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中國文化5000年
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 版權(quán)信息
- ISBN:9787108033109
- 條形碼:9787108033109 ; 978-7-108-03310-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 本書特色
1971年,社會(huì)心理學(xué)家菲利普津巴多教授主導(dǎo)“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”;該實(shí)驗(yàn)有如一發(fā)震撼彈,引爆全球心理學(xué)界重新審視以往對人性的天真看法。三十年后,津巴多教授以《路西法效應(yīng)》首度親自撰述、并呼應(yīng)從“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”到“伊拉克監(jiān)獄虐囚案”三十多年來觀察到的社會(huì)現(xiàn)象,深度剖析復(fù)雜的人性,全盤且深入解釋“情境力量”影響個(gè)人行為的概念。
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 內(nèi)容簡介
全球*具傳奇的真人實(shí)境實(shí)驗(yàn),了解人性*需要看的經(jīng)典著作。
1971年,美國社會(huì)心理學(xué)家菲利普·津巴多主持了“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”,引發(fā)了全球心理學(xué)界重新審視以往對于人性的天真看法。實(shí)驗(yàn)中,通過專門測試挑選了征募來的受試者,即身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生,這些人被隨機(jī)分為獄卒和犯人兩組,接著被置身于模擬的監(jiān)獄環(huán)境。實(shí)驗(yàn)一開始,受試者便強(qiáng)烈感受到角色規(guī)范的影響,努力去扮演既定的角色。到了第六天,情況演變得過度逼真,原本單純的大學(xué)生已經(jīng)變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人,一套制服一個(gè)身份,就輕易讓一個(gè)人性情大變,原定兩周的實(shí)驗(yàn)不得不宣告終止。
2007年,津巴多教授首度撰書詳述其事,并結(jié)合從該實(shí)驗(yàn)到伊拉克監(jiān)獄虐囚案三十多年來的社會(huì)現(xiàn)象,深度剖析復(fù)雜的人性,透徹解釋“情境力量”對個(gè)人行為的影響。為什么優(yōu)秀的美國女兵會(huì)對伊拉克戰(zhàn)俘做出虐囚的性游戲?為什么護(hù)士明知醫(yī)生處方超劑量,卻仍遵從指示開藥?為什么上司只是暗示和默許,屬下卻惟命是從和變本加厲?在日常生活中種種社會(huì)角色劇本的規(guī)范與約束下,我們是否會(huì)像上帝*愛的天使路西法一樣,不知不覺地對他人做出難以置信之事,從而墮落成魔鬼撒旦。善惡的界限在哪里,人性的脆弱超乎你的想象!
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 目錄
第2章 星期日:突襲逮捕行動(dòng)
第3章 墮落儀式正式開始
第4章 星期一:犯人叛亂
第5章 雙重麻煩的星期二:訪客和鬧事者
第6章 星期三:逐漸失控
第7章 假釋的權(quán)力
第8章 星期四:對峙時(shí)刻
第9章 星期五:淡出黑暗
第10章 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的意涵。盒愿褶D(zhuǎn)換的煉金術(shù)
第11章 斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)的意涵ⅱ:倫理學(xué)及拓展研究
第12章 社會(huì)動(dòng)力學(xué)調(diào)查。簷(quán)威、奉守與順從
第13章 社會(huì)動(dòng)力學(xué)調(diào)查ⅱ:去個(gè)人化、去人性化以及姑息之惡
第14章 阿布格萊布監(jiān)獄虐囚事件
第15章 讓系統(tǒng)接受審判:領(lǐng)導(dǎo)層的共謀
第16章 抗拒情境影響力,贊頌英雄人物
致謝
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 節(jié)選
《路西法效應(yīng):好人是如何變成惡魔的》是全球*具傳奇的真人實(shí)境實(shí)驗(yàn),了解人性*需要看的經(jīng)典著作。1971年,美國社會(huì)心理學(xué)家菲利普·津巴多主持了“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”,引發(fā)了全球心理學(xué)界重新審視以往對于人性的天真看法。實(shí)驗(yàn)中,通過專門測試挑選了征募來的受試者,即身心健康、情緒穩(wěn)定的大學(xué)生,這些人被隨機(jī)分為獄卒和犯人兩組,接著被置身于模擬的監(jiān)獄環(huán)境。實(shí)驗(yàn)一開始,受試者便強(qiáng)烈感受到角色規(guī)范的影響,努力去扮演既定的角色。到了第六天,情況演變得過度逼真,原本單純的大學(xué)生已經(jīng)變成殘暴不仁的獄卒和心理崩潰的犯人,一套制服一個(gè)身份,就輕易讓一個(gè)人性情大變,原定兩周的實(shí)驗(yàn)不得不宣告終止。2007年,津巴多教授首度撰書詳述其事,并結(jié)合從該實(shí)驗(yàn)到伊拉克監(jiān)獄虐囚案三十多年來的社會(huì)現(xiàn)象,深度剖析復(fù)雜的人性,透徹解釋“情境力量”對個(gè)人行為的影響。為什么優(yōu)秀的美國女兵會(huì)對伊拉克戰(zhàn)俘做出虐囚的性游戲?為什么護(hù)士明知醫(yī)生處方超劑量,卻仍遵從指示開藥?為什么上司只是暗示和默許,屬下卻惟命是從和變本加厲?在日常生活中種種社會(huì)角色劇本的規(guī)范與約束下,我們是否會(huì)像上帝*愛的天使路西法一樣,不知不覺地對他人做出難以置信之事,從而墮落成魔鬼撒旦。善惡的界限在哪里,人性的脆弱超乎你的想象!
