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教育倫理學(xué)

出版社:福建教育出版社出版時(shí)間:2011-01-01
開本: 32開 頁數(shù): 186
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教育倫理學(xué) 版權(quán)信息

  • ISBN:9787533454906
  • 條形碼:9787533454906 ; 978-7-5334-5490-6
  • 裝幀:一般膠版紙
  • 冊數(shù):暫無
  • 重量:暫無
  • 所屬分類:>>

教育倫理學(xué) 本書特色

這本《教育倫理學(xué)》(丘景尼編寫)的意義或許不在它提出的某些觀點(diǎn),更為重要的是它在我國教育倫理學(xué)發(fā)展史上的獨(dú)特地位。但是,直到20世紀(jì)80年代,這本《教育倫理學(xué)》在沉寂半個(gè)世紀(jì)之后,又重新作為一種學(xué)術(shù)資源,引起倫理學(xué)者和教育學(xué)者的積極關(guān)注。今天,將它輯入《20世紀(jì)中國教育名著叢編》,就是一個(gè)明證。

教育倫理學(xué) 內(nèi)容簡介

    教育思想史與教育學(xué)科史,不是兩個(gè)“等價(jià)”的概念。在中國,教育思想史可以上溯到兩千多年以前,但是教育學(xué)科史迄今卻不過短短百余年的歷程,而啟動這一歷程的是以日本為媒介的“西學(xué)”引介。促動這些引介的直接動因,還是新辦師范學(xué)堂的課程“急需”。當(dāng)年,所謂“辦理學(xué)堂,首重師范”,而“教育為師范學(xué)堂之主要學(xué)科”。中國教育學(xué)科的歷史和師范院校的發(fā)展乃唇齒相依。之所以借道日本取法“西洋”,主要是因?yàn)橹腥盏乩砼、文化同源。清末張之洞就說:“致游學(xué)之國,西洋不如東洋:一、路近費(fèi)省,可多遣;一、去華近,易考察;一、東文近于中文,易通曉;一、西書甚繁,凡西學(xué)不切要者,東人已刪節(jié)而酌改之。中、東情勢,風(fēng)俗相近,易仿行,事半功倍,無過于此。”一時(shí)間,清廷公派、民間私往日本的學(xué)生甚眾,多攻讀師范速成科。這些學(xué)生歸國后,又有不少成為師范學(xué)堂的譯員或教習(xí),成為引介教育學(xué)科的主要先驅(qū)。他們以譯書立說為要務(wù),廣攬教育學(xué)說,拓展國人視界,推進(jìn)了教育學(xué)人的思想“啟蒙”,以及教育學(xué)科的學(xué)術(shù)“建制”。

教育倫理學(xué) 目錄

自序
前編  理論問題
 **章  教育倫理學(xué)的意義及其范圍
   一  引論
   二  教育倫理學(xué)與一般倫理學(xué)
   三  教育倫理學(xué)與實(shí)踐倫理學(xué)
   四  教育倫理學(xué)與道德教育
   五  教育倫理學(xué)與社會教育
   六  教育倫理學(xué)與一般訓(xùn)育
   七  教育倫理學(xué)與國民道德教育及國民性
 第二章  教育倫理學(xué)的新體系問題
   一  過去道德觀念因科學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之?點(diǎn)
   二  由于哲學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
   三  由于政治學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
   四  由于經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)步所發(fā)現(xiàn)之缺點(diǎn)
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