的華人圣經(jīng)學者。曾獲香港建道神學院神學士、美國歌頓大學文學學士、英國倫敦大學法律學士、香港大學法律深造文憑、美國惠敦大學文學碩士、美國布蘭代斯大學哲學博士（主修古代近東文化），也曾為美國丹佛神學院教牧學博士候選人（主修婚姻及家庭輔導）。曾任香港中國神學研究院教務主任、神學碩士科主任等職，亦從教于港臺和北美多所神學院。鄺博士曾在多家學院任教，并且是香港執(zhí)業(yè)大律師，他現(xiàn)為香港建道神學院駐院學者，及明道社社長。 文字工作方面，曾撰寫《圣經(jīng)串珠注釋本》中創(chuàng)世記和詩篇的注釋，并參與《圣經(jīng)新譯本》的翻譯工作。另著有《馬克福音注釋》以及《但以理書注釋》等。
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