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城市與人的社會(huì)學(xué)敘事

出版社:大連理工大學(xué)出版社出版時(shí)間:2010-04-01
開本: 16開 頁數(shù): 299頁
中 圖 價(jià):¥26.4(5.5折) 定價(jià)  ¥48.0 登錄后可看到會(huì)員價(jià)
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城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 版權(quán)信息

城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 本書特色

《"城市與人"的社會(huì)學(xué)敘事》是由大連理工大學(xué)出版社出版的。

城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 內(nèi)容簡介

《“城市與人”的社會(huì)學(xué)敘事》以平民心態(tài),傾聽百姓聲音,追蹤中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中城鄉(xiāng)社會(huì)變遷軌跡,捕捉東北老工業(yè)基地振興、城市化、小城鎮(zhèn)建設(shè)、社區(qū)發(fā)展、精神文明建設(shè)、青少年健康成長、人口老齡化以及婚姻家庭等熱點(diǎn)問題,從社會(huì)學(xué)視角探索新思路。時(shí)不時(shí)地發(fā)些議論,發(fā)表些文章,是耶,非耶,是對(duì)還是錯(cuò)?現(xiàn)在把它編輯成冊集結(jié)出版,注明原出版單位和時(shí)間,文字一般不作改動(dòng),真實(shí)地反映作者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平和研究狀況。用句網(wǎng)上時(shí)髦的話說,拿出曬一曬。八十三叟靜下心來,杯茶品茗,自我“審問之,慎思之,明辨之”,“反身而誠”豈非人生一大快事。過濾萬千塵世浮華,留下一份耕耘回甘。 。

