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意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 版權(quán)信息
- ISBN：9787301171066
- 條形碼：9787301171066 ; 978-7-301-17106-6
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 本書特色
奧古斯丁對(duì)意愿及其自由決斷的反思，尤其是他晚年有關(guān)自由和恩典的主張，從他在世之時(shí)就一直是爭議的焦點(diǎn)。當(dāng)代的奧古斯丁研究大多著墨于必然性與自由、恩典與自由意志、罪與自由選擇等論題，而本書則另辟蹊徑，著力探討奧古斯丁意愿概念的心理維度及其倫理學(xué)后果。它力圖解釋為什么是意愿而不是其他心理活動(dòng)，在奧古斯丁的哲學(xué)心理學(xué)中成為道德責(zé)任的根基。本書通過考察奧古斯丁對(duì)意愿的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的洞察，揭示他對(duì)人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補(bǔ)國際奧古斯丁研究中的一個(gè)重要空白，而且從道德心理學(xué)的角度證明其哲學(xué)思想的活力和與當(dāng)代哲學(xué)反思的相關(guān)性。
意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 內(nèi)容簡介
奧古斯丁對(duì)意愿及其自由決斷的反思，尤其是他晚年有關(guān)自由和恩典的主張，從他在世之時(shí)就一直是爭議的焦點(diǎn)。當(dāng)代的奧古斯丁研究大多著墨于必然性與自由、恩典與自由意志、罪與自由選擇等論題，而本書則另辟蹊徑，著力探討奧古斯丁意愿概念的心理維度及其倫理學(xué)后果。它力圖解釋為什么是意愿而不是其他心理活動(dòng)，在奧古斯丁的哲學(xué)心理學(xué)中成為道德責(zé)任的根基。
全書分為兩個(gè)部分：**部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責(zé)任。本書通過考察奧古斯丁對(duì)意愿的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的洞察，揭示他對(duì)人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補(bǔ)國際奧古斯丁研究中的一個(gè)重要空白，而且從道德心理學(xué)的角度證明其哲學(xué)思想的活力和與當(dāng)代哲學(xué)反思的相關(guān)性。
意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 目錄
序言
導(dǎo)論
**部分 意愿作為心靈的根本動(dòng)力
**章 肉欲與意愿
**節(jié) 肉欲的發(fā)生與意愿的無力
一 術(shù)語辨析：肉欲與性欲，肉體與身體
二 性欲與意愿的無力
三 不服從意愿的肉欲與對(duì)肉欲的斥責(zé)
四 性欲與靈魂的其他情感
五 欲念與饑渴
第二節(jié) 肉欲是一種自愿傾向嗎?
第二章 情感的發(fā)生與意愿
**節(jié) 《上帝之城》 第九卷和 第十四卷中的情感理論
第二節(jié)情感的*初波動(dòng)與意愿
一 塞涅卡論情感的“*初波動(dòng)”
二 奧古斯丁對(duì)“*初波動(dòng)”的早期反思
三 《三一論》 第十二卷中的*初波動(dòng)
第三章 罪與罰中的羞感與意愿
**節(jié) 盧克萊提亞羞感的悖謬
第二節(jié) 亞當(dāng)和夏娃的羞與肉欲
第四章 理智和意愿
**節(jié) 重思奧古斯丁早期著作中的美好生活概念
第二節(jié) “無知”“無力”：人性的初始狀態(tài)
第三節(jié) 知識(shí)與愛
第二部分 意愿的自由與道德主體性
第五章 意愿的獨(dú)立性
**節(jié) 奧古斯丁論意愿存在的自明性
第二節(jié) 意愿獨(dú)立性的形而上學(xué)基礎(chǔ)
一《論靈魂的不朽》中心靈的獨(dú)立性
二《論自由決斷》 **卷中的心靈的獨(dú)立性
三《論自由決斷》 第三卷論意愿的原因
四 《上帝之城》 第十二卷論*初的惡的意愿
第三節(jié) 意愿獨(dú)立性的心理學(xué)論證
第六章 自由決斷與自由
**節(jié) 理想的自由與現(xiàn)實(shí)的自由
第二節(jié) 奧古斯丁研究中的自由決斷和自由
第三節(jié) 自由決斷與自由選擇
一 奧古斯丁早期著作中的自由決斷
二 尤利安論意愿和自由決斷
三 奧古斯丁對(duì)尤利安自由決斷觀念的批評(píng)
第四節(jié) 自由與善的意愿
第七章 意愿與道德責(zé)任
**節(jié) 意愿與有意之罪
第二節(jié) 意愿與無意之罪
一 奧古斯丁研究中的“無意之罪”
二 習(xí)性與道德責(zé)任
三 肉欲與道德責(zé)任
第八章 神圣恩典與自由意愿
**節(jié) 神圣必然性與人的意愿從預(yù)知到預(yù)定
一 《論自由決斷》 第三卷中的神圣預(yù)知與自由意愿
二 《上帝之城》 第五卷和《(若望福音)布道辭》 第53篇中的神圣預(yù)知與自由意愿
三 與“半裴拉基派”論爭中的神圣預(yù)定和自由意愿
第二節(jié) 信仰的發(fā)端：例證上帝準(zhǔn)備的意愿
一 奧古斯丁“信仰的發(fā)端”觀念的發(fā)展
二 權(quán)能與意愿：對(duì)奧古斯丁晚年“信仰的發(fā)端”觀念的理論反思
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
一 縮寫
二 原始文獻(xiàn)
1．奧古斯丁著作集：縮寫、拉丁書名、中文譯名、版本以及翻譯
2．其他古代作家著作
三 研究文獻(xiàn)
主題索引
奧古斯丁著作出處索引
后記
導(dǎo)論
**部分 意愿作為心靈的根本動(dòng)力
**章 肉欲與意愿
**節(jié) 肉欲的發(fā)生與意愿的無力
一 術(shù)語辨析：肉欲與性欲，肉體與身體
二 性欲與意愿的無力
三 不服從意愿的肉欲與對(duì)肉欲的斥責(zé)
四 性欲與靈魂的其他情感
五 欲念與饑渴
第二節(jié) 肉欲是一種自愿傾向嗎?
