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鄭元祐集 版權(quán)信息
- ISBN:9787308079761
- 條形碼:9787308079761 ; 978-7-308-07976-1
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
鄭元祐集 本書特色
《鄭元祐集(繁體豎排版)》是由浙江大學(xué)出版社出版的。
鄭元祐集 節(jié)選
《鄭元祐集(繁體豎排版)》內(nèi)容簡介:有人將文化比作一條來自老祖宗而又流向未來的河,這是說文化的傳統(tǒng),通過縱向傳承和橫向傅遞,生生不息地影響和引領(lǐng)著人們的生存與發(fā)展;有人說文化是人類的思想、智慧、信仰、情感和生活的載體、方式和方法,這是將文化作為人們代代相傳的生活方式的整體。我們說,文化為群體生活提供規(guī)范、方式與環(huán)境,文化通過傳承為社會進(jìn)步發(fā)揮基礎(chǔ)作用,文化會促進(jìn)或制約經(jīng)濟(jì)乃至整個社會的發(fā)展。文化的力量,已經(jīng)深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。在人類文化演化的進(jìn)程中,各種文化都在其內(nèi)部生成眾多的元素、層次與類型,由此決定了文化的多樣性與復(fù)雜性。
鄭元祐集 相關(guān)資料
凡鍾秀而盈乎兩間者人與物也,然舉莫若乎人,人宜無羨乎物,而猶有取而羨乎物者,非以其常而以其異也。今夫草木為物至伙,然未有不根而萌,不土而植者,獨(dú)芝之為物不類,其生非由根,其植非由種,抑亦可謂甚異也已。然見收于神農(nóng)之書,得取于楚人之騷,至形之登歌《清廟》,書之《紀(jì)年》、《國策》土口于神明,頒之天下,其盛至于宋大中祥符之間。芝之為瑞,至不可勝紀(jì),若有仙者以之為服食二、為樓觀,自非秀異超出乎尋常草木,則亦惡能若是哉!吳人馬君瑞家婁江之上,有取乎晉人「煌煌靈芝,一年三秀」之章也,名其燕寢之西曰「芝秀」,謁予記之。予觀馬君年垂八袠,而神宇澄朗,視聽明徹,諸子及孫皆讀書慕義,其森然庭砌問者皆芝蘭玉樹也,是皆君一身善慶之積,燕為嘉祥,疏為瑞應(yīng),顧芝之秀,不土而植,不種而獲者,所能髻髴哉!故善觀物者,其嘉祥之應(yīng)在焉。君之家正不以物之異,而特在乎人之常耳。君登期頤上壽,行且見其子若孫,其秀不于芝于其人,其瑞不于家于其國,由此言之,芝誠足以致瑞,又豈止于一年三秀哉!雖布護(hù)乎君之家,不異凡草木可也。為之記,庸何辭?
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