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 相關(guān)資料
插圖:另一種理解:特質(zhì)、情境、系統(tǒng)“特質(zhì)論”之于“漸進(jìn)論”,正對比于“特質(zhì)的”之于“情境的”因素會(huì)如何影響行為。當(dāng)面對一些不尋常的舉動(dòng)、一些突發(fā)事件或一些反常無理的現(xiàn)象時(shí),傳統(tǒng)取向是以某些導(dǎo)致行為的固有特質(zhì)為了解來源,例如基因、個(gè)性、品格、自由意念等傾向,要是論及暴力行為,則研究其兇殘的人格特質(zhì),要是提及英雄壯舉,則搜尋個(gè)人利他奉獻(xiàn)的基因。為什么美國小石城城郊社區(qū)爆發(fā)高中生槍械掃射,造成幾十名學(xué)生和老師死傷?為什么一對英國學(xué)生會(huì)在購物中心綁架三歲孩童,最后還冷血?dú)⒑?為什么無數(shù)巴基斯坦和伊拉克青年男女會(huì)成為自殺攻擊炸彈客?為什么許多歐洲國家的人民,明明曉得極有可能被納粹逮捕,危及自身和家人生命安全,仍然選擇保護(hù)猶太人?為什么許多國家里的“吹哨人”冒著個(gè)人損失的風(fēng)險(xiǎn)挺身而出,揭露當(dāng)局者的不公正和不道德的行為?對于以上問題,傳統(tǒng)的觀點(diǎn)(支持者大多擁有個(gè)人主義色彩濃厚的文化背景)會(huì)試圖以病理學(xué)及英雄主義來解釋。現(xiàn)今精神醫(yī)學(xué)、臨床心理學(xué)、人格與衡鑒心理學(xué)皆傾向特質(zhì)論,而我們大多的體制也基于法律、醫(yī)學(xué)、宗教的立場,認(rèn)為疾病、罪責(zé)、犯法應(yīng)指向病者和罪者,因此,面對以上這些問題,將以“誰”的問題為出發(fā)點(diǎn)來了解這些事件:“誰”該負(fù)起責(zé)任?“誰”是罪魁禍?zhǔn)?“誰”應(yīng)受譴責(zé),而“誰”又應(yīng)得贊揚(yáng)?社會(huì)心理學(xué)家在試圖了解非常態(tài)的行為原因時(shí),會(huì)盡量避免這類針對特質(zhì)的論斷,社會(huì)心理學(xué)家以自提的問題開始,尋求是“什么”造成結(jié)果,在“什么”狀況下會(huì)造成特定的反應(yīng),“什么”事件會(huì)引發(fā)行為,“什么”情境下最接近當(dāng)事者狀況。社會(huì)心理學(xué)家會(huì)問,何種程度的個(gè)體行動(dòng)可以追溯外在因素,如情境變項(xiàng)和特定安排下的環(huán)境歷程!疤刭|(zhì)取向”和“情境取向”就如同“健康醫(yī)療模式”和“公共衛(wèi)生模式”。醫(yī)療模式嘗試在受影響的個(gè)人身上找尋病灶的來源,相對地,公共衛(wèi)生模式的研究者認(rèn)為,疾病的觸角衍生自環(huán)境創(chuàng)造出的致病狀態(tài),生病常常只是環(huán)境病原體導(dǎo)致的最后結(jié)果。舉例來說,一個(gè)出現(xiàn)學(xué)習(xí)障礙的孩童,醫(yī)療模式會(huì)給予許多藥物上和行為上的處方來克服這項(xiàng)缺陷。但是從情境取向來看,由許多案例中可以了解,根本問題可能不只如此,尤其是低經(jīng)濟(jì)水平這個(gè)外在因素。問題可能出自誤食家中墻壁剝落的油漆而造成鉛中毒,因此,結(jié)論就會(huì)是因?yàn)樨毟F而使病情惡化。從情境取向這種
路西法效應(yīng)-好人是如何變成惡魔的-25 作者簡介
菲利普·津巴多(Philip Zimbardo,1933-)畢業(yè)于耶魯大學(xué),曾先后執(zhí)教于耶魯大學(xué)、紐約大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)和斯坦福大學(xué),現(xiàn)為斯坦福大學(xué)心理學(xué)系榮退教授。他的《害羞》(Shyness)、《心理學(xué)與生活》(Psychology and Life,與 Richard Gerrig合著)兩書總銷量已逾250萬本。津巴多曾任美國心理學(xué)會(huì)主席,現(xiàn)任斯坦福大學(xué)恐怖主義跨領(lǐng)域政策、教育與研究中心主任。他編創(chuàng)了美國公共電視臺(tái)的獲獎(jiǎng)節(jié)目《探索心理學(xué)》(Discovering Psychology),并在片中擔(dān)任主持人。2004年,他應(yīng)邀擔(dān)任伊拉克阿布格萊布監(jiān)獄美軍虐囚案的專家證人。由于津巴多教授四十多年來在心理學(xué)研究和教學(xué)領(lǐng)域的杰出貢獻(xiàn),美國心理學(xué)會(huì)特向他頒發(fā)了希爾加德(Ernest R.Hilgard)普通心理學(xué)終身成就獎(jiǎng)。
- 主題:路西法效應(yīng)
1971年,社會(huì)心理學(xué)家菲利普津巴多教授主導(dǎo)“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”;該實(shí)驗(yàn)有如一發(fā)震撼彈,引爆全球心理學(xué)界重新審視以往對人性的天真看法。三十年后,津巴多教授以《路西法效應(yīng)》首度親自撰述、并呼應(yīng)從“斯坦福監(jiān)獄實(shí)驗(yàn)”到“伊拉克監(jiān)獄虐囚案”三十多年來觀察到的社會(huì)現(xiàn)象,深度剖析復(fù)雜的人性,全盤且深入解釋“情境力量”影響個(gè)人行為的概念
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