第二章 情感的發(fā)生與意愿
**節(jié) 《上帝之城》 第九卷和 第十四卷中的情感理論
第二節(jié)情感的*初波動(dòng)與意愿
一 塞涅卡論情感的“*初波動(dòng)”
二 奧古斯丁對(duì)“*初波動(dòng)”的早期反思
三 《三一論》 第十二卷中的*初波動(dòng)
第三章 罪與罰中的羞感與意愿
**節(jié) 盧克萊提亞羞感的悖謬
第二節(jié) 亞當(dāng)和夏娃的羞與肉欲
第四章 理智和意愿
**節(jié) 重思奧古斯丁早期著作中的美好生活概念
第二節(jié) “無知”“無力”：人性的初始狀態(tài)
第三節(jié) 知識(shí)與愛
第二部分 意愿的自由與道德主體性
第五章 意愿的獨(dú)立性
**節(jié) 奧古斯丁論意愿存在的自明性
第二節(jié) 意愿獨(dú)立性的形而上學(xué)基礎(chǔ)
一《論靈魂的不朽》中心靈的獨(dú)立性
二《論自由決斷》 **卷中的心靈的獨(dú)立性
三《論自由決斷》 第三卷論意愿的原因
四 《上帝之城》 第十二卷論*初的惡的意愿
第三節(jié) 意愿獨(dú)立性的心理學(xué)論證
第六章 自由決斷與自由
**節(jié) 理想的自由與現(xiàn)實(shí)的自由
第二節(jié) 奧古斯丁研究中的自由決斷和自由
第三節(jié) 自由決斷與自由選擇
一 奧古斯丁早期著作中的自由決斷
二 尤利安論意愿和自由決斷
三 奧古斯丁對(duì)尤利安自由決斷觀念的批評(píng)
第四節(jié) 自由與善的意愿
第七章 意愿與道德責(zé)任
**節(jié) 意愿與有意之罪
第二節(jié) 意愿與無意之罪
一 奧古斯丁研究中的“無意之罪”
二 習(xí)性與道德責(zé)任
三 肉欲與道德責(zé)任
第八章 神圣恩典與自由意愿
**節(jié) 神圣必然性與人的意愿從預(yù)知到預(yù)定
一 《論自由決斷》 第三卷中的神圣預(yù)知與自由意愿
二 《上帝之城》 第五卷和《(若望福音)布道辭》 第53篇中的神圣預(yù)知與自由意愿
三 與“半裴拉基派”論爭中的神圣預(yù)定和自由意愿
第二節(jié) 信仰的發(fā)端：例證上帝準(zhǔn)備的意愿
一 奧古斯丁“信仰的發(fā)端”觀念的發(fā)展
二 權(quán)能與意愿：對(duì)奧古斯丁晚年“信仰的發(fā)端”觀念的理論反思
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
一 縮寫
二 原始文獻(xiàn)
1．奧古斯丁著作集：縮寫、拉丁書名、中文譯名、版本以及翻譯
2．其他古代作家著作
三 研究文獻(xiàn)
主題索引
奧古斯丁著作出處索引
后記
展開全部
意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 節(jié)選
《意愿與自由:奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀》分為兩個(gè)部分：**部分剖析意愿作為心理能力的特征與功能，而第二部分則論證意愿如何能成為道德能力，決定我們行為的自由、主體性和責(zé)任，《意愿與自由:奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀》通過考察奧古斯丁對(duì)意愿的歷史性和現(xiàn)實(shí)性的洞察，揭示他對(duì)人性的精微而深刻的洞察，這不僅填補(bǔ)國際奧古斯丁研究中的一個(gè)重要空白，而且從道德心理學(xué)的角度證明其哲學(xué)思想的活力和與當(dāng)代哲學(xué)反思的相關(guān)性。奧古斯丁對(duì)意愿(uolunatas)她極其自由決斷的反思，尤其是他晚年有關(guān)自由和恩典的主張，從他在世之時(shí)就一直是爭議的焦點(diǎn)。當(dāng)代的奧古斯丁研究大多著墨于必然性與自由、恩典與自由意志、罪與自由選擇等論題，而《意愿與自由:奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀》則另辟蹊徑，著力探討奧古斯丁意愿概念的心理維度及其倫理學(xué)后果。它力圖解釋為什么是意愿而不是其他心理活動(dòng)，在奧古斯丁的哲學(xué)心理學(xué)中成為道德責(zé)任的根基。
意愿與自由-奧古斯丁意愿概念的道德心理學(xué)解讀 作者簡介
吳天岳，貴州安順人，北京大學(xué)哲學(xué)系講師，比利時(shí)魯汶大學(xué)博士。主要研究領(lǐng)域?yàn)楣畔ＥD羅馬哲學(xué)、教父哲學(xué)與中世紀(jì)哲學(xué)，相關(guān)領(lǐng)域著有數(shù)篇英文論文刊行于國際學(xué)術(shù)刊物。
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