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當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版)

當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版)

出版社：上海人民出版社出版時間：2018-09-01
開本： 16開 頁數(shù)： 365
中 圖 價:¥40.6(5.2折) 定價  ¥78.0 登錄后可看到會員價
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當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版) 版權(quán)信息

當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版) 本書特色

《當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論》是一本透徹地介紹元倫理學(xué)中的核心理論、區(qū)分與論證的研究著作，也可以作為一本研究元倫理學(xué)的教材使用。本譯稿依據(jù)的是2013年英國政治出版社出版的第2版翻譯。 譯稿對20—21世紀(jì)當(dāng)代元倫理學(xué)中的主要論證和論題，做了一個比較有可讀性的批判性概述。從G. E. 摩爾的著作開始，到蕞近自然主義與非自然主義、認(rèn)知主義與非認(rèn)知主義之間的各種爭論，米勒追溯了當(dāng)代元倫理學(xué)研究的發(fā)展歷程。同時，探討了元倫理學(xué)領(lǐng)域中所有核心理論和觀念：從摩爾對倫理自然主義的批評、A. J. 艾耶爾的情緒主義和西蒙·布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論，到關(guān)于道德真理的反實(shí)在論蕞佳意見解釋以及“康奈爾派實(shí)在論者”的非還原論自然主義。