城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 目錄

**部分 城市記憶城市敘說的故事,是人的故事/3確立“大都市帶”新的空間結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略思想/8中國改革開放與五大城市帶的崛起/17文明城市評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)展規(guī)律及其借鑒/24塑造?谖磥沓鞘行蜗螅27一座新興城市的崛起及其人文精神/32城鄉(xiāng)統(tǒng)籌推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化/41現(xiàn)代服務(wù)業(yè):大連經(jīng)濟(jì)發(fā)展的綠色引擎/45創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財(cái)產(chǎn)性收入/49誠信是構(gòu)建經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展有序運(yùn)行機(jī)制的基石/53試論推進(jìn)中心商務(wù)區(qū)(CBD)改造與建設(shè)的價(jià)值取向/60建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的典范——大連市后石村堅(jiān)持新型合作經(jīng)濟(jì)走共同富裕之路調(diào)查報(bào)告/66在傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合創(chuàng)新語境下思考城市的歷史走向/77《向社會(huì)福祉跨越》前言/84第二部分 心靈蛻變試論市民社區(qū)意識(shí)的培育和加強(qiáng)城市文化氛圍建設(shè)/91海口市民亞文化——信仰民俗的變遷/98龍年話競爭——新春時(shí)節(jié)的社會(huì)學(xué)思考/101中國現(xiàn)代家庭倫理道德體系重構(gòu)/108社會(huì)整合與和諧社會(huì)建設(shè)/117現(xiàn)代公民意識(shí)培育與和諧社會(huì)建設(shè)/126中國家庭結(jié)構(gòu)的變遷與家庭養(yǎng)老功能的弱化/134“空巢”老人家庭劇增與社區(qū)服務(wù)缺失研究/145建立“空巢”老人社區(qū)生活支持體系的研究/150大連城鎮(zhèn)“空巢”老人生存狀態(tài)與生活質(zhì)量調(diào)研報(bào)告/157城市社會(huì)學(xué)視野的社區(qū)發(fā)展研究/165發(fā)揮人才優(yōu)勢創(chuàng)新發(fā)展模式/174從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下的職能中轉(zhuǎn)換出來/178“季節(jié)性集團(tuán)移居”以及社區(qū)人文關(guān)懷的重要性——中國大連螞蟻島的居住福祉田野調(diào)查/182第三部分 記憶碎片為創(chuàng)建中國的社會(huì)學(xué)而努力/189日本現(xiàn)代化的社會(huì)機(jī)制/191日本社會(huì)比較研究國際學(xué)術(shù)會(huì)議在澳大利亞召開/198淺談澳大利亞社會(huì)學(xué)“本土化”取向/200澳大利亞女社會(huì)學(xué)家瓊·馬。205論家風(fēng)/207現(xiàn)代社會(huì)的特征和日本社會(huì)(譯文)/210《軍事社會(huì)學(xué)》序/217難以忘卻的傷痕——追憶1945年在日軍841部隊(duì)勞工營的一段往事/222義州柳氏家族史料拾遺/226對(duì)孩子說破生死——《半島晨報(bào)》記者專訪青少年自殺問題與社會(huì)特型/228走近“國際名城”——《大連日?qǐng)?bào)》記者專訪/232離婚率居高不下與社會(huì)轉(zhuǎn)型——《半島晨報(bào)》記者專訪/235以社區(qū)為紐帶密切鄰里關(guān)系——《大連日?qǐng)?bào)》記者專訪/239新世紀(jì)·新生活——《大連日?qǐng)?bào)》記者專訪/241為啥拿“農(nóng)民”罵人?——《大連晚報(bào)》記者專訪/243高薪苦力VS低薪休閑——《半島晨報(bào)》記者專訪/247“黃昏散”系因感情不牢——《新商報(bào)》記者專訪/250呼吁正視打工者的心理危機(jī)——《半島晨報(bào)》記者專訪/252洋節(jié)吸引年輕人令人憂——《半島晨報(bào)》記者專訪/255新節(jié)日可能誕生新符號(hào)——《半島晨報(bào)》記者訪談/257窮富分區(qū)的膨脹不利于社會(huì)穩(wěn)定——《半島晨報(bào)》記者訪談/260棄考現(xiàn)象并非“新讀書無用論”——《半島晨報(bào)》記者訪談/264大連城市發(fā)展資源依賴性強(qiáng)帶動(dòng)物價(jià)——《半島晨報(bào)》記者訪談/268“虐貓事件”引發(fā)的社會(huì)學(xué)思考——《半島晨報(bào)》記者專訪/269網(wǎng)絡(luò)的“超社會(huì)性”是造就“虛擬勇士”的原因?——《半島晨報(bào)》記者訪談/273關(guān)于家庭暴力的一次談話——《半島晨報(bào)》記者專訪/280“張生”遇假紅娘鵲橋會(huì)上頻中招——《半島晨報(bào)》記者訪談/281創(chuàng)建“學(xué)習(xí)型家庭”:二十一世紀(jì)的“家庭革命”——《半島晨報(bào)》記者專訪/283白領(lǐng)生活圈流行“鴛鴦名片”——《半島晨報(bào)》記者訪談/287義工,弘揚(yáng)社會(huì)大愛!——《半島晨報(bào)》記者專訪/289公益風(fēng)景線市民合力建——《半島晨報(bào)》記者訪談/290大連能否領(lǐng)軍新經(jīng)濟(jì)發(fā)展中心城市——《半島晨報(bào)》“場外達(dá)沃斯”欄目記者訪談/294“割肝救母”堪稱“新二十四孝”——《半島晨報(bào)》記者專訪/298
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城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 節(jié)選

《"城市與人"的社會(huì)學(xué)敘事》以平民心態(tài),傾聽百姓聲音,追蹤中國社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中城鄉(xiāng)社會(huì)變遷軌跡,捕捉東北老工業(yè)基地振興、城市化、小城鎮(zhèn)建設(shè)、社區(qū)發(fā)展、精神文明建設(shè)、青少年健康成長、人口老齡化以及婚姻家庭等熱點(diǎn)問題,從社會(huì)學(xué)視角探索新思路。時(shí)不時(shí)地發(fā)些議論,發(fā)表些文章,是耶,非耶,是對(duì)還是錯(cuò)?現(xiàn)在把它編輯成冊集結(jié)出版,注明原出版單位和時(shí)間,文字一般不作改動(dòng),真實(shí)地反映作者當(dāng)時(shí)的認(rèn)知水平和研究狀況。用句網(wǎng)上時(shí)髦的話說,拿出曬一曬。八十三叟靜下心來,杯茶品茗,自我“審問之,慎思之,明辨之”,“反身而誠”豈非人生一大快事。過濾萬千塵世浮華,留下一份耕耘回甘。。

