海峽兩岸潮州影戲研究
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海峽兩岸潮州影戲研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787534759055
- 條形碼:9787534759055 ; 978-7-5347-5905-5
- 裝幀:暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù):暫無(wú)
- 重量:暫無(wú)
- 所屬分類:>
海峽兩岸潮州影戲研究 本書(shū)特色
《海峽兩岸潮州影系研究》:中國(guó)皮影戲的歷史與現(xiàn)狀叢書(shū)
海峽兩岸潮州影戲研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
作為我國(guó)三大影系之一的潮州影,以其悠久的歷史傳承,獨(dú)特的審美價(jià)值,旺盛的生命力,屹立在祖國(guó)的東南沿海,然而也面臨危機(jī),必須進(jìn)行搶救、保護(hù)和研究。本書(shū)的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)有:①**次把海峽兩岸的潮州影作為一個(gè)整體進(jìn)行研究。②首次提出潮州影的本源為陜西影戲,直接來(lái)源是南宋時(shí)期所形成的“南派影戲”,從而對(duì)潮州影的源流進(jìn)行了恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明。③提出海峽兩岸潮州影分途演進(jìn)說(shuō)。④用對(duì)比的方法,將兩岸“潮州影”的異同呈現(xiàn)出來(lái)。⑤以臺(tái)灣影戲?yàn)閰⒄眨岢鲫P(guān)于影戲未來(lái)的若干思考。
海峽兩岸潮州影戲研究 目錄
**章 潮州影的歷史演變
**節(jié) 潮州影與關(guān)中影的淵源關(guān)系
第二節(jié) 潮州影直接來(lái)自南宋說(shuō)補(bǔ)正
第三節(jié) 明清時(shí)期潮州影的流傳情況
第四節(jié) 近代以來(lái)海峽兩岸潮州影的分途演進(jìn)
本章小結(jié)
第二章 潮州影的生存環(huán)境與藝術(shù)氛圍
**節(jié) 潮州影的地理人文環(huán)境
第二節(jié) 潮州影與剪紙、燈影、紙影、鐵枝本偶戲
第三節(jié) 潮州影與潮州歌冊(cè)
第四節(jié) 潮州影與佛曲、白字戲、潮調(diào)
第五節(jié) 潮州影與官音戲
本章小結(jié)
第三章 潮州影與民俗
**節(jié) 潮州影與驅(qū)邪
第二節(jié) 潮州影與巫術(shù)
第三節(jié) 潮州影與佛教
第四節(jié) 潮州影與禁規(guī)
第五節(jié) 潮州影的戲神崇拜
本章小結(jié)
第四章 潮州影的藝術(shù)形態(tài)
**節(jié) 陸豐影戲的演出形態(tài)
第二節(jié) 陸豐影偶、制皮技術(shù)與技藝傳承
第三節(jié) 陸豐影戲的劇本
第四節(jié) 潮州鐵枝木偶戲的源頭與雛形
第五節(jié) 潮州鐵枝木偶戲的戲班組織
第六節(jié) 潮州鐵枝木偶戲的藝術(shù)形態(tài)
本章小結(jié)
第五章 潮州影在大陸的唯一遺存——陸豐影戲
**節(jié) 陸豐皮影劇團(tuán)的發(fā)展與現(xiàn)況
第二節(jié) 民間業(yè)余戲班的發(fā)展概況
本章小結(jié)
第六章 臺(tái)灣影戲史略
**節(jié) 潮州影向臺(tái)灣的傳播
第二節(jié) 明清時(shí)期的歷史發(fā)展
第三節(jié) 日據(jù)時(shí)期的歷史發(fā)展
第四節(jié) 光復(fù)后外臺(tái)戲的發(fā)展與沒(méi)落
第五節(jié) 光復(fù)后內(nèi)臺(tái)戲的發(fā)展與沒(méi)落
第六節(jié) 年后的發(fā)展與現(xiàn)況
本章小結(jié)
第七章 臺(tái)灣影戲的藝術(shù)形態(tài)
**節(jié) 傳統(tǒng)影戲的演出形態(tài)
第二節(jié) 傳統(tǒng)影戲的演出程序
第三節(jié) 傳統(tǒng)影戲的戲場(chǎng)變革
第四節(jié) 傳統(tǒng)影戲的影具制作
第五節(jié) 傳統(tǒng)影戲的影偶造型
第六節(jié) 傳統(tǒng)影戲的操縱技術(shù)
第七節(jié) 傳統(tǒng)影戲的音樂(lè)唱腔
第八節(jié) 校園紙影戲的開(kāi)拓
第九節(jié) 校園紙影戲的推廣
本章小結(jié)
第八章 臺(tái)灣影戲的劇目劇本
**節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的來(lái)源途徑
第二節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的保存與傳統(tǒng)劇目
第三節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的淵源與分類