當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版) 內(nèi)容簡介

本書對二十世紀(jì)及當(dāng)代元倫理學(xué)中的主要論證和主題提供了一個極具可讀性的批判性概述。

當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版) 目錄

第1版序言(2003) 第2版序言(2013) 第1章 緒論 1.1 什么是元倫理學(xué) 1.2 認(rèn)知主義與非認(rèn)知主義 1.3 強(qiáng)認(rèn)知主義：自然主義 1.4 強(qiáng)認(rèn)知主義：非自然主義 1.5 反道德實(shí)在論的強(qiáng)認(rèn)知主義：麥凱的錯誤論 1.6 反道德實(shí)在論的弱認(rèn)知主義：反應(yīng)依賴?yán)碚? 1.7 非認(rèn)知主義 1.8 內(nèi)在主義與外在主義、休謨論與反休謨論 1.9 進(jìn)階閱讀 1.10 主要元倫理學(xué)理論示意圖 第2章 摩爾對倫理自然主義的批評 2.1 摩爾的強(qiáng)認(rèn)知主義和對“自然”的解釋 說明1摩爾論“自然 說明2摩爾是強(qiáng)認(rèn)知主義者嗎 2.2 自然主義謬誤與經(jīng)典開放問題論證 2.3 對經(jīng)典開放問題論證的三個反駁 反駁1 弗蘭克納的反駁 反駁2“無趣分析”反駁 反A 3“涵義-指稱”反駁 2.4 可以挽救開放問題論證嗎? a.鮑德溫的“開放問題”論證 b.達(dá)沃爾、吉伯德和雷爾頓的“開放問題”論 2.5 進(jìn)階閱讀 第3章 情緒主義和對非自然主義的拒斥 3.1 介紹艾耶爾的情緒主義 3.2 艾耶爾反對非自然主義的論證 3.3 非自然主義若干更好的反駁 問題1 道德屬性對自然屬性的先天隨附 問題2 “知覺”在道德考量中的作用 問題3 非自然主義與道德動機(jī) 問題4 認(rèn)識論上的破產(chǎn) 3.4 關(guān)于情緒主義的幾點(diǎn)說明 說明1 形而上學(xué)及認(rèn)識論上的償付能力 說明2 情緒主義與主觀主義 說明3 情緒主義與“言語行為謬誤 3.5 情緒主義的問題 問題1 蘊(yùn)涵錯誤問題 問題2 弗雷格-吉奇問題 問題3 分裂態(tài)度問題 問題4 心靈依賴問題 3.6 道德態(tài)度問題與開放問題論證 對道德判斷的暗中消除 情緒主義與開放問題論證 3.7 進(jìn)階閱讀 第4章 布萊克本的準(zhǔn)實(shí)在論 4.1 引言 4.2 布萊克本支持投射主義的論證 論證1 形而上學(xué)及認(rèn)知論上的償付能力 論證2 隨附性和對混合世界的禁止 論證3 童德判斷與動機(jī) 4.3 布菜克本對弗雷格-吉奇問題的回應(yīng) 4.4 對布萊克本的弗雷格-吉奇問題解決方案的核心反駁 4.5 承諾論語義學(xué)與弗雷格-吉奇問題 4.6 核心反駁有多大說服力 情形1 情形2 情形3 情形4 4.7 布萊克本對心靈依賴問題的回應(yīng) 贊格威爾對布萊克本的反駁 4.8 強(qiáng)的準(zhǔn)實(shí)在論與道德真理的建構(gòu) 4.9 麥克道爾論投射與倫理學(xué)中的真理 4.10 準(zhǔn)實(shí)在論與道德態(tài)度問題 情感上行 穩(wěn)固的情感 高階情感 4.11 進(jìn)階閱讀 第5章 吉伯德的規(guī)范表達(dá)主義 5.1 規(guī)范表達(dá)主義簡 5.2 再論弗雷格吉奇問題 5.3 吉伯德的弗雷格吉奇問題解決方案 5.4 評論與反駁 a.布萊克本的反駁 b.歧義與邏輯算子 c.心靈依賴 d.吉伯德與道德態(tài)度問題 e.規(guī)范表達(dá)主義與規(guī)范的規(guī)范性 f.承諾與計(jì)劃 5.5 進(jìn)階閱讀 第6章 麥凱的“錯誤論”、古怪性論證與道德虛構(gòu)主義 6.1 引言 6.2 錯誤論、認(rèn)知主義和對道德實(shí)在論的拒斥 6.3 錯誤論例：洛克論顏色 6.4 麥凱的概念主張 6.5 古怪性論證 6.6 萊特對錯誤論的反駁 6.7 喬伊斯的變革道德虛構(gòu)主義 6.8 回應(yīng)古怪性論證 6.9 傾向論作為對顏色錯誤論的種回應(yīng)l 6.10 附錄：卡爾德隆的詮釋道德虛構(gòu)主)Z 6.11 進(jìn)階閱讀 第7章 對道德性質(zhì)的判斷依賴解釋 7.1 引言 7.2 判斷依賴與判斷獨(dú)立 7.3 顏色是判斷依賴的 7.4 形狀不是判斷依賴的 7.5 道德性質(zhì)不是判斷依賴的 7.6 判斷依賴與絕對性 7.7 進(jìn)階閱讀 第8章 自然主義之：康奈爾派實(shí)在論 8.1 引言18 8.2 哈曼的挑戰(zhàn) 康奈爾派實(shí)在論者的論證 哈曼的論證 8.3 斯特金對哈曼的回應(yīng) 還原論與非還原 具有解釋效力的道德事實(shí)：斯特金的例證 哈曼錯在何 8.4 再論哈曼與斯特金 8.5 編程解釋 8.6 證明解釋 8.7 柯普論倫理學(xué)中的解釋與證成 8.8 道德孿生地球與新型開放問題論tiE 8.9 對道德編程解釋的評價 8.10 對道德證明解釋的評價 8.11 進(jìn)階閱讀 第9章 自然主義之二：還原論 9.1 方法自然主義與實(shí)質(zhì)自然主義 9.2 支配式自然主義與非支配式自然主義 9.3 修正論種種 9.4 容納性修正論與維護(hù)性還原論 9.5 雷爾頓對非道德價值的實(shí)在論解釋 9.6 雷爾頓對道德正確性的解釋 一般性 人文化 變化模式 9.7 威金斯論實(shí)質(zhì)自然主義 9.8 對非道德價值的完備信息分析面臨的問題 問題a 問題b 問題c 問題d 對問題a的回應(yīng) 對問題b的回應(yīng) 對問題c的回應(yīng) 對問題d的回應(yīng) 9.9 道德心理學(xué)中的內(nèi)在主義與外在主義 9.10 理性主義與反理性主義 9.11 分析性道德功能主義與史密斯的“置換問題 9.12 對置換問題的一種回應(yīng) 9.13 結(jié)論 9.14 進(jìn)階閱讀 第lO章 當(dāng)代非自然主義：麥克道爾的道德實(shí)在論 10.1 對非認(rèn)知主義的“分解”反駁 10.2 第二自然 10.3 次級性質(zhì)、認(rèn)知通達(dá)與內(nèi)在進(jìn)路 10.4 休謨式與反休謨式動機(jī)論 10.5 唯科學(xué)論、好奇心與“形而上學(xué)理解 10.6 進(jìn)階閱讀 附錄涵義、指稱、語義值與真值條件 參考文獻(xiàn) 索引
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當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論(第2版) 作者簡介

亞歷山大·米勒（Alexander Miller），現(xiàn)為新西蘭奧塔哥大學(xué)哲學(xué)教授，曾先后任教于諾丁漢大學(xué)、卡迪夫大學(xué)、麥格理大學(xué)和伯明翰大學(xué)。主要研究領(lǐng)域?yàn)檎Z言哲學(xué)、心靈哲學(xué)、元倫理學(xué)和形而上學(xué)。著有《語言哲學(xué)》（Philosophy of Language, 3rd Edition, Routledge 2018）、《當(dāng)代元倫理學(xué)導(dǎo)論》（Contemporary Metaethics: An Introduction, 2nd Edition, Polity Press 2013），與鮑勃·希爾（Bob Hale）、克里斯平·萊特（Crispin Wright）合編《語言哲學(xué)指南》（A Companion to the Philosophy of Language, 2nd Edition, Wiley-Blackwell 2017），與克里斯平·萊特合編有《規(guī)則遵循與意義》（Rule-Following and Meaning, Acumen Publishing 2002）。

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