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中國哲學史-(三)

作者：任繼愈
出版社：人民出版社出版時間：2010-06-01
所屬叢書： 中國哲學史
開本： 16開 頁數(shù)： 397
讀者評分：5分2條評論
本類榜單：哲學/宗教銷量榜
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中國哲學史-(三) 版權(quán)信息

  • ISBN：9787010088938
  • 條形碼：9787010088938 ; 978-7-01-008893-8
  • 裝幀：簡裝本
  • 冊數(shù)：暫無
  • 重量：暫無
  • 所屬分類：>>

中國哲學史-(三) 本書特色

哲學史是一個偉大的思想寶庫，在這里我們可以看到人類認識的發(fā)展進程，看到各個哲學派別的斗爭和轉(zhuǎn)化，學到理論思維的經(jīng)驗教訓(xùn)，汲取精神營養(yǎng)。無產(chǎn)階級的革命導(dǎo)師在創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義哲學的過程中，都對哲學史做了深刻了研究。今天學習哲學史有什么意義？哲學史的對象和任務(wù)是什么，我們應(yīng)該怎樣學習它？中國哲學史發(fā)展的基本過程如何？在這兒談?wù)勎覀兊目捶ā?

中國哲學史-(三) 內(nèi)容簡介

《中國哲學史(3)》內(nèi)容簡介：中國哲學史是中國文化的精華部分，是中華民族的認識史。它展示出中國哲學與神學在斗爭中發(fā)展前進的歷程，展示出人類抽象思維從低級向高級，人類認識由淺入深的發(fā)展歷程。學習祖國優(yōu)秀的哲學遺產(chǎn)，可以提高我們的民族自信心。中國民族在長期的封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的封建文化。我們要批判地繼承封建文化的優(yōu)秀成果，剔除其封建主義糟粕。在新的歷史條件下，將中國哲學予以發(fā)揚光大，創(chuàng)造未來的精神文明，是我們的責任。

中國哲學史-(三) 目錄

第五篇 統(tǒng)一封建國家重建與地方割據(jù)
時期（隋唐五代）的哲學思想
（公元589年——公元960年）
　**章 隋唐五代時期經(jīng)濟狀況、階級矛盾與思想斗爭
**節(jié) 隋唐五代的社會發(fā)展與科學發(fā)展
第二節(jié) 隋唐時期的階級斗爭與思想斗爭
　第二章　傅奕反佛教斗爭及呂才、盧藏用、李華反對
方術(shù)迷信的進步思想
**節(jié)傅奕的反佛教斗爭
第二節(jié) 呂才對當時社會流行的迷信思想的批判
第三節(jié) 盧藏用《析滯論》對占卜術(shù)的批判
第四節(jié)李華對占卜迷信的批判
　第三章　劉知幾的進步的歷史觀
**節(jié)對傳統(tǒng)思想的懷疑與批判
第二節(jié) 對歷史典籍中五行災(zāi)異神鬼迷信記載的駁斥
　第四章　隋唐佛教宗派哲學（上）
**節(jié) 隋唐佛教宗派哲學的形成和它的興衰過程
第二節(jié)天臺宗的宗教哲學
第三節(jié)法相宗的宗教哲學
第五章　隋唐佛教宗派哲學（下）
**節(jié)華嚴宗的相對主義和詭辯論
第二節(jié)禪宗的宗教哲學
第六章　唐朝道教宗教哲學
**節(jié)道教在唐朝的地位和作用
第二節(jié)司馬承禎主靜去欲的道教學說
第七章李筌的哲學觀點和軍事辯證法思想
**節(jié)氣一元論自然觀和反迷信思想
第二節(jié)重視主觀作用的辯證法思想
第三節(jié) 主動發(fā)現(xiàn)敵人意圖和利用權(quán)術(shù)的軍事思想
第八章 柳宗元、劉禹錫的天人論和進步的歷史觀
**節(jié)柳宗元、劉禹錫天人關(guān)系論的產(chǎn)生
第二節(jié)柳宗元的《天說》和無神論思想
第三節(jié)柳宗元重勢的進步社會歷史觀
第四節(jié) 劉禹錫《天論》中的自然觀
第五節(jié)劉禹錫天人交相勝說
第九章 韓愈和李翱的人性論及其反佛教的斗爭
**節(jié) 韓愈的道統(tǒng)學說和他的反佛教的斗爭
第二節(jié)韓愈的性三品說
　　第三節(jié)李翱的性善情惡復(fù)性學說
　第十章 《化書》的進步社會歷史觀和一切皆化的自然觀
**節(jié)譚峭《化書》進步的社會歷史觀
第二節(jié)譚峭一切皆化的自然觀
第六篇 封建國家中央集權(quán)加強和鞏固
時期（宋元明）的哲學思想
（公元960年——公元1646年）
展開全部

中國哲學史-(三) 節(jié)選

**章 隋唐五代時期經(jīng)濟狀況、階級矛盾與思想斗爭**節(jié) 隋唐五代的社會發(fā)展與科學發(fā)展在南北朝的末期，北朝的封建國家有了迅速的發(fā)展，在經(jīng)濟、政治方面超過了南朝。它主要表現(xiàn)在以下各個方面：在土地制度方面，北朝實行了均田制，農(nóng)民獲得少量的土地，生產(chǎn)的積極性有所提高，北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)比南朝先進。即使在南朝比較強盛時期，已經(jīng)“百姓不能堪命，各事流移，或依于大姓，或聚于屯封。蓋不獲已而竄亡，非樂亡也”。（《梁書·賀琛傳》）在發(fā)展生產(chǎn)方面，南朝的門閥士族地主階級長期不接觸生產(chǎn)，只過著腐化享樂的生活①，縱情歌舞，飲酒賦詩，以致“兵挫于行間，吏空于官府”（《神滅論》）。

中國哲學史-(三) 作者簡介

山東平原人，畢業(yè)于北京大學哲學系。曾任北京大學教授，中國社科院研究生院博士生導(dǎo)師，中國哲學史學會會長，中國社科基金宗教組召集人，中國無神論學會理事長。是著名哲學家、宗教學家、歷史學家，國家圖書館名譽館長。

商品評論(2條)
  • 主題：精心之作，敘述暢達！

    精心之作，敘述暢達！應(yīng)該讀一點歷史，尤其是中國哲學史，才能明晰自己的淵源。讀這套書，我有了一種豁然開朗的感覺。

    2017/8/13 9:22:24
    讀者:tzw***(購買過本書)
  • 主題：這個商品不錯

    這個書內(nèi)容詳實，條理分明，印制精美，值得推薦。

    2016/10/14 12:02:14
    讀者:286***(購買過本書)
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