城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 相關(guān)資料

可以說“居家養(yǎng)老”概念的提出是我們對(duì)解決中國人口老齡化問題或養(yǎng)老問題在思想認(rèn)識(shí)上的一次飛躍。正如中國老齡協(xié)會(huì)會(huì)長張文范先生所說,居家養(yǎng)老的含義主要在于整個(gè)養(yǎng)老機(jī)制的轉(zhuǎn)變,它不同于以往的“家庭養(yǎng)老”,它是對(duì)傳統(tǒng)家庭養(yǎng)老模式的改革和創(chuàng)新,同時(shí),它也是社會(huì)經(jīng)濟(jì)充分發(fā)展條件下的必然產(chǎn)物。我們知道,劃分養(yǎng)老模式的標(biāo)準(zhǔn)不在于具體的養(yǎng)老地點(diǎn)和形式而在于養(yǎng)老支持力(經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉)的來源。另外,根據(jù)社會(huì)學(xué)的定義,“家”和“家庭”是兩個(gè)完全不同的概念。家只是一個(gè)空間概念,指的是一個(gè)住所范圍內(nèi)的一個(gè)群體或者個(gè)人,而家庭卻是指由血緣和婚姻關(guān)系聯(lián)結(jié)起來的人群共同體。在明確了養(yǎng)老模式的劃分標(biāo)準(zhǔn)和正確區(qū)分出家與家庭兩個(gè)概念后,就不難看出居家養(yǎng)老與家庭養(yǎng)老之間的區(qū)別。家庭養(yǎng)老是指由血緣關(guān)系和婚姻關(guān)系形成的共同生活的群體中的家庭成員來擔(dān)負(fù)對(duì)老人的經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)、生活照料和精神慰藉的責(zé)任和義務(wù)。居家養(yǎng)老中的“家”指的是一種養(yǎng)老載體,它與建立在家庭經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的家庭養(yǎng)老有著本質(zhì)的區(qū)別。這一概念是由先期進(jìn)入人口老齡化國家在自身的實(shí)踐中率先提出的。這些國家大多是歐美一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的資本主義國家,由于物質(zhì)基礎(chǔ)比較雄厚,他們在解決人口老齡化問題特別是老年人的照料問題時(shí),大多是采取對(duì)老年人進(jìn)行集中供養(yǎng)的方式,建立敬老院、老年公寓、護(hù)理院和托老所等,把那些在家生活有困難的老年人都集中起來進(jìn)行統(tǒng)一照料。這種照料方式雖然設(shè)施完善、照料周到,但隨著人口老齡化的不斷發(fā)展,一些弊端卻不斷顯現(xiàn)。為克服集中機(jī)構(gòu)養(yǎng)老所產(chǎn)生的缺陷,發(fā)達(dá)國家在長期的實(shí)踐中提出了“回到家庭中去”的口號(hào)。當(dāng)然他們并不是指要回到家庭養(yǎng)老的模式中去,而是要回到老年人所居住的“家”中養(yǎng)老,其實(shí)質(zhì)是提倡一種“居家養(yǎng)老和社會(huì)服務(wù)”相結(jié)合的養(yǎng)老方式。在這種養(yǎng)老方式下,老年人可以生活在自己所熟悉的住所和環(huán)境中,政府可以不必花過多的資金建設(shè)集中的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和設(shè)施,只是在老年人所生活的社區(qū)范圍內(nèi)實(shí)行各種上門服務(wù),為老年人提供購物、清掃、護(hù)理等日常的生活照料。這里的“家”與家庭養(yǎng)老中的“家”已經(jīng)有了截然不同的含義。

