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新學偽經考(國學基本文庫) 版權信息
- ISBN:9787300122212
- 條形碼:9787300122212 ; 978-7-300-12221-2
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
新學偽經考(國學基本文庫) 內容簡介
《新學偽經考》是奠定康有為變法理論體系的一部主要著作。該書初刻于1891年秋七月,1894年遭清政府禁毀,1898年戊戌變法運動中再刻并進呈光緒皇帝,不久再度遭禁毀。梁啟超贊嘆此書是當時“思想界之一大颶風”。其石破天驚的論斷不僅否定了“清學正統(tǒng)派”漢學的立足點,而且打開了人們重新認識、估價一切傳統(tǒng)典籍的閘門,從而沖擊了正統(tǒng)派學術文化,動搖了“恪守祖訓”的觀念,解放思想之功不言而喻。
新學偽經考(國學基本文庫) 目錄
秦焚六經未嘗亡缺考第
史記經說足證偽經考第二
漢書藝文志辨?zhèn)蔚谌?br>漢書藝文志辨?zhèn)蔚谌?br>漢書河間獻王魯共王傳辨?zhèn)蔚谒?br>漢書儒林傳辨?zhèn)蔚谖?br>漢書劉歆王莽傳辨?zhèn)蔚诹?br>漢儒憤攻偽經考第七
偽經傳于通學成于鄭玄考第八
后漢書儒林傳糾謬第九
經典釋文糾謬第十
隋書經籍志糾謬第十一
偽經傳授表第十二上
偽經傳授表第十二下
書序辨?zhèn)蔚谑?br>劉向經說足證偽經考第十四
新學偽經考(國學基本文庫) 節(jié)選
《新學偽經考》是奠定康有為變法理論體系的一部主要著作。該書初刻于1891年秋七月,1894年遭清政府禁毀,1898年戊戌變法運動中再刻并進呈光緒皇帝,不久再度遭禁毀。梁啟超贊嘆此書是當時“思想界之一大颶風”。其石破天驚的論斷不僅否定了“清學正統(tǒng)派”漢學的立足點,而且打開了人們重新認識、估價一切傳統(tǒng)典籍的閘門,從而沖擊了正統(tǒng)派學術文化,動搖了“恪守祖訓”的觀念,解放思想之功不言而喻。
新學偽經考(國學基本文庫) 相關資料
插圖:考之,無所謂“壁中《古文尚書》”者。其《禮》,唯有高堂生所傳十七篇,而無《逸禮》三十九篇、《周官》五篇,及《明堂陰陽》、<<王史氏記》也。其《易》,則伏犧畫八卦,文王重六十四卦,孔子系之辭,無以為周公作,亦無《說卦》、《序卦》、《雜卦》三篇①。亦無《十翼》之說。傳授入自商瞿至田何,再傳至楊何,無所謂古文《費氏》也。其《春秋》,唯有公羊、穀梁二家,無所謂《左氏傳》也。經師皆先秦之遺民,去圣不遠。經次與《經解》相合,證應無分。據(jù)以考孔子全經,具著于是。人共熟讀,無由竄亂。故能條章明秩,如日中天,誠經學之象魏,先圣之護法,學士之瑰寶,今據(jù)之以攻古學,若發(fā)蒙焉,知《毛詩》、《古文尚書》、《逸禮》、《周官》、《費氏易》、《左氏春秋》,皆偽經也。于以洗二千年歆、莽之偽氛,復孔圣傳授之微言,皆賴于此。學者知其真者,乃能辨其偽者,悟于此義,思過半矣.《儒林傳》雖粹然完書,然云:秦時焚書,伏生壁藏之。其后兵大起,流亡。漢定,伏生求其書,亡數(shù)十篇,獨得二十九篇,即以教于齊、魯之間。又云:孔氏有《古文尚書》,而安國以今文讀之,因以起其家,《逸書》得十余篇,蓋《尚書》滋多于是矣。又云:《禮》固自孔子時而其經不具,及至秦焚書,書散亡益多,于今獨有《士禮》,高堂生能言之。此三條是劉歆竄亂以惑人者?肌傲洝敝畟,有書本,有口說。博士所職,孔廟藏書,是傳本也。然吳祐寫書,汗青盈車,其子輒以薏苡之謗為諫,則當時寫本甚難,頗賴口說。伏生于《尚書》是其專門,即有百篇,皆所熟誦。當時《春秋》賴口說流傳,《詩》則以其諷誦,皆至公羊壽、申公、轅固生、韓嬰乃著竹帛。以故《公》、《彀》二傳,魯、齊、韓三家《詩》,文字互異,良由口說之故。
新學偽經考(國學基本文庫) 作者簡介
康有為(1858—1927),又名祖詒,字廣廈,號長素,又號明夷、更牲、西樵山人、游存叟、天游化人等,廣東南海人,人稱“康南海”。光緒朝進士,官授工部主事。近代著名思想家、政治家和書法家。先后七次上書光緒皇帝,請求變法圖強,與梁啟超等人一起創(chuàng)辦《萬國公報》,建立強學會,發(fā)行《強學報》,為變法制造輿論。1898年與梁啟超等人發(fā)動戊戌變法運動。變法失敗后,流亡國外。其后,他思想日趨保守,反對革命。辛亥革命后,主編《不忍》雜志,宣揚尊孔,反對共和,后半生致力于將儒家學說改造為可以適應現(xiàn)代社會的國教,曾擔任孔教會會長。著述近千萬言。
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