-
>
浮世三千景 浮世繪藝術(shù)精選集
-
>
中國美術(shù)8000年
-
>
西洋鏡--中國寺廟建筑與靈巖寺羅漢
-
>
和光同塵:徐家樹攝影集(普通版)
-
>
航拍廣州
-
>
(精)如何用手機拍一部電影(八品)
-
>
銀翼殺手2029
王敬恒談藝錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787806885390
- 條形碼:9787806885390 ; 978-7-80688-539-0
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
王敬恒談藝錄 本書特色
《王敬恒談藝錄》是由天津社會科學院出版社出版的。
王敬恒談藝錄 目錄
王敬恒談藝錄 節(jié)選
《王敬恒談藝錄》內(nèi)容簡介:這些隨筆和日記從沒想過要出版,只是少數(shù)朋友看過。劉君振宇讀后一再敦促出版。他不辭辛苦,花了很多時間編輯、整理、校對、拍照、訪問等等。在此情況下,我只好答應出版這本“我感覺的歷書”拋磚供人參考。
王敬恒談藝錄 相關(guān)資料
插圖:學任何語言,都是一種訓練,而不是解釋在先。熟讀唐詩三百首,不會做詩也會吟,這就是先訓練。任何游戲規(guī)則,要掌握,都必須先訓練,使你懂得它,熟練它。熟練后自然會玩?梢姽湃私绦『⒆x書,先背熟后才略講解,雖未如維特根斯坦指出語言(文字在內(nèi))是一種游戲那樣明確,似乎也已經(jīng)領(lǐng)會到語言的游戲意義了。有人認為藝術(shù)沒有界限,人人都是藝術(shù)家。這種看法有它正確的一面,但藝術(shù)自有平庸與深刻的區(qū)別。深刻的藝術(shù)家站在社會之外(當時歷史之外),故凡·高、塞尚、黃賓虹的作品當時人不理解,不接受。凡是深刻的東西,當時社會之人大多如是看待,舉不勝舉。這就像游山的人多,攀頂峰的人畢竟少,而能欣賞、贊嘆攀頂峰者的人更少一樣。海德格爾和維特根斯坦兩大哲人,他們有其共同的地方,都喊回到古希臘去。他們都認為現(xiàn)代人太迷信科學?茖W君臨一切,主宰一切,失掉人許多尊貴的東西,失掉了人的自由與尊嚴。維特根斯坦說:討論哲學時,不要站得太久,要不斷變換姿態(tài),避免手腳僵硬麻木。這句話很有深意。搞藝術(shù)也應該如此。要不斷變換你的思路和創(chuàng)作方法。我對畫畫除了強調(diào)它的書寫和重、大、厚外,主張盡量減少束縛,發(fā)抒情志,表現(xiàn)自由思想,沒有其他框架。當然生活體悟很重要,那是平時的修養(yǎng)功夫。記得我在年輕時期接觸過維也納學派,對石里克、卡爾普納寫的東西,在直覺感悟上總覺得像他們那樣把哲學講死了,不滿意。解放后根本無時間,也不容許對這些東西接觸,早忘了。但我總認為哲學有些東西可談,有些不可談,只能靠領(lǐng)悟。我想佛家的開悟一詞比領(lǐng)悟更好。
王敬恒談藝錄 作者簡介
王敬恒,男,著名畫家,現(xiàn)為四川美術(shù)學院客座教授。1928年出生于四川省成都市,1946年始學畫,花卉師法吳昌碩、任伯年等,山水上溯沈石田、黃公望、石濤諸家,并認真研究黃賓虹筆法墨法。后結(jié)識畫家陳子莊,受其激勵,以“畫貴有自己”而不輟探索。1988年,他在四川省展覽館舉辦“王敬恒先生畫展”;2000年參加成都現(xiàn)代藝術(shù)館“世紀之門:1997~1999中國藝術(shù)邀請展”;2000年在四川美術(shù)出版社出版《王敬恒畫集》;2001年在成都市現(xiàn)代藝術(shù)館舉辦“王敬恒畫展”;2002年參加成都現(xiàn)代藝術(shù)館“成都雙年展”;2003年參加上海美術(shù)館“高山流水:當代山水畫展邀請展”;2004年參加“周韶華繪畫邀請展”;2005年參加“成都雙年展”;2006年作品入選《二十世紀中國山水畫選》;2008年,在中國美術(shù)館主辦舉辦“王敬恒藝術(shù)暨捐贈作品展”。
- >
朝聞道
- >
龍榆生:詞曲概論/大家小書
- >
二體千字文
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
名家?guī)阕x魯迅:朝花夕拾
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
姑媽的寶刀
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本