城市與人的社會(huì)學(xué)敘事 作者簡介

柳中權(quán),曾用名肖柳,1928年3月19日(農(nóng)歷二月初二),出生于遼寧省義縣巨糧屯鄉(xiāng)西海糧屯村,滿族。1946年9月1日加入中國共產(chǎn)黨(“錦鐵馬云飛地下黨支部”),1948年11月至1950年5月,就讀于國立長白師范學(xué)院語文系(北平),畢業(yè)于東北師范大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)系(長春)。1949年3月~1950年5月于東北大學(xué)(長春)三部三班參加思想政治學(xué)習(xí)。1950年5月~1958年8月,任東北師范大學(xué)教學(xué)研究室、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教研室助教,馬列主義業(yè)余大學(xué)(教職員)辦公室主任,中共長春市委政策研究室調(diào)研員。1958年9月~1979年10月,吉林日?qǐng)?bào)長春記者站站長、吉林省七O油田政治部副主任、吉林石油報(bào)副社長總編輯。1979年中國恢復(fù)社會(huì)學(xué)學(xué)科后,在老一輩社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通、王康教授的指引下,參與中國社會(huì)學(xué)學(xué)科的恢復(fù)與重建。1981年5~7月,參加中國社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)所費(fèi)孝通先生主辦第2期社會(huì)學(xué)講習(xí)班學(xué)習(xí),發(fā)表《為創(chuàng)建中國的社會(huì)學(xué)而努力》論文,提出“如何創(chuàng)建具有中國特點(diǎn)和風(fēng)格的馬克思主義社會(huì)學(xué)或社會(huì)學(xué)的中國學(xué)派,乃是歷史賦予我們的光榮職責(zé),任重而道遠(yuǎn)!保ㄉ虾!渡鐣(huì)》1981年創(chuàng)刊號(hào))。1982年5月,籌建吉林省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì),當(dāng)選為副會(huì)長,秘書長。1979年11月~1988年8月,任東北師范大學(xué)政治系副主任、社會(huì)學(xué)講師,大連理工大學(xué)人文學(xué)院城市社會(huì)工程教研室主任、副教授。1988年9月,任中國管理科學(xué)研究院區(qū)域及城市發(fā)展戰(zhàn)略研究所副所長、教授。2003年3月至今,任大連理工大學(xué)管理學(xué)院教授、博士研究生導(dǎo)師。先后主持和參與國家和地方社會(huì)科學(xué)基金及軟科學(xué)資助重點(diǎn)課題:中國百縣市經(jīng)濟(jì)社會(huì)調(diào)查·海口卷(1989~1992)、關(guān)于大連未來城市形態(tài)研究(1993~1994)、創(chuàng)建國家文明城市研究(1999~2000)、遼寧省城市化與小城鎮(zhèn)建設(shè)研究(1998)當(dāng)前城鎮(zhèn)社區(qū)建設(shè)幾個(gè)熱點(diǎn)問題研究(2007)、大連城鎮(zhèn)空巢老人生存狀態(tài)與生活質(zhì)量研究(2006~2007)等多個(gè)項(xiàng)目。相繼獲遼寧省社會(huì)科學(xué)省級(jí)優(yōu)秀論文一等獎(jiǎng)、省“五個(gè)一”工程獎(jiǎng)(集體)等十多項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)。1998年3月,中共大連市委組織部老干部局授予“老有所為”先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)與獎(jiǎng)勵(lì)。2003年獲大連市委市政府咨詢委員會(huì)“咨詢先進(jìn)個(gè)人”稱號(hào)。兼職:中國城市發(fā)展研究會(huì)第四屆理事會(huì)特邀理事(2000年6月至今),中國社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第一屆理事會(huì)理事(1982~1985年),中共大連市委市政府決策咨詢委會(huì)委員,大連市老年學(xué)學(xué)會(huì)理事,東北財(cái)經(jīng)大學(xué)客座研究員,美國加州大學(xué)伯克利分校人類學(xué)博士生論文導(dǎo)師(1996~1998年),大連市社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長。著述:《簡明婦女兒童百科詞典》(主編),《中外城市知識(shí)辭典》(“城市社會(huì)”分主編),《中國國情叢書·?诰怼罚ǖ谝桓敝骶帲,《文明城市論》(編委,第九章撰稿),《向社會(huì)福祉跨越——中國老年社會(huì)福祉研究的新視角》(主編),《居住福祉學(xué)的理論構(gòu)筑》(作者在日本福祉大學(xué)的演講,譯成日文,2007年7月由日本東信堂出版)。在國內(nèi)外學(xué)術(shù)會(huì)議和報(bào)刊發(fā)表論文100余篇。

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