美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄
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美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 版權(quán)信息
- ISBN:9787500489016
- 條形碼:9787500489016 ; 978-7-5004-8901-6
- 裝幀:暫無
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 本書特色
《美學(xué)國際:當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄》由中國社會(huì)科學(xué)出版社出版。
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 內(nèi)容簡介
本書精選了當(dāng)代國際著名的美學(xué)名家的訪談,不僅深描出*新的“美學(xué)國際”之版圖和走勢(shì),而且使得中西美學(xué)之間形成了一種積極的“文化間性”的對(duì)話。這就是“全球?qū)υ捴髁x”的時(shí)代,中國美學(xué)已經(jīng)融入其中。
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 目錄
序二 融入“全球?qū)υ捴髁x”的中國美學(xué)
從分析哲學(xué)、歷史敘事到分析美學(xué)——阿瑟·丹托訪談錄之一
多元主義是藝術(shù)寬容的狀況——阿瑟·丹托訪談錄之二
“我不是后馬克思主義者,我是馬克思主義者”——特里·伊格爾頓訪談錄之一
“我的平臺(tái)是整個(gè)世界”——特里·伊格爾頓訪談錄之二
關(guān)于“美育代宗教”的雜談答問——李澤厚訪談錄
美國哲學(xué)與美學(xué)的當(dāng)代新拓展——約瑟夫·馬戈利斯訪談錄
審美介入與介入美學(xué)——阿諾德·伯林特訪談錄之一
從環(huán)境美學(xué)到城市美學(xué)——阿諾德·伯林特訪談錄之二
科學(xué)認(rèn)知主義視野下的環(huán)境美學(xué)——艾倫·卡爾松訪談錄
拓展美學(xué)疆域,關(guān)注日常生活——沃爾夫?qū)ろf爾施訪談錄
藝術(shù)終結(jié):從黑格爾到當(dāng)代境遇——柯提斯·卡特訪談錄
“實(shí)用”與“橋梁”——理查德·舒斯特曼訪談錄之一
新實(shí)用主義美學(xué)的視野——理查德·舒斯特曼訪談錄之二
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 節(jié)選
《美學(xué)國際:當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄》精選了當(dāng)代國際著名的美學(xué)名家的訪談,不僅深描出*新的“美學(xué)國際”之版圖和走勢(shì),而且使得中西美學(xué)之間形成了一種積極的“文化間性”的對(duì)話。這就是“全球?qū)υ捴髁x”的時(shí)代,中國美學(xué)已經(jīng)融入其中。
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 相關(guān)資料
如果你指最近對(duì)實(shí)用主義的新興趣是“新實(shí)用主義”,并且它在努力揭示美學(xué)方面的重要性,那么這對(duì)美學(xué)的確有重大的意義。實(shí)用主義不僅把審美經(jīng)驗(yàn)看作處于人類生活的情境中,而且因?yàn)榘讶丝醋魃鐣?huì)動(dòng)物而意識(shí)到藝術(shù)和自然與審美經(jīng)驗(yàn)之間有重要的聯(lián)系。藝術(shù)不可被孤立而局限地加以理解,而必須將其視作社會(huì)生活的一部分。當(dāng)然,這就要極大地?cái)U(kuò)充被考慮的藝術(shù)的領(lǐng)域和類型。因此,我們?yōu)樗囆g(shù)作出的評(píng)定便是,它在社會(huì)批評(píng)中占有一席之地。目前我正在寫一本有關(guān)審美和社會(huì)價(jià)值關(guān)系的新書,我相信把握這重聯(lián)系是極為重要的。劉悅笛 您怎么評(píng)價(jià)“環(huán)境美學(xué)”和美學(xué)原理之間的交互作用?就像您反對(duì)“審美無利害”,它是否和您環(huán)境中的“介入理論”直接相關(guān)呢?事實(shí)證明,正如我在翻譯您所主編的文集《環(huán)境與藝術(shù):環(huán)境美學(xué)的多維視野》(Environment and the Arts:Perspectives on Environmental Aesthetics,2002)的中文譯本當(dāng)中所說的,您“對(duì)美學(xué)的基本理解同對(duì)環(huán)境美學(xué)的深入研究,其實(shí)形成了一種互動(dòng)的關(guān)聯(lián):環(huán)境美學(xué)的某種理論被‘上升’后用以突破傳統(tǒng)美學(xué)原論的局限,反過來,美學(xué)原論的某些拓展也被‘下放’到環(huán)境美學(xué)當(dāng)中!辈痔匚也徽J(rèn)為環(huán)境美學(xué)是孤立的而區(qū)別于一般的美學(xué)。美學(xué)是關(guān)心這些問題的:鑒賞、意義、審美經(jīng)驗(yàn)發(fā)生的對(duì)象和條件及標(biāo)準(zhǔn)的判斷以為它們提供種種名稱。
美學(xué)國際-當(dāng)代國際美學(xué)家訪談錄 作者簡介
劉悅笛 中國社科院哲學(xué)所副研究員,中華美學(xué)學(xué)會(huì)副秘書長兼常務(wù)理事,國際美學(xué)協(xié)會(huì)和中西哲學(xué)比較學(xué)會(huì)會(huì)員,韓國藝術(shù)哲學(xué)學(xué)會(huì)顧問,《美學(xué)》雜志執(zhí)行主編之一,北京大學(xué)博士后,Comparatwe Prlilosophy編委。主要著作有《分析美學(xué)史》、《生活美學(xué)》、《藝術(shù)終結(jié)之后》、《生活美學(xué)與藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)》、《視覺美學(xué)史》、Chinese Aestheticsand Western Criticism(與Mary B.Wise rnan主編),在《國際美學(xué)年刊》等發(fā)表英文論文多篇,主要研究領(lǐng)域?yàn)槊缹W(xué)、文化與比較哲學(xué)。
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