第四節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的體式結(jié)構(gòu)
第五節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)
第六節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的語(yǔ)言使用特色
第七節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本的內(nèi)容取材
第八節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本所反映出來(lái)的俗民信仰(上)
第九節(jié) 臺(tái)灣影戲劇本所反映出來(lái)的俗民信仰(下)
本章小結(jié)
第九章 臺(tái)灣影戲的戲班
**節(jié) 東華皮影戲團(tuán)
第二節(jié) 復(fù)興閣皮影戲團(tuán)
第三節(jié) 永興樂(lè)皮影戲團(tuán)
第四節(jié) 福德皮影戲團(tuán)
第五節(jié) 合興皮影戲團(tuán)
第六節(jié) 華洲園皮影戲團(tuán)
第七節(jié) 宏興閣皮影戲團(tuán)
本章小結(jié)
第十章 余論:潮州影發(fā)展方向之思考
結(jié)論
附錄
后記
海峽兩岸潮州影戲研究 節(jié)選
《海峽兩岸潮州影系研究》內(nèi)容簡(jiǎn)介:在中國(guó)戲曲史漫漫的長(zhǎng)河里,影戲始終是*缺乏文字記載與舞臺(tái)掌聲的。但只要一提起它,很容易就讓人想起那影窗里的“皮影幢幢”。它那五彩繽紛的亮麗色澤、透光顯影的皮具人形,總給人一種霧里看花的遠(yuǎn)距朦朧美;而當(dāng)身后傳來(lái)陣陣古樸悠揚(yáng)的樂(lè)音時(shí),現(xiàn)場(chǎng)便立刻掀起一片激越泫然,所謂“影戲借燈取影,哀怨異常,老嫗聽(tīng)之多能下淚”,說(shuō)的正是影戲演唱藝術(shù)的穿透性與感染力。一旦它褪去了舞臺(tái)上那搖曳款擺的曼妙身姿,安安靜靜地躺臥在那陳舊斑駁的戲箱里,則又是另外一番景象了,這正是收藏家所追逐的焦點(diǎn)與心中的摯愛(ài),也是皮影戲的另一種藝術(shù)魅力。
海峽兩岸潮州影戲研究 相關(guān)資料
插圖:江玉祥大體上因襲了順頡剛的說(shuō)法,提出“七大影系”說(shuō),即:秦晉影系、灤州影系、山東影系、杭州影系、湘贛影系、川鄂滇影系、潮州影系。廉振華則以地域風(fēng)格為基礎(chǔ),把我國(guó)影戲分為三個(gè)板塊,即陜西(關(guān)中)影系、灤州影系、潮州影系。秦振安依從這…說(shuō)法,進(jìn)一步坐實(shí)“三大影系”說(shuō)。我們認(rèn)為,與其使用這樣的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行過(guò)細(xì)的劃分,不如以歷史淵源、地域傳播(地緣)及風(fēng)格為標(biāo)準(zhǔn),把我國(guó)影戲大體分為三大流派更容易操作,其中歷史淵源是基礎(chǔ)。 中國(guó)影戲形成于中唐,形成地在陜西,這不僅是關(guān)中影系的主要來(lái)源,也是全國(guó)影系共同的來(lái)源。北宋影戲在此基礎(chǔ)上發(fā)展得更為成熟,隨著宋金交戰(zhàn)、宋亡金興而北遷,成為灤州影的主要來(lái)源。宋室南遷,把中原影系帶到浙江,再進(jìn)一步擴(kuò)展到福建、廣東、臺(tái)灣等地,形成了南方的“潮州影”。潮州影的本源為陜西影戲,直接來(lái)源是南宋影戲。廣義的潮州影分布于浙江(含上海)、福建、廣東、臺(tái)灣及湖南等省市;狹義的潮州影指的是以閩南語(yǔ)(或稱福佬話)為方言的粵東、閩南和臺(tái)灣地區(qū)影戲。本書(shū)以狹義的潮州影為研究對(duì)象;洊|包括潮州府和惠州府等地。此區(qū)包含了韓江中下游的大半地區(qū)。計(jì)有海陽(yáng)、潮陽(yáng)、揭陽(yáng)、饒平、惠來(lái)、大埔、澄海、普寧、豐順等九縣。惠州府則有海陸豐及汕尾等地。雍正九年(1731)又析海豐的石帆、嵇康、坊廓三都置陸豐縣。從海豐的先民時(shí)代起,至海豐縣行政區(qū)域的確定,雖幾經(jīng)變化,而一貫均屬于惠州府,爾后,外地人稱海陸豐兩縣,為“海陸豐”。海陸豐之東鄰,惠來(lái)以上一片,人們統(tǒng)稱潮州。閩南主要指的足漳州,以臨近粵東的漳浦、龍溪、詔安、云霄、平和、長(zhǎng)泰等縣為界限,另外再加上臺(tái)灣島。就目前的生存狀況看,粵東陸豐和臺(tái)灣影戲尚存活于世。潮州影既有與其他影系相同的生存環(huán)境、藝術(shù)特征及發(fā)展路徑,也有不同于其他影系而相對(duì)獨(dú)立的特征。由于歷史原因,臺(tái)灣經(jīng)歷過(guò)日據(jù)時(shí)期和兩岸分治,所以與陸豐影戲同源而異流,具有自己的發(fā)展歷程和藝術(shù)特色。遺憾的是,歷來(lái)對(duì)于這塊領(lǐng)域,學(xué)界卻少有關(guān